日本《寝れ ない オナニー》2行目ライン
寝れ ない オナニーあらすじ
(💲) 第(🔹)十(shí )一章
し(😔)かし(🌝)、これは亡なき水(🚜)戸(hù )の御(🚼)(yù )隠(😚)居(jū )を師父と仰ぐ人た(✂)ち(😓)が、従二(èr )位大納(nà )言じゅにいだいなご(⬜)んの(🍦)旗を押し立て、そ(🖥)の遺(🎓)志を奉じて動く(👂)意(🍨)味のもので(⏩)あ(💺)ったことを忘(👁)れ(🤢)て(🤵)はならない。九(🛶)(jiǔ(🐹) )百余人(rén )から成る一団(tuán )のうち、(🎙)水戸の精鋭(🌜)をあつ(🛬)めたと言わるる筑波(bō )組は三百余(yú )名で(🐌)、他の六百(bǎ(🏉)i )余名は常陸ひたち下野しもつ(🏸)け地(dì(🍼) )方の百姓であっ(🉑)た。中(zhōng )にはまた、(🔘)京都(dōu )方面(🎐)から応援に来た志士もまじり(🧔)、(👅)数名の婦(👠)人も加わってい(🥣)た。二名の医者(🏌)までい(🛤)た。その堅(🍎)い結(🏰)び付(🎱)(fù )きは、(🛃)実(📍)際の(💻)戦(zhàn )闘(dòu )力を有するもの(💀)から(🐓)、兵糧(liáng )方ひ(🍷)ょうろう(🐩)かた(🥠)、賄方(fāng )ま(💣)かないかた、雑(🎨)兵ぞう(🐫)ひょう、歩(bù(🗓) )人ぶにん等を(🎽)入れ(🏒)ると、千人以(🍚)上の人を動かした。軍(jun1 )馬(🛶)(mǎ(🐀) )百五十(🏑)頭、それ(📲)にたく(👛)さんな小(🥠)荷駄こに(😃)だを従え(🗝)た。陣太(tài )鼓と旗十三、四本を用意した。これはただの(🏄)落ち武(wǔ )者の群(qú(🍒)n )れ(🍅)ではない。その行動(🌷)は尊攘の意(yì )志の表(biǎo )示(🥀)(shì )で(🔺)あ(🌁)る。さてこそ幕(🕑)府方(fāng )を狼(lá(💉)ng )狽ろうばい(🥛)せしめたのである(🔮)。
ともかくも(🕑)、地方(🐘)(fā(🤪)ng )の事情を直(zhí )接(jiē )に(✊)道中(zhōng )奉行の(😫)耳に入れただけでも、十(😉)一宿総(😯)代と(💟)し(💭)て(🚧)江戸(🤰)(hù )へ呼び出され(♟)た勤め(💗)は果(guǒ )たし(📆)た。請(🦇)書(📊)うけ(🚒)しょは出(chū )し(🛢)た。今度(🔣)は帰りじたく(🧑)だ(🥥)。半蔵(🈂)(zāng )ら(📼)は(🐶)東片町(👋)(dīng )に(➡)ある山村氏の屋敷から(🐛)一時旅(🈁)(lǚ )費(🖤)の融通ゆ(🛂)う(✏)ずう(🍁)をしてもらっ(🛁)て、長い逗留とうりゅうの(👆)間に(💷)不(bú )足し(🔧)て来(lá(🚀)i )た一(yī )切の(🌘)支(zhī )払いを済ま(🕒)せる(🏿)こと(🍓)にした。と(🎑)ころが、(🔽)東片町には何(hé )かの機会(huì )に一盃ぱいやりた(🚁)い(🅱)人(🤔)たちがそろ(🙏)っていて、十一(yī )宿(🅰)の(🙄)願(🔕)書が首尾よく納(nà )まったと(📯)聞く(🔺)からには、と(🤽)りあえ(😓)ず祝(🦀)おう、そ(😦)んなことを先方から切(🕷)り出した(🈸)。江戸詰め(🐉)の侍(⭐)たちは、目立(🦎)(lì )たないと(🛀)ころに料理(lǐ )屋(wū )を見(jiàn )立て(🍳)ることから、(🍤)酒を置き、芸(👛)(yún )妓(🛢)げい(🍂)ぎを呼ぶこと(🎉)まで、その辺は慣れたものだ。半蔵(✔)と(🛷)てもその(😘)席(👠)(xí )に一座して交(🎎)際上手じょうず(🔸)な人たちから祝(🙌)(zhù )盃し(🐠)ゅ(🔕)くはいをさされて見(🌀)る(💥)と、それを受(⏫)けないわけに(💌)行(🏆)か(🈳)なかったが、宿(🚽)(xiǔ )方(🌻)の用(🦅)事で(🐽)出(👟)(chū )て来(lá(⤴)i )ている(🌤)身には酒も(🌿)咽喉(🛂)(hóu )の(😾)どを通(tōng )らなかった。そ(🚔)の日は酒(🌾)盛さか(♒)も(❕)り最(👿)中に十(shí )月もも(❓)はや二(èr )十(🗽)日過(guò )ぎら(🥔)し(🥗)い雨がやって来(lá(⛲)i )た［(💿)＃「やって(🈂)来(lái )た」は底本(✳)では「やった(🍛)来(lái )た」］。一(🚃)座六人の中(💱)に(✴)は、よいきげんになっ(📵)ても、まだ飲み足りないという(💌)人(🐥)もいた。二(✒)(èr )軒も梯子はしごで飲み歩(🤓)いて(🏩)、無事に屋敷(fū )へ(👦)帰(🌾)(guī )った(✳)かもわからない(😅)よ(🤟)うな(💓)大酩酊(🎱)め(🐦)いていの(🕘)人(➿)(ré(🎂)n )もいた。
半(⬅)(bàn )蔵は馬籠(lóng )本(běn )陣の方(fāng )にいて(🤧)、(🎟)こ(🖤)の水(😥)戸浪士を待ち受けた。彼(🗣)が贄川にえがわ(🧟)や福島の庄屋し(🏬)ょうやと共に急いで江(jiā(🎠)ng )戸を立(🎧)って来たのは十(shí )月(yuè )下(xià )旬で、(✂)よう(📪)やく浪士(🥔)らの西(🚥)(xī )上が伝(🥒)えらるるころで(🏥)あった。時(📜)と場(🔹)合により、街道の混乱(luàn )から村民(🐜)を護(hù )ま(💏)もらねばな(♑)らない(🌝)との彼の考えは、す(🐫)でにそのころに起(qǐ )こって来た。諸国の(🔎)人(📤)の注意(💠)は尊攘(🍽)(rǎng )を標(🐣)榜ひ(🗜)ょう(💖)ぼうす(👲)る水戸人(rén )士の行(háng )動と、筑波つくば挙兵(bīng )以(🍛)来(lái )の出来事(shì )とに集(jí(🛹) )まっている(🕘)当時のことで、(🎅)那珂(🚦)(kē )港なかみな(🍹)と(🥄)の没落と共(🐆)に(🚝)榊(🎳)原新左(zuǒ )衛門(👛)(mé(👫)n )さかき(🍍)ばらしんざえもん以(⛲)下(🍽)(xià )千(qiā(🍚)n )二百(bǎi )余人の降(⏯)参(cān )者(zhě(📊) )と武田耕雲斎は(🦓)じめ九百余(🎼)人(🤴)の脱走者とをいかに幕府(😬)が取りさばくであろうとい(💪)うことも多くの人(🧤)の注意(🏫)を引いた。三(sān )十(shí )日(rì )近(jìn )くの(😮)時の(📩)間には、幕府方に降くだっ(🎄)た宍戸侯(hó(🚁)u )し(🕦)しど(🚄)こう（松平大(🏎)炊頭お(😯)おいのかみ）(🙀)の心事(🐷)も(⛴)、そ(🌁)の(🥓)運命も、半蔵はほぼ(🔪)そ(🥅)れを聞(wén )き(🖨)知る(💝)こと(🥤)ができ(🛹)たのであ(🅱)る。幕府の参政田沼玄(👣)蕃頭は耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )らが政敵市川三左(zuǒ )衛門(🏭)の意見(jià(🌀)n )をい(🌴)れ、宍戸侯に死(sǐ )を賜わったという。それにつ(👟)いで死罪に処せられた従臣(chén )二十八人、同(🚃)じく水戸藩士二(èr )人(🈴)ふたり(🏂)、宍戸侯の(🐔)切腹を聞(wén )いて悲憤のあま(😁)り自殺した家来数人、この(✏)難(nán )に死(sǐ )ん(⌚)だものは都合(🐜)四(sì )十三人に(👕)及(🥈)んだと(👖)いう。宍戸侯の悲惨な(🚬)最期(qī )―(👛)―それが水戸(🔔)浪(🚘)(làng )士に(⏩)与えた影響は大きかった。賊名を負う彼らの足(😷)(zú )が西(🈸)へと向いたのは、それを(🎈)聞(🐍)い(🛥)た時であった(🚼)とも言(yá(😞)n )わるる。「所詮しょせん、水戸家(jiā )もいつまで(🕠)幕府のき(👸)げんを取ってはい(🍝)られま(🖊)い」(🏌)との意(yì )志の下に(🐰)、潔く首途かどでに上(🆔)った(😌)という彼ら(✖)水戸浪士(🚠)は、もはや(⛸)幕(mù )府に用のな(🥓)い(🌎)人たち(🐇)だった。前進(👁)あるのみだっ(🚭)た(📫)。
三百人ばかりの後陣の者は容(🦂)易に下諏訪(fǎng )へ(😣)到着しない。今度の戦(zhà(🈵)n )闘の(💹)遊(🌾)軍で、(📿)負傷者な(🧣)どを介抱するの(🚵)もそれらの人(rén )たちで(⚽)あった(⚓)か(🚆)ら、道に隙(xì )ひまがとれ(🌊)ておくれる(💎)も(🧙)のと知れた(🎿)。その間、本陣に集(jí )まる幹(🤶)部のものの(🏐)中に(😕)は(⛳)すでに「明日」(🐨)の評定があ(🦈)る。もとも(🤶)と浪士ら(☝)は高島城を(🥠)目がけて来たものでもない。西への(🚏)進(jìn )路を切り(🔣)開くためにのみ、やむを得ず諏(😡)訪藩(fān )を(🗝)敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その夜の評(👋)(píng )定に上ったは(❔)、前(qián )途(🍱)にどこをたどるべ(🌆)きかだ。道(dào )は(🕶)二(💃)つ(🏡)ある(💵)。これから(⏹)塩尻峠(gǔ )し(📧)おじ(❎)りとう(🌻)げへか(👠)かり、桔(🔇)梗き(👪)きょうが原はらを過ぎ、洗馬せば本山もとやまか(❕)ら贄(zhì )川にえがわへと取って、木曾きそ街(👊)道をまっ(🗄)すぐ(💮)に進(☔)(jìn )むか。それと(➕)も岡谷おかや辰野たつのか(🚪)ら(🔁)伊那い(👘)な道へ(🐹)と折れるか(😽)。木曾(céng )福(🤚)島(🎦)の関所を(😛)破ることは浪士らの本(běn )意(🕳)ではなかっ(💍)た(🦆)。二(èr )十二(🏒)(èr )里余(🧕)にわた(🈸)る木(mù )曾の森林の間は(🤠)、嶮(yǎn )岨けんそな(🗞)山(🕠)坂が多く、人馬の継立(🕖)つぎた(👛)て(⬆)も容易(yì(🐐) )でな(🍍)いと見(jiàn )なされた。彼らはむ(🚃)しろ谷(🕳)も広(🏒)(guǎng )く間(📛)(jiān )道(📨)も多い伊(🔃)那の方(fāng )を(🖤)えらんで、一(yī )筋の血路をそちらの方(💲)に求めよう(💕)と企(🍈)てたのである。
この平助の言うように、長い旅食(shí )りょしょくは半蔵にしても(🛃)心(xīn )苦(🎮)しかっ(🚽)た。しかし、道中(zhōng )奉行に差(chà(🍾) )し出(chū )す諸帳簿の(🥎)検閲(📮)を受(shòu )け、問(wèn )わる(🏥)るまま(📿)に地(🗺)方の事情を上(🔍)申すると(🏄)いうだけ(🔕)では済ま(🧤)されなか(🍅)った。この江(💗)戸出府(📸)を機会に(🤟)、もう一度(dù )定助郷じょう(📨)すけごう(🏻)設(🦄)置(zhì(♿) )の嘆願(🐜)を持ち出し、(🈁)かねての木(💰)曾十一宿(xiǔ )の申し合(🍲)わせ(🚈)を貫かないことには、平助(zhù )にしてもまた半蔵にしても、こ(🏺)のまま国へは帰(🍋)って行(háng )かれなかっ(💢)た。
ま(🌺)た、また、土蔵も残らず打ち破り家屋(➿)敷もことごとく(🥉)焼き崩く(🙀)ずして(📞)浪(làng )士らの足だまりのないようにされると(💹)の風聞が伝わった。それを聞い(🌱)た(😟)ものは皆大いに(📚)驚(jīng )い(🐁)て(📇)、一(🍅)(yī )度(🤞)(dù )土蔵にしまった大(🔲)切な(🎫)品物をまた(⛲)持ち出し(🔜)、穴を(🉑)掘って土中に埋めるも(💑)のも(😢)あれば、畑の(🚿)方へ持ち出すものも(🎌)ある。何はともあ(🚙)れ、こ(✊)の(➰)雨(yǔ(🥈) )天で(⏳)は(🏗)しのぎかね(🌠)ると(🐃)言(yán )っ(🙃)て、できる(🌷)だけ(🦉)衣(yī )類を背負しょうこ(🍍)とに気(qì )のつくもの(😜)もあ(💏)る。人(🚝)々(👞)は互いにこの混乱の渦うずの中に立っ(🍙)た。乱世(🧓)もこ(🏍)んなであろうかとは、互(🥘)いの目が(😽)それを言(yán )っ(⭕)た。付(🧤)近(jìn )の(🧒)老若(🖐)男(📿)女(〰)はそ(🕝)の夜(yè(🤯) )のう(🐙)ちに山の方(🐴)へ(🙄)逃(tá(🈶)o )げ失うせ、そうでない(🤘)も(🎄)の(💙)は畑(tiá(🚲)n )に(💞)立ち退のい(🍶)て(📢)、そこに(🈁)隠(🔇)れ(👈)た(⬅)。
そう答えながら、(🥫)半蔵の目(🗞)はなおも(💵)歩(bù )いて行く小娘(niáng )たちの後ろ姿(😥)を追った。連れだっ(🕶)て肩(jiān )を並べて行く(🐒)一(👧)(yī )人の方の女の子(zǐ )は、髪(fā(🍁) )をお(🚧)煙草(🈷)盆たばこぼんというやつにし(🚈)て、渦(wō(🗯) )巻うずま(🕐)き(🌂)の浴衣に紅(hóng )あかい鹿(😷)かの(♒)子こ(💲)の帯を幅狭く(🈵)し(🍰)めた(🙅)のも、親(qīn )の好(🍻)みを(😪)あ(💁)ら(🎆)わしている(⛰)。巾着き(🌍)んちゃくも(🌁)かわいらしい。
両(liǎng )国の十(🍛)一屋まで(🎚)三人(💞)一緒に戻(tì(🎄) )も(🏧)どって来た時(☕)、(🧝)半蔵(🦌)はそれを言い出した(🐺)が、心中の失望(🌎)は隠(😉)せなかっ(👙)た。
江戸は(🍜)もはや安(ān )政年度の江戸(hù(🧙) )ではなかった(💊)。文化文政のそれではもとよりな(🛅)かった。十年前の江(jiāng )戸(🦀)の旅に(🤨)は(🌾)まだ(👉)それ(🎅)で(🤫)も、紙、織り物、象(xià(🖐)ng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(🐧)の(🔛)類(lèi )た(😩)ぐいを応用(✉)した諸種の(👳)工芸の(🤨)見るべ(🔇)きものもな(🚾)いではなかった(🖤)が、今は(🍌)元(yuá(🙊)n )治年代(✅)を誇るべき意(🏂)匠(jiàng )とても(🥙)ない。半蔵(zā(🕝)ng )はよ(💢)く町々の絵(guì(🔪) )草紙問屋えぞうしどんやの(👟)前(📇)に立(🤗)っ(📧)て見るが(🔔)、(🍉)そこで(🐮)売る人(🎍)情(🎅)本や、(💜)敵(dí )打(dǎ )かたきうちの物語や、怪談物(wù )なぞ(🧐)を見る(⛺)と、(🍫)以(🌸)前にも増(🐺)して書物と(📂)しての形も小さく、紙(zhǐ(🥔) )質(🆒)も(🌓)悪あしく、版画も粗末に、一(yī(🏵) )切が実に手薄(báo )てうすになっ(🥍)てい(😈)る。相変わらずさ(😉)かんなのは江戸(🖍)(hù(🎷) )の芝(🛬)居でも、怪奇(qí )な(🐎)ものはますます怪(🥤)奇に(🎞)、繊細なもの(😬)はますま(💇)す繊(🖐)細(🕕)だ(🚭)。とが(🐉)っ(🐠)た(🖐)神経(📴)質と世(shì )紀末の機(🎞)(jī(⬇) )知(👏)(zhī )とが淫靡いん(🔢)びで頽(tuí )廃(🍂)た(🍣)いはいし(📅)た色(sè )彩に混じ合っ(🐀)ている。
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