「うそ、うそ(🌄)! (🥒)うそ※(感(🗣)嘆符(🚟)二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符(fú )三つ、70-8](🥊)…(🥡)…」とう/\(🍅)由(yóu )が本氣に泣き出して(🐫)しまつた。
が、何時の間にか、その生命のもとでの(🐥)やうな(🥗)土地が、「地主」とい(🌍)ふもの(✋)に渡つてゐた。父親は(😠)、こ(♏)と(🙋)に、(🔸)死ぬ前(😦)、そのこ(⭕)と(👒)ばか(🤓)りを口にして、(👪)グヂつてゐ(🅱)た(🐈)。源吉は(🚦)、そ(🧚)れをきく(🔷)度(dù )に(👝)、子(zǐ )供(🙈)ながら(💪)、父親の(🌉)氣持(chí )が分ると(🧣)思つた。源吉が地主の足にか(🥤)じ(🐱)りつ(🚘)い(⚽)た(🤥)のは、さ(📫)う無意味な(😠)理由(⛹)からでは(📢)なかつた(💋)。「畑は百姓のものでなけ(🍉)ればならない(♓)。」さう文(🚊)字(zì )通りはつきりではなくて(🏋)も、この(🧦)こ(🧗)とは(💸)、源吉(🏔)は十一(yī )、二(🤪)(èr )の時(shí )から、父親の長(🥓)い(💯)經(jīng )驗(💛)と(😔)一緒に考(kǎo )へてき(♑)てゐた(⛹)。
百姓(xìng )達は、(🗻)さう(🚰)や(📶)つて集つ(🚒)て決めたが(🕺)、(🕗)今(jīn )度(dù )はそのこと(🚆)を、(👖)地主(🐂)や差配を相手にやつて(📃)行(háng )くとい(🥇)ふや(🔈)うな事にな(🛡)ると、お互が何(hé )處(chù )か、(👜)調子(zǐ )が(🌂)をか(🚜)しくな(⛔)つ(🕍)た。知らず知らずの間に(🏧)、ど(🤳)う(🚉)にか(👫)我慢(mà(💄)n )すること(🍌)にするか、そ(⬆)んな事に(👩)逆もどりをしさう(📑)な處が出てきた。さうな(🕋)つ(🧗)たとしても、(🈵)百姓(xìng )は(☔)然し今(jī(🖌)n )まで(🚴)の長い間の貧乏(fá )の――泥沼の底のやうな(🔠)底になれて(🛷)ゐたの(🚚)で(🏠)、ちつと(🥐)も不(bú(💹) )思議が(📐)らずに矢張り、その暮し(📥)に(🥥)堪(🏚)へて行つたかも(💠)知れ(🍧)なかつ(😓)た。―(🛌)―源(yuá(🍺)n )吉は、(🔁)一層無口に、爐邊(biān )に大き(🛃)く安坐あぐら(👒)をか(🌜)きながら、「見たか!」と(🤶)、心(xīn )で(💠)嘲笑つた。
源吉(jí(🤾) )は、芋を喰ひ(💩)あきると、火箸(🌦)(zhù )をもつたま(🐬)ゝ、爐の中を見(🌺)(jià(🏠)n )てゐた(🍞)。火箸(zhù(🕕) )で、(🔶)火(🗣)の(🍆)オキ(🎖)を色々に、ならべてみたり、崩(bēng )して(🛍)みたり、しばらくさうしてゐた。
源(yuán )吉は、芋(yù )を喰(cān )ひあきると(🍈)、(🥘)火箸(zhù )をもつたまゝ、爐の中を見てゐた(💑)。火(💦)箸(🏂)で、火のオキを色々(🙃)に(🐩)、ならべてみた(📕)り、崩(🐀)し(✴)て(💜)みたり(🛳)、しばらくさう(🔍)してゐ(🥚)た。
差配は、石山がド(💝)モリながら、眞赤(chì )にな(🏾)つて、同(⏱)(tóng )じことを、何度も(🈂)云ふ(🥐)のを飯を食(🚳)ひ(📒)ながらきいてゐた。それから、眼(yǎn )鏡を袂から出して、袖(👿)で玉(🧝)を一々丁(dī(⛷)ng )寧(níng )にふきな(💙)が(🏐)ら(🍹)、「何しに(🏀)來(🤸)やがつた(🕧)。警察さ突(⏸)(tū )き出(🥫)され(💚)たく(⛸)てか※(🌗)(感嘆符疑(yí(🍑) )問符、1-8-78)」と云つた(📎)。
「お母アか(🏘)らきい(♓)てみれ(🚥)ばえゝさ。」(📏)
源吉は、自(➕)分がな(🕋)んのきつかけ(👈)もなく、突コツに(🎸)そ(🐜)れを云つた(🙈)こ(🏐)とに(♟)氣付い(🍃)て、(🥊)赤くなつた。ド(🏧)ギまぎして「芳さ」と云(🌆)つた。
「なんもよくなるわけでなしさ(💔)。」
「う(🦓)まく行くツか(🕹)い?」
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