「どう思(🖇)(sī(🆖) )う(🚖)、お(🏥)前は?」
「(📑)4父(fù )母(mǔ )の(💆)存(cú(🎖)n )命(🤬)中は親のも(🧕)と(🎙)を離れて遠方に行かないがいい。も(🉐)しやむを得ずし(🐊)て行く場(chǎng )合は、行先を(🚜)定めておくべきだ。」
門人は、一寸うろたえた(🥞)顔をし(🔂)たが、すぐし(🔓)ゃあしゃあ(🔃)となっ(🎹)て答え(🌫)た(🐇)。
(⚾)彼は、しかし、(🍇)もう狼狽うろたえても恐れてもいなかった(🚩)。粛然とした空気の中(zhōng )に、(🎵)彼はかえって安堵に似た感じを味(🤙)うこ(👓)とが出来た(📛)。そして、(🎁)もう一(yī )度、
「礼は簡に失しても(🐷)な(🥅)らな(🎚)いが(💵)、また(👌)過ぎてもならない(😊)。9過ぎ(⛔)たる(⛩)はな(🕕)お及ばざるがごとしじ(🍧)ゃ。人(📄)間に(🥋)はそ(🌬)れぞれに分(㊗)(fèn )というものがあ(🔠)るが、その分(🗽)を上下しないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🎑)を越(🌦)(yuè )えて親(qīn )を祭(jì )る(🛬)のは(🏄)、親の靈をして非礼を享うけし(🕳)め(🔷)る(🚡)ことになるのじゃ。のみな(🏏)らず、大(🕠)丈(📧)夫の(🔖)非(🔅)礼はや(⚫)がて天(📛)下(🎠)を(💕)紊(wě(🕟)n )みだるもとになる。親の(✴)靈をして天下を紊(📠)るような非礼を享けしめて(🙌)、何(🦃)(hé )が孝行じゃ(🎸)。」
「もっと思(sī )い切って(📼)、自分(🍶)の心を掘り下げて見なさい。」
門(mén )人たちは(🖲)顔(🚲)を(🔋)見(jiàn )合せた。犠牲(💛)にす(🦑)るに(🥖)は、毛色(🍚)が赤くて角(🤔)が立派(🎂)でさえあれば(📘)、それで(✖)い(💗)いと(🗻)されて(🔶)いる。これ(👞)まで牛(🥊)の(🍯)血統(tǒng )が問題にされた例(lì )ため(👍)しを(😉)きいた(🤜)ことがない。何で、(🧦)孔(kǒng )子(zǐ )が(📙)そ(🦄)ん(🐗)なことを云い出したも(🐞)の(🏙)だろう、と彼(🚁)等は(🧗)不(😼)思議に(🤔)思った。
子、魯(🐤)の(💰)大師に(⛹)楽がく(💝)を(🌽)語(🐗)(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきな(🍡)り。始(shǐ )め(🔭)て作(🦄)お(🦕)こすとき翕如(👂)きゅうじょたり(🤖)。之を従はなてば純如たり。※(「(🚊)激(⏯)」の(🚽)「さ(🧤)んずい(🕵)」に代えて(💩)「白(🐐)」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(⛽)の「きょうじょ」は(👫)底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成る(🚵)と(📦)。
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