1 子曰く、法語(yǔ )の言(🍡)(yán )は(🚧)能く従うこと無(❎)(wú )からんや、之を(💶)改(🍯)むるを貴(guì )しと爲す(🏨)。巽与(そ(🚫)んよ)(🎨)の(🏪)言は能く説(よろこ)(⏱)ぶこ(💆)と無からんや、之を繹(💻)(たずぬ(🎺))るを貴(guì )し(📃)と(🍲)爲(🛏)(wè(🛂)i )す。説(shuì )びて繹ね(😜)ず、(🍡)従いて(📉)改(🤖)め(🕚)ずんば、吾之(zhī(🌂) )を(🔢)如何(🏛)と(💇)もするこ(🏟)と(⛰)末((🔠)な)きのみ(😠)と(🈲)。(子罕篇)
「どう思う、お前は?」
「7閔(🐟)子騫(🌵)は何とい(👓)う孝行(🏂)者(zhě(😀) )だ。親兄(🕉)弟が彼をいく(➖)ら讃め(🏁)ても(🔴)、誰一(yī )人それを非難(🗒)する(🎅)ものが(👛)ない。」
「お買(➰)い上げになるので(🔟)したら、(🥖)すぐ(🐉)あたって見(jià(⏬)n )ましょうか。」
と(🔙)、孔子(⛴)の声(shēng )が少し高くな(✂)った。
(➗)と(🧗)こ(👾)ろが、ある日(rì(🕟) )、樊遅が孔(🌩)(kǒng )子の供をして、馬車(✳)(chē )を御(yù )す(👁)ることになった。樊遅は孔子(⭕)の若(ruò(🐄) )い門人の(🏃)一(yī )人である。武(📐)芸に秀でてい(🏸)るために(🎚)、孟孫子に愛されて、しば(🐨)しばそ(🌙)の門に出(🎌)入する。孔(🍜)子は(🏑)、彼ならば、自(🔠)分の(📱)意志をはっきり孟(👵)懿子に(🤒)伝(yún )え(⛹)てく(🚰)れるだろう、と考えた。
(🔔)楽(🤟)長は、自(zì )分の(☕)今日(rì(🎬) )の失敗につ(🎃)いては一(yī )言(yán )も言(yán )われないで(😆)、まっし(😠)ぐら(🕥)にそん(🍞)な(🆗)問をか(🏓)けら(🈳)れた(🛅)の(🙂)で、かえって返事に(😋)窮した。
など(🕒)と(🤛)放言し(👃)た。
樊(👃)遅(🏌)は喜んだ(🔜)。それはその(👧)中に、「違わない」という言葉が(🚙)見つ(🛌)かったからである。しか(🚯)し(🎆)、数秒の後(🎏)(hòu )には、(🥇)彼の頭は(👰)却ってそのために混乱しはじめた。というの(👣)は、さっ(🖍)き(🍡)孔子(📺)のいった「違わ(🕤)な(🐆)い」と、この言(yán )葉(yè )の(🐬)中(👬)の(🍽)「(🖼)違わない」(🦗)と(💽)は、まるで意(yì(💝) )味がちがって(🦎)いそ(🐤)うに思(sī )えたからで(🔏)ある(✍)。後の場(chǎng )合の「違わ(🏪)ない」は(🍉)、第一、父(💛)母(mǔ(🧀) )の(🚹)存命中の(🎖)ことで(🅾)ある。そ(😕)れに(🔅)、前後の関(wān )係(🏰)から判断(duàn )し(🤙)ても、初一(yī )念を貫(🎪)(guàn )けという(⛄)意(yì )味に相(🤛)違ない。父母を亡く(🏃)したあとの「違わ(📒)ない」ということが、それと同じ意(yì )味(🕤)だとは、どうしても思えない(🧞)。言葉(yè )が(👱)同じなだけ(🗄)に(🤘)、彼はいよいよ判断(🥏)に苦しんだ。
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