「売(mài )ろうとも、売(🈲)(mà(🍏)i )ろう(💺)とも。私はよい買手を待っているの(🌏)だ(🥚)。」
二四(二(🚽)二(🌉)九)
○ 孔(🛑)子と(🥐)顔淵とのそれぞれの面(🈴)目、並に両者の結びつき(🤽)が(🌴)この一章に躍如としている。さ(🕛)すがに(⏺)顔淵(yuā(🏟)n )の言(🍣)(yán )葉であり、彼ならでは出(🐩)来ない(⏩)表(biǎo )現(🥀)である(🎴)。
一(🎣)二(😋)(èr )(一(👡)九(🌘)六(💬))
「ここに美玉があり(🚃)ま(🖇)す。箱に(🧔)おさめて(🥍)大切にしま(🈸)っておき(🌶)ましょう(📆)か。それとも、(🥧)よい買(mǎi )手(shǒu )を求(qiú )めて(🌛)それ(🚙)を(🏵)売り(🛒)ま(🤖)しょうか。」
「先生の(🗓)徳は(🏫)高(😤)山(shān )のようなもの(🌾)だ。仰げ(🌌)ば仰ぐほ(🥓)ど高(gāo )い。先生の(🧜)信念(nià(😀)n )は金(jīn )石(shí )のよ(🔪)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きる(🛄)ほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいの(🐞)は(🥫)先(xiān )生の高遠な道だ。前にあ(💘)るかと思(🗑)うと、た(🕵)ち(🖖)まち後ろ(⛩)にある。先(xiān )生は順序(xù )を立(🔘)てて(🚉)、一歩一歩(bù )と(🛃)わ(🏉)れわれを導き、(🌂)われわれ(🏄)の知識をひろめる(🎇)には各種の典籍(🦋)(jí )、文物制(🍅)度を以てせら(🖲)れ、われわ(🦆)れの行動(🕙)を規制す(♊)るには礼を(📯)以て(😙)せら(🎮)れ(🗿)る(✡)。私はそのご指(zhǐ )導(🙍)の精妙さに(💁)魅せられて、やめようとしてもやめ(🎟)る(📇)こと(👪)が出来ず(🔢)、今日まで私(🐬)の才(📡)(cá(❌)i )能のかぎりをつくして努力(lì(⏬) )し(👝)て来た。そして今(jīn )では、どうなり(🅱)先(🥕)(xiān )生の(🎡)道の本(🔸)体(tǐ )をはっ(🎅)きり眼の(🚊)前(🦒)に見(🏑)ることが(🍆)出(🚚)来るような気(qì(🚼) )がする。し(🚜)かし、(📉)いざそれに(⛱)追(🥛)(zhuī(🦇) )いついて(🚤)捉えようとす(👞)ると(🌄)、(🛄)やは(😪)りどう(💏)にも(🤸)ならない。」
○ 子路の祷りは(🤰)、謂ゆる苦(🎒)(kǔ )しい時(shí )の(🚌)神頼み(🥟)で、迷信的祈祷以(yǐ )上のものではない。それに対(🛬)し(🐙)て孔子は(🏒)、真(zhēn )の心(🕷)の祷り(🎦)、つまり天地に恥じない人(rén )間としての(😦)精(👮)進(jì(💐)n )こそは、幸福に(🅰)到る道だ、ということを(🧠)説(shuì )いた(💈)。孔(kǒ(🍥)ng )子の教えには宗(🕯)教がない(🎆)、とよくいわ(㊗)れるが、「天」という言葉は、(🌵)孔子によつ(🏄)て(🍊)常に宗(🍬)教(jiā(📷)o )的な意味に使われてい(🌑)るの(🏍)である。
三(一(yī )八(bā )七(qī ))
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