――陽(🏬)貨(❄)篇――
孔(kǒng )子はそん(🙄)なこ(💧)とを考(kǎo )えて(🗽)、い(🏯)い機(🥋)会の(🎽)来るのをね(🦃)らっていた。
「音(🍏)楽の世界は(🙆)一如の世界じ(👨)ゃ。そこでは、い(😸)ささかの対立意(yì(🌛) )識も許されない。先ず一(yī(🏿) )人(⏬)々々の楽(lè )手の心と手と(👖)楽(🏊)器とが一如になり、楽手(shǒu )と楽手とが(📊)一如になり、更に(✈)楽手と聴(tīng )衆とが一如(🌔)になって、翕(xī(🌍) )如(🔗)きゅうじょとし(🌳)て一つの機(jī )をねらう。これが未(👂)発の音楽じゃ。この翕如たる一如の(🐬)世(shì )界(jiè )が(🤲)、機到っておのずから振(zhè(🗃)n )動(🕛)を始めると、純(chún )如(rú )として(🥛)濁(zhuó )りの(⛱)ない音(yīn )波が人(rén )々(📲)の耳朶を打つ。その(🥉)音はただ(🔁)一(yī )つであ(📳)る。ただ一つであるが、(📀)そ(👽)の中に(✳)は金(🌾)(jīn )音もあり、石音(🧖)もあり、それら(🎚)は厳に独自(✈)の(🌏)音色を保(bǎo )って、決しておたが(😉)い(🎬)に殺(🚋)しあうことが(🍔)ない。※(🍐)(「激」の「さ(🎉)んず(🤲)い」に代え(⤵)て(🕦)「白」、第3水(shuǐ(🥇) )準1-88-68)如きょうじょとして独(dú(🌹) )自(🔚)を(🕡)守(🚁)りつつ、しかもただ一つの流(💘)れに合(🕥)(hé )す(😠)るのじゃ。こうして、時間の経過に(🌙)つ(🍭)れて、高(🛫)低(🛄)、強(😯)(qiáng )弱、緩(🖱)急、さ(📆)まざま(🌗)の変(biàn )化(huà(🎅) )を見せるの(💠)であるが、(🎫)その間(🔺)、(🏉)厘毫りんご(🗽)う(🎚)の隙(🐜)もなく(🚝)、(🤓)繹(yì )如え(🥑)き(🥗)じょと(🉑)して(📣)続いて行く。そこに時間的な(🌮)一如の世(💦)(shì )界があり(❎)、永遠と一(🌆)瞬(shù(🍒)n )との一致(zhì )が見出され(🎴)る(😭)。まことの音楽というも(➖)のは(📊)、こうしたもの(🐮)じ(🍨)ゃ。聴くと(🚏)か聴(tīng )かせるとかの世界では(🏭)ない。まして、自(🚰)分(fè(📞)n )の腕(wàn )と(🤞)他(🎰)人の腕(wà(🍛)n )を比べ(🎊)たり、音(yīn )楽の(😉)わかる者とわか(🐙)ら(💰)ぬ者(🅿)(zhě )と(🕯)を差別(🥂)したりするよう(🏫)な世(shì )界とは(😍)、似(sì )ても似つか(👛)ぬ世界(🐍)なのじゃ(👚)。」
「これまで通りではい(⛱)けないのか。」
孔子(zǐ )は御者台(🗻)にいる樊遅に(🌶)話(huà )しかけた。
「この辺に一(📮)寸これだけの牛は見つかりますま(🕜)い(📶)。」(👦)
「先生、な(💫)るほど私は(☝)今(jīn )日(rì )の失敗(bài )に(👓)ついて(🚥)、どうした(🔩)機はずみか、一(🚹)(yī )寸先(👡)生を怨(🔖)みたいような(🚫)気(🛹)にもな(💜)りました。まことに恥かしい事(🐁)だと思(🆓)ってい(🐍)ます。し(👡)かし(🎄)、奏(zòu )楽の時(🍣)に、私(sī(🎞) )に(🤕)邪心(xīn )があったと(🐘)は、どうしても思(📜)(sī )えません。私(sī )は、今(jīn )度こそ失敗が(👚)ないよ(🧤)うにと(💱)、それこそ一(yī(🧛) )生(🤢)懸(🀄)(xuán )命で(🍕)ございました。」
「(🙇)で(🕶)も、あの調(diào )子では(🚨)、諸侯(hó(🗞)u )を(😨)説(🌺)い(🍀)て(🏭)見(jiàn )た(🤷)ところで、相(👫)手にされ(✨)ないだろうと思(🦍)(sī )いま(🚧)す(🥧)。惜しいも(✅)のです。」
(⛪)とうとう一人がいった。
「何、弁舌(shé )?(📻)――(🏍)弁(🌔)など、どうでも(⚡)いいではな(🍆)いか。」(🤱)
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