実之助も(😛)、(👭)そ(🎸)うい(🚙)われてみると、その哀願(yuàn )をきかぬわけ(🍊)にはいか(🦗)なかった。今(jīn )ここで敵を討とうとして、群衆の(🗡)妨害を受けて(🏖)不覚(🎫)(jiào )を取るより(🥈)も、刳通(tōng )の竣工(gōng )を待(dài )ったならば(🌺)、今でさえ自ら進んで討(tǎo )た(🌤)れようと(🐌)いう市九郎が、義理(🤪)に感じて首(➡)を授けるのは、必定である(🅿)と思(⏱)った。またそうした打(🚷)算から離(lí )れて(🗄)も、敵(🎇)(dí(🥩) )とはい(🥚)いながらこ(🤺)の老(👔)(lǎo )僧(⏺)の大(🌬)(dà(🦒) )誓願(yuàn )を遂げさ(🚍)して(🍉)やるのも、決して不(🚜)(bú )快なことではなかった(🌍)。実之助(😉)は、市九郎(láng )と群(qún )衆とを(📇)等分に見ながら、(🕎)
(🗓)実之(zhī )助は、馴れぬ旅路に、多(duō )くの艱(jiān )難(ná(🏇)n )を(📙)苦しみながら、諸国(🍩)(guó )を遍歴し(⬛)て、ひたすら(📫)敵かたき市九(🕊)郎(🗓)の所在を求め(🆎)た。市九郎を(⛰)ただ(Ⓜ)一度さえ(🕐)見(🕒)た(🕴)こと(📏)もない実之(🤓)助にとっては(💰)、それ(♓)は(🐃)雲をつかむがごと(🥐)きおぼ(😐)つかなき(🐛)捜(sōu )索であった。五畿(jī )内き(🍮)ない、東(dōng )海、東山(shān )、山陰、山(🎚)(shān )陽、北(💶)陸(🏏)、南(🈯)海と(🤠)、彼は漂(🈁)泊さすらいの旅路に(🦑)年を送り(🕌)年(🖊)を迎(🍳)(yíng )え、二(💃)十七(qī(🆑) )の年まで空虚な遍歴(💳)の旅を続けた。敵に対(💏)する怨みも(🥘)憤りも、旅路(🎛)の艱難に消(xiāo )磨せんとするこ(⛴)とたび(📪)た(👪)びであった。が、非(fēi )業(😑)(yè )に殪たおれた父(🏧)(fù )の無(🌑)念(👚)を思い、中(💹)(zhōng )川家(jiā )再(zà(🐇)i )興の重任を(🍂)考えると、奮(🔐)然と志を奮い(😺)起すのであった(🈶)。
洞窟の外には、(⛳)日(🔧)が輝(💰)(huī )き(❗)月が(💰)照り、雨が降り嵐(🔱)が荒すさんだ。が、洞(🗨)(dòng )窟の中(💗)には(📞)、間(jiān )断(📍)(duà(🔢)n )なき槌の音のみ(💅)が(🍇)あった。
信一郎(láng )は、青(🐸)年のそうした心(💷)の動揺(🤝)(yáo )が(🚩)、屹度きっ(🕶)と青年(🆖)時代に(⚪)有(yǒu )勝ありが(🐒)ち(💰)な、人(🏖)生観(🍧)の上の(😠)疑惑か、(🔈)で(🥊)なけれ(🍍)ば恋の悶もだえか何(hé )かであるに(⤴)違(🧞)いないと思った。が、(❌)何どう云(👵)って、そ(🎥)れに答(dá )えてよいか分らな(📘)かった。
「(🌨)気を確たしか(🕊)に(📙)したまえ! (✡)気(🤲)を! 君! 君(😑)! 青(🚩)木君!」信一郎は、(🚤)力(lì(⛓) )一(yī )杯に今覚えた(🛬)ばか(📳)り(🚘)の青年の名を呼(🎓)び続けた(📤)。
「(📨)丈たけは高(🔙)(gāo )いか、低いか」と、(💛)実之助(🎺)はたたみ(🎫)かけてきいた(🦁)。
(👏)市(shì )九郎は、ただ一(yī )人取り残(cá(🎡)n )さ(🚽)れ(🍵)たま(🚩)ま(🧔)に、(🍊)また三(🥦)年を経(⬛)た(📚)。す(💇)ると、(👅)里人たちの注意(yì )は、再び市九郎の上(🌐)に帰(👌)(guī )りかけて(🚑)いた。彼(bǐ )ら(🎊)が(❗)、ほん(🔏)の(🎤)好奇心(xīn )から、洞窟の(🎸)深さを測ってみ(📼)ると、全(🕹)長(zhǎng )六(👣)十五間(🐪)、川に面す(🗑)る岩(🎓)壁には、採光(🎠)(guāng )の窓が一つ(❄)穿たれ、も(🐾)はや、この(👙)大(dà )岩(🐗)壁の三(sān )分の一(🥌)は、(🚄)主として市(🗄)九(jiǔ )郎の瘠腕やせうでに(👧)よ(♍)って、(🙋)貫かれてい(🥈)る(🎯)こ(🧀)とが分かった。
「三町(🔞)(dī(⚫)ng )をも超(chāo )える大盤(💶)石(🔧)を掘貫(⬅)こ(😠)うという(🌆)風狂人ふうきょうじんじゃ、はははは」と、嗤わら(😘)うものは、ま(🐵)だよかった(📀)。「大騙おおかたりじゃ(🤩)。針のみぞから(❔)天(tiān )を覗くよ(✡)うなこ(⛳)とを言い(🥁)前(qián )にして、金を集めようという、大騙りじゃ」と、中(zhōng )には市九郎の勧(quàn )説かんぜいに、迫害(hà(✝)i )を加(🥞)うる者さ(🕗)えあった(🏦)。
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