大島 優子 エロ10

A「空揚げにしょ(💯)う(🌍)思おも(🐠)てますけど、(🍱)………」(😎)

A　私(🕰)は建築のこと(🐈)については全く門外漢であるが、西洋の(🏢)寺(😺)院の(⭕)ゴシ(🧛)ック建築と云うも(🥚)のは屋根が(♟)高く(💓)／＼尖って、(🚬)その先が天に冲(🐀)せんとし(🔕)ているところに(🍪)美観が存するのだ(🍴)と云(🐕)う(💗)。これに(🎱)反して、われ／＼(😼)の(〽)国の伽藍では(🍨)建物の上にまず大(🍁)きな甍を伏せて、そ(🙂)の庇ひさしが(➿)作り出す深(🐱)い廣(🕌)い蔭(🐵)の中へ全体の構造を取り込(😤)んで(🏸)しま(🍒)う(🤚)。寺院のみならず、(☕)宮(🗓)殿で(➗)も、庶民の住宅でも、(🥞)外から見て最(✴)も眼立(🐤)つものは、或る場合(👩)には瓦(📚)葺き、或る場(🅰)合(🌓)には茅(💴)葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い(🛴)闇である。時とす(🦂)ると(🌧)、(🎪)白昼と(🐏)いえども軒から下には(📶)洞穴の(🔗)ような闇が繞っていて戸口も(💦)扉も壁(🤩)も柱も殆ど(🛥)見え(⛱)ないことすらある。これは知恩院(🗡)や本願寺(💓)のような宏壮な建(🕳)築で(🐅)も、草深(🐟)い田(📑)舎の百姓家でも同様であって(🚑)、昔の(♌)大概な建物が軒から(🦋)下(🐫)と軒から上(📟)の(🗣)屋根(🐬)の(🔰)部分と(🖼)を比べると、少く(🎏)とも眼で見たところでは、屋根の方が重く、堆く(🐂)、(🏮)面(🚽)積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よ(📔)りも(🌱)屋根と云う傘(📻)を拡(Ⓜ)げて大地に一廓の日かげ(🍙)を落し、その薄暗い陰翳の中に家造りを(🤳)する(🔤)。も(🙆)ちろん西洋の家(🌷)屋(🙀)に(🏤)も屋根が(👻)な(💄)い(📌)訳ではないが(👧)、それ(🌧)は日光を遮蔽(🔚)するより(💬)も雨露をしの(🔪)ぐため(🚒)の方が主であって(🍳)、蔭はな(🚈)るべく作らないようにし、少(🚟)しで(👠)も多く内部を明り(🐩)に曝すようにし(🚰)ている(🔋)ことは、外形を(😥)見ても頷かれ(🔔)る。日本の屋根を傘とすれ(💫)ば、西洋(🏦)のそれは(🚐)帽(🐁)子(🚣)でしか(😽)ない。し(🚞)かも(👶)鳥打帽子のように出来るだけ(🏺)鍔(📫)つばを小さくし、日(🔤)光の(😰)直射を近々と軒端に受(🅱)ける(🚊)。けだし(😣)日(🛅)本家の屋根の庇が長いの(😁)は、気候風土(😫)や、建築材(🛫)料や、そ(🌧)の(🛷)他いろ／＼の(💄)関係があるの(🐓)であ(🃏)ろう。たとえば煉(😚)瓦や(🕢)ガ(🥫)ラスやセメ(🐪)ントのような(🐁)も(💶)のを使わないと(🌬)ころから、横(🏬)なぐ(📛)りの風雨を(🌽)防ぐために(🤯)は庇を深(🗨)くする必要があったであろ(📡)う(🙈)し、(🈶)日本人とて暗い部屋よ(👂)りは(🤣)明る(⛱)い部(🎧)屋を便(🌦)利と(👝)したに違いな(🍭)いが、(🐭)是非な(🎃)くあゝ(🐂)なった(⛩)のでもあろう(😅)。が、(♿)美(🍝)と(🏞)云うものは(🥧)常に生活の実際から(🚌)発達(⬅)する(💂)もので、暗い部屋に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、い(🏥)つしか陰翳のうちに美を発見(🗿)し、(😇)やがては美(🥨)の目的に添う(🚘)よ(🕥)う(🎑)に(🏕)陰翳を利用するに至った。事(🕑)実(🖕)、日本座(👾)敷の美は全く陰翳(🏗)の濃淡に(🎬)依って生れてい(🤴)るので、それ以(📴)外に何(📗)もない。西洋人が日本座敷を見てその簡素なの(🥎)に驚き、たゞ灰色(♌)の壁が(🗂)あるばかり(🛋)で(🤱)何(🕠)の装飾もな(💮)いと(🚔)云う風(🗨)に(😐)感じるのは、彼等と(🐁)してはいか(🙍)さ(🏂)ま尤もであるけれど(🌯)も、それは(♌)陰翳の謎を解しない(👔)から(👦)である。われ(🤣)／＼は、そ(🌤)れでなく(📌)ても太陽(🕔)の(🤝)光(🕤)線の這入りに(👎)くい座敷の外側(🖐)へ(✉)、土庇を出したり縁側を附けたりして(🅿)一(🍑)層(🐉)日光を遠(🎾)のける。そして室(🔙)内へは、庭からの(🎉)反射(💆)が(🦋)障(🅿)子(🍬)を透してほ(⛅)の明(🚾)るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美(📞)の要素(🌠)は、こ(🍅)の(🧑)間接の鈍い光線に外ならな(🐠)い。われ／＼は、この力の(🛤)ない(🥪)、わ(🀄)びしい(🌲)、果敢は(🌁)かない(🥜)光線が、しんみ(😂)り落ち着いて(🐛)座敷の壁へ沁み込む(🎹)ように、わざと調子の弱い色(😎)の砂壁を塗る。土蔵とか(❕)、厨とか、廊下のよ(👳)うなと(⏺)ころへ塗るには照りをつける(🦎)が、(👚)座敷の(👽)壁は(🔱)殆ど砂壁で(🌭)、(🤵)めったに(🐶)光らせない。もし光(🚖)らせたら、(🦋)そ(⛏)の乏(🔓)しい(💩)光(➗)線の、柔かい(🚾)弱い味が消える。われ等は何処までも、見るか(🎱)らにおぼ(⏰)つかな(🎢)げな(🗓)外光が、黄昏色(🚾)の壁(✉)の面に取り着いて(🧓)辛くも餘命を保っ(🍗)ている(🐔)、(🕋)あ(🎻)の繊(🛴)細な明るさを楽しむ。我等に取っ(🚻)てはこ(😊)の壁の上の明るさ或は(👽)ほのぐらさ(😑)が何(💜)物の(🦄)装飾に(👊)も(❤)優るのであり、(🐯)しみ／″＼と見飽きがしないのである。さ(📂)ればそれ(🚯)らの砂壁がその明るさを乱さな(🗝)いよう(🤚)にとたゞ一と色の無地に塗って(🚓)あ(⚽)るの(🗡)も(🕑)当然であって、座敷毎に(🚻)少(🧗)しずつ地色(👶)は(🏼)違うけれ(🏥)ども、(⏹)何とその違い(🥦)の(🛑)微かであることよ(🌮)。それは色の違いと(👍)云う(⛹)よ(🌜)りもほんの(🚒)僅(🥊)かな(🕧)濃淡の差異、見(🏳)る人(🧗)の気分の相違(➿)と云う程の(🎈)ものでしかない。しかも(💞)その壁(🕸)の(🔗)色の(🎼)ほのかな(🔻)違いに依って、また幾らかずつ各※(二(🎼)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(📽)なった色(😡)調を帯びる(🙂)の(🔹)であ(🗣)る。尤も我等の座(👧)敷にも床(👔)の間と云(🥟)うものが(📫)あって、掛(🧘)け軸(😞)を飾り花を活けるが(🎷)、しかしそれらの軸や花もそれ自体が(♒)装(🌡)飾(🎙)の役をしているよ(🏴)りも(🎇)、陰翳(🎛)に深み(🦃)を添(🥫)え(👁)る方が主(🔎)に(💬)なって(⛳)いる。われらは(🍷)一つの(🔽)軸を掛(👌)けるにも、その軸(🍯)物(📂)とその床の間の壁(📪)との(🚎)調(🏤)和(🧔)、(📗)即ち「床う(👆)つり」を第(🎛)一に貴ぶ。われらが掛(🏁)け(🆖)軸の内容を成す書や絵の巧(🛐)拙(🥓)と同様の重要(🔣)さを(🥔)※(「(🉑)ころもへん＋表」、(⛔)第(🐡)4水準2-88-25)具ひょ(⛩)う(🧞)ぐに置(🔥)くのも、(🐛)実に(🈶)そのた(🏭)めであ(🐔)って(🅿)、床(🏀)うつりが(🌧)悪(📐)かったら(🙋)如何なる名書画も掛け軸(🔶)としての(⏯)価(🚂)値(➿)がなくな(🐃)る。それ(💲)と反対に一つの独立した作品としては大した傑作でもない(🚊)よう(❣)な書(👦)画(🚤)が(🍜)、茶の間の床に掛(👇)けてみると(🗄)、非常(♈)に(🃏)その部屋(🌋)との(🌚)調和(🚑)がよく、軸も座(📰)敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそ(🏈)う云う書画、そ(🕷)れ自身(🔊)として(🐇)は(🏙)格別のも(🏻)の(👡)でも(🚦)な(🥠)い(🍗)軸(🕙)物の何(🦍)処が調和するのか(😯)と云(🐯)え(🔹)ば、それは常にその地(🌉)紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表(🌮)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色(👋)にあるのだ(⚽)。その古色がその(✋)床の間や座敷(🍧)の暗さと適宜な釣り合いを(📼)保つのだ。われ／＼(🏭)はよ(🔉)く(🏴)京都や(📥)奈良の名刹を(🤴)訪ねて、(🗼)その寺の宝物と(🛁)云われる軸物が、奥(🏧)深い大書院(💛)の床の間にか(🤜)ゝ(🐏)ってい(✖)るの(🍥)を見(🍹)せられるが、そう云う床の間(🔀)は大概昼も薄暗い(🗞)の(📤)で、図柄(💜)などは見分けられない、たゞ案内人(🏽)の説明を聞きながら消(🙍)えかゝった墨色のあ(✖)とを辿って多分立(✨)派な絵なの(🐌)であろうと想(🎅)像するばかりであるが、し(🎛)かしその(🤧)ぼやけた古画と暗(🍡)い床(🈲)の間との取り合わせが如何(👕)にもしっくり(🌡)してい(🌻)て、図柄の不鮮明などは(🕛)聊かも(🍉)問(🌸)題(🍏)で(📧)ない(🌇)ばかりか、却(😇)って(😡)このくらいな不(🗄)鮮明(👴)さがち(🐡)ょうど適しているようにさえ感じ(👋)る。つ(📹)まりこ(🏺)の場合、そ(🆑)の絵(🍜)は覚束(⛺)ない弱(😙)い(🐞)光りを受(❌)け留める(🚈)ための一つ(😝)の(🅿)奥(🕡)床しい「面」(💢)に過ぎない(🛒)のであ(🤶)って、全く砂壁と同(✳)じ作用をし(😨)かしていない(📞)ので(🈶)ある。われらが掛(💑)け軸を択ぶのに時代や(👱)「さ(🤰)び」を珍(🌏)重する理由(📌)はここにある(⚓)ので、新画は水(✒)墨や淡(🎆)彩(🏢)のもので(⏩)も、よ(🚦)ほど(⛷)注(🆚)意(😭)し(👪)ないと床の間の陰翳(🛍)を(🤢)打ち壊すのである。

A　私は黙した。天に祈りたい気持(🆖)であった。あ(🏀)の蝋燭が尽きな(🚀)い(🤦)う(👧)ちに(🌯)私が眠るか、またはコップ一ぱ(💩)いの酔いが覚(📟)め(🌑)てしまうか、どちらかでない(⏺)と(💦)、キク(🈺)ちゃ(🍺)ん(😯)が、(🈺)あぶない。

A　僕は(🎦)あしも(🙁)との土くれをひとつ(☔)蹴けって、ふ(💞)と眼をあ(👦)げ(🖖)ると(📠)、藪(🐩)や(🏥)ぶのしたに(🏌)男がひっそり立(🥓)って(🌟)いた。どてらを着て、頭髪(💨)もむかし(📞)のように長くのびていた(🐣)。僕たちは同(💬)時にその姿(🈹)を(🚖)認め(🙊)た。握り合っ(🍹)ていた手(🎃)をこっそり(🎣)ほどいて、そっと離れた。

A「雪子(🆎)ちゃ(🥍)んそ(🏚)ん(🕤)な(🌖)時にてん(🤘)とあかんねんわ。あの歳になっても十七八(🍆)の(🔽)娘と一緒やねん」

Aいえ(⭐)／＼貴女はそん(🤽)なお方で(🐋)はあり(📼)ません、私よ(🦎)く分つてゐるの(🎴)です(💛)が、リヽ(🙃)ー(📃)ち(🍫)やんを離(🍕)さないの(😫)は、あなた(👉)でなく(📧)て、(🏑)あの人ですわ、(⏹)きつと／＼さう(😲)で(🎖)すわ。あの人は(➖)リヽーちやん(😆)が大好き(🎲)なのです(🏄)。あの人(🔖)いつも「お前となら別れら(🐈)れても、此の猫と(🏷)やつたらよう(🏇)別れん」と云ふて(🤴)たのです。そ(👟)して御飯の時で(🥣)も(🔲)夜寝(🌔)る時でも(🔘)、リヽーちやんの方がずつ(🥫)と私より可愛がられてゐたのです。けど、そんなら何(🦓)で正直(🌝)に「自(🧢)分(💸)が離(🔐)し(🕎)ともな(🤬)いのだ」と云は(🌙)んと、あなたのせゐ(👟)にするのでせ(😪)う？　さあ(🌻)その訳をよう(✖)考へて御覧な(⛓)さ(🎬)り(🌳)ませ、………