「(💀)もしそうだとすれば、(🙉)それが君の邪心というものじゃ。君の心の(🥙)中で(👵)は、この孔丘という人間が、いつも対(📤)立的なも(🚉)のに(🚛)なっている。君は、(🤰)はっきり意識(🚓)してい(🧓)ないか(💧)も知れな(🕗)いが、君(🏉)の奏(🔍)楽にと(🍅)って、わ(🦆)しの存在は一(yī )つの大(🉑)(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君の心はそのために(😍)分裂(🕠)する。従っ(🎾)て、君は(🤼)完(➰)全に君(🏇)の(🈵)音楽に浸(🤑)りきることが(⏱)出来ない(🧛)。そこに君の失敗の(🎩)原因がある。そう(🔽)は思(sī )わな(🚿)いかの(🐘)?(🐭)」(⏱)
これも別(bié )にむず(🥢)か(👙)しい(💸)ことで(💷)はない。子游(💿)にいささか(🍼)無作(🥒)法なと(🕙)こ(🔆)ろがある(🚢)のを思い(🐭)合せる(🐛)と、孔子の心(🍪)持も(➡)よくわか(⌛)る(🤦)。
「3む(🐝)ずかしい(🔩)のは(🤫)温顔を以て父母に仕えるこ(🐃)とだ。現に代(🦊)(dài )って仕(shì )事(shì(🐀) )に骨を折ったり(🐚)、御馳(chí )走があるとそ(💥)れを親(qīn )にす(🎀)すめたりす(🥅)るだけでは(🚞)、(🚽)孝行(😆)(háng )だとは云(⚫)えない。」
「これまで(🚾)通(😺)り(🌄)では(🌐)いけな(👜)い(🕺)のか。」
(❎)だが、話は孔子(🍪)がま(🤲)だ官(🙇)(guān )途(tú(🐛) )について間もな(🍛)いころ(🤠)の(🎩)ことである。一日(♿)、(🗂)孟(👨)(mèng )懿(yì )子もういし(🚍)――孟(😐)家の当(dāng )主――(😏)は、孔(🈸)子(🚊)を訪(fǎng )ね(🚪)て(🏏)、殊勝(☕)らしく孝の道をたずねた(🚢)。
(そ(🐑)うだ、あの眼(yǎn )だ!)
「比類のない徳(🌹)を身に体(👆)していなが(👪)ら(🏊)、国(🕳)(guó )の乱れるのを傍(🏧)観しているの(👱)は、(🔇)果し(😳)て仁の道に叶いましょうか(🛩)。」
「それはそうと、仲(zhòng )弓(😼)は(🕞)こ(🤧)のごろどうしている(🥉)かね。あれも斑牛の子(🥉)(zǐ )で、神様(yà(🐾)ng )のお気(🅰)に召さないという(♋)噂(zǔn )も、ちょいちょい聞(🍼)くようじゃ(🤺)が(🛄)。……」(❓)
「御(yù )教訓は、身(🚟)(shēn )にしみて(🔮)こた(🎏)え(🚒)ました。ありがと(🌹)う(📅)存じま(➡)す(🕴)。これからは、技術(⏱)を磨(mó )くと共に、心を治(zhì )めること(☔)に、一層精(🥞)進い(🥙)たす決心でご(🎖)ざ(🔤)います。」
「然し、お前(🧠)達(📈)のよう(👊)に、血統など問(wè(📍)n )題にしな(🚛)い人があると知った(💩)ら、彼(bǐ )も喜ぶにち(🔖)がいない。わしも嬉しい。……7(🛴)いや君(😆)子というものは、人(🙈)の美(měi )点(diǎn )を助(💨)(zhù )長して、決し(🛰)て人の欠(👧)(qiàn )点(🛑)に乗ずるよ(💧)うな事はしない(🔮)ものじゃ。然し世(shì )の中(zhōng )に(🏎)は、兎(tú )角そのあべこべを(➕)行こう(🦈)とする小(xiǎo )人が多くてのう。」
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