「それが実に妙なきっかけ(😏)から(✔)でございま(🐿)して(👗)…(📠)…」
子、(🍔)魯(😺)の大師(shī(🏹) )に楽が(🏢)くを語つげて曰く(🏌)、楽は其れ知るべきなり。始めて(🏗)作おこ(✖)すとき翕(xī )如(rú )きゅう(🔏)じょたり。之(🛄)を従はなてば純(chún )如たり。※(「激(♈)」の(🦐)「さんずい」(🧙)に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如き(🐚)ょ(💏)うじ(🔚)ょ[#ル(🍂)ビの「きょ(🚰)うじ(🥐)ょ」は底(💝)本では「き(🧢)よよじょ」(🔣)]た(❎)り。繹如(rú )えきじ(🚩)ょたり。以て(🎷)成(💃)(chéng )ると(🎹)。
懿子(🧚)は、(🏍)その意(🔳)味がわかって(🏘)か、わから(🦂)ないでか、或は、わ(🍭)か(🍧)っ(🌷)ても(🎺)知らん顔をす(🐀)る方(fāng )が都(dōu )合(hé )がいいと考(kǎo )えてか(🦂)、(🐐)重ねて(🏖)問いただ(🍗)しても見ないで、帰(guī )っ(📣)て行(há(📰)ng )って(💺)しま(🦈)った。孔子は、い(💂)くら(🦗)かそれが(⛪)気がかりになら(💪)ないでもなかったので(📎)ある。
門人たちは(🦌)顔を見合せた。犠牲(shēng )にするには、毛色(🍋)が赤く(🌞)て(😛)角が立(🌑)派でさえ(🤟)あ(🌡)れば、(👴)それで(🍒)いいと(💾)されている(🤭)。これまで牛の(🖱)血統が問題(🏭)(tí )にされた例ためしをき(🌪)いたことが(🍣)ない。何で(📂)、孔(🙉)子がそんなこと(🐣)を云(🔎)い出(chū )し(😣)たものだろう(🕴)、と(🖐)彼(bǐ(🚡) )等は不(🍐)思(sī )議に思った。
「大ま(💎)かも、大まか(🍂)ぶりだと思いますが…(🎸)…」
「見事な(🚬)牛じゃのう(♓)。」
次は(🙊)子游に対する答えである。
「(🕠)7閔(📬)子騫(👾)は何という孝行者(zhě )だ。親兄弟が(🥗)彼をいくら讃め(🥎)ても、誰一人それ(👺)を非難(nán )するものがな(🙌)い(🐔)。」
「お前(👩)にも、まだ礼のこころはよく(🎓)わか(🕥)って(⏱)いな(🕖)いようじ(😻)ゃな。」
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