仙台(tái )せん(🕺)だいへ引(yǐn )き返して(💔)か(♍)ら(🔎)、(📳)わたしは布施(🏳)ふ(🅾)せさんの家の人(rén )たちとも別れ(🌯)て、名掛(😽)町(🌜)(dī(🍊)ng )な(🥚)かけちょう(🍜)というと(👐)ころにあった宿のほうへ移(🕤)りました。そこは三(⏭)浦屋といって、(💩)旅人宿と下宿(🌺)を兼(jiā(🚳)n )ねて(🐲)い(🍧)ました(🔒)が、わたし(💭)の(🤥)借(jiè )り(🏉)た(🙏)のは(🚌)その奥(ào )の二(🙊)階の部(bù )屋へ(🔍)やでし(👎)た(🧝)。ほんとに(📼)、わ(🥋)たしの仙(xiān )台(🥖)時代(dài )はその二階(🍨)で(📇)始まったと言ってもいい。窓(🖊)(chuāng )の外には(🛄)となりの石屋さんの石(🛎)をならべた裏(⛳)庭(🦇)(tíng )が目の下に(🌀)見えま(🕗)す。わたしは(🅰)石(shí )屋さん(💠)と競争で目をさまして、(😗)朝(cháo )も(💅)早くから(⚪)机に(♑)むかいました。
そ(🏨)の時、(🍻)老人(rén )は(🚪)日ごろ(🛡)書きためた自(🍼)(zì(🍡) )作の和(🔁)歌(gē )や発句ほ(🎏)っくを持(🖌)って(👚)きてわたしに見せてく(📏)れました。じょ(📑)うずとは言え(😴)ないまでも、正(📫)(zhè(➗)ng )直に思いをのべたもの(🚀)で(🎬)し(🐵)た。お(🌽)そらく、百姓(xì(🎏)ng )を(📃)相手(💾)(shǒu )としての長(zhǎng )い鳥居川(chuān )村(cū(👙)n )のい(🍒)なか暮らしが(✏)、そんな(🦐)和歌ともなり、発句(🍌)(jù )ともなったのでしょ(🍭)う。わたし(✌)はまたこの来(🍋)(lái )助老(lǎ(📞)o )人が筆持(🎊)つ腕(wàn )に重(😰)い石をしばりつけるほどにして書道のほう(🖐)にも工(👥)夫を積んだ(🗿)人(🐤)と聞いていまし(🤗)たか(😠)ら、何か記(jì )念(niàn )に書(shū )いてほしいと頼みまし(🤨)た。老人が言うに(🎀)は(👀)、自分(fèn )は無学(🔕)なもの(🥏)であるから、書いてあげ(🚆)るよ(🏼)う(📘)な(💅)文(🤵)句も胸に浮(fú )か(🏳)ばな(🌞)いが(😲)、(🎶)ことばさえ選(xuǎn )んでくれ(😒)るな(🏋)ら(🥂)、よろ(⌛)こんで(🚵)引(💛)(yǐn )き受けるとのことでした。そこでわ(🎌)たし(💔)は日ごろ暗誦あん(📃)しょうするく(🦌)らい(🔲)に好(hǎo )きな(🎼)古いシナ人の詩の(👕)こ(🔣)とばを選(xuǎn )んでおくりました(🛎)が、やがてそれができたといって届(jiè )け(🏂)てくれたのを見ると(🥨)、(🌨)じつにみ(🏻)ごとな(🙌)筆で、(🎣)こ(🎸)れ(🛫)に(🍈)もわたし(🐤)はおどろかされました。
(🆔)そんなことも言い出す(🔪)ような(🏘)人(rén )でし(🖌)た。
ドイツのハ(📯)イネ(🥒)と(🙍)いう人が先(xiān )輩(bèi )ゲーテをたずね(🏓)た時(shí )の(🔸)ことは、(🥔)まだわた(🔵)しの(😯)若(ruò )か(✡)ったこ(🚘)ろにある書(📉)物(wù )の中に(🆚)見つ(✖)けておいたことなの(🏵)ですが、あ(🚣)の話(👸)は今だ(💬)に(🎤)わたしの胸(🌓)に浮か(💤)んできます。若(🚭)かった(🔀)日のハイネはあの(📍)先輩をた(💡)ずねる時のことを胸に描き(🛃)まして、も(🗨)しゲーテ(🦏)に会(🚟)(huì )うこと(📐)ができたら、(🌪)あのことを話(➿)(huà(😙) )そう、このことを話(👢)そうと、いろいろ思(sī )いもう(🔅)けながら長(zhǎng )い冬の(✨)夜を送ったことも(🔩)あ(🌵)る(😸)そ(👒)うです。さて(🎈)、会ってみると、先輩(🏣)(bèi )は(⚾)ただサクソニーの梅のうまいこ(📅)とをハ(🛄)イネの前に(🐢)言(yá(🍦)n )い出(chū )し(👋)て、えみ(📽)を浮かべて(🏝)見せただけであったということで(🌝)す。
さて、明(míng )治(zhì )の御代み(🚫)よとなってみ(🎲)ますと、栗本先生たちが新しい日(rì )本のた(👋)めに(🛒)いろ(🧘)い(🦉)ろしたくをして(🔬)おいたことが(🐪)、あとになってわかってきました(🛢)。この国(guó )を開き、世(💈)界諸(🥙)(zhū(📊) )外国(📋)と条約(yuē )をとり結ぶというこ(📲)とも(🈳)、先生(🍃)(shē(🕒)ng )たち(😼)のしたくしておいたことです(💁)。下しも(💈)ノ関せき償金の(🗞)談判、横須(💲)賀造(🏻)船(🚩)(chuán )所(suǒ )の建築、(🆖)陸軍軍(jun1 )制(👞)の改革(🔕)それらはみな先生があ(🧝)の小栗(lì )上野介(jiè(🔷) )らとともに力(🥢)をあわせてし(🗨)たくし(🎋)ておい(🤸)たことなの(🎢)で(🗞)す。今(jī(🍼)n )日横須(🛌)賀(hè )に日本(běn )の(🛥)船(chuán )を造った(💤)り修繕(🗞)(shàn )した(♿)りす(🈷)る所(👅)があっ(🏣)て東(🌞)洋に一つの名物のようなドックがあ(💕)るのも、もとをた(📩)だ(🌒)せば(✅)先(🎯)生た(🏡)ちが徳川(🥟)の世のあとしま(🚖)つをしな(👚)がら、よ(🐘)く「(🐾)しんがり」をつとめて行った(🍜)そ(🆕)の(🦆)おかたみではあり(📪)ますまい(💤)か。い(🏋)ったい、徳(✂)川の世(shì )の末(mò )にあ(🌡)ったこ(🥕)とは大きな黒幕(🎊)のうしろ(🤺)にかくれ(🦖)てしまって、そ(🖼)の(🧀)舞台(🕑)の上で(🍕)働(💰)いた人たちの辛(🎫)苦も(🦑)ほね(🐖)おりも現われませんから、世の中にそれを知る(😿)ものも少ない(🦐)のです。しかし(🛤)、先(xiān )生は自(zì )分(🆕)(fèn )の手がらをじまん(🕉)するよ(🦌)うな(💑)人(🌖)では(🎲)なく(🖊)、どこまでも徳川(🔕)時代の「(🔠)しんがり」として、本所ほんじょの北二(è(💳)r )葉町きた(🚝)ふた(🌊)ばち(🆕)ょうと(🕰)いう(📖)とこ(🔢)ろ(✒)に退(tuì(🥈) )き、髪の(🕸)白くなるまで徳(dé )川の世の中を(🕎)見(jiàn )送りました。
「行(háng )徳ぎ(🐤)ょう(🐶)と(🚔)く」
二(èr ) 姉の家(🐺)
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