源(🦀)吉は村に歸つてから二日(rì )寢た。
「ありませんか。」
「嘘だ(📵)らう。」と云(yún )つた。
次(cì )は、(🍧)四十位の百(bǎ(🅱)i )姓で、壇(🈸)(tán )に上ると(🎳)、いきなり手(♓)をふり※(「廴+(🕢)囘」(👶)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら(🍪)、醉つた眼(🗑)を皆の(🔨)方へすえて「俺達は(🏷)……(💸)」(🐅)とか「そこで以て(🍘)、故に…(📁)…」とか「そ(🤨)して(💅)須く(📆)……(🛬)」「(⛲)しなければならな(🕚)いんであり(😚)ます(🔙)。」そんなことば(🔵)かり(🕍)云つ(📐)た(🖱)。ぐ(👐)でん/(📎)\に醉拂(fú )つてゐた。皆(🅿)が笑つた。誰かゞ、そ(💭)んな奴は下ろせ、と(🔏)か、下(🎙)り(🛹)ろ(🎞)とか叫んだ。その百(bǎi )姓(xìng )は(📀)、(💮)臺の上で見得(🛸)を切つてみ(🔑)せると、身體をフラつかせながら壇(😛)を(👗)下(🐯)(xià )りた。も(🥘)と旅(lǚ(🍇) )役者に入(⏺)(rù )つてゐた(⚾)こ(🍸)と(♍)がある男(🀄)(nán )で、醉拂(fú )ふ(🤶)と、昔の型物の眞(🐖)似(⏯)をするの(🔊)で(🏌)、皆(☝)んな知つてゐた。
が(🎺)、何(🥇)時の間にか、(🙈)そ(🛏)の生命(🎧)のもとで(⛄)のやうな(〽)土(🆕)地が(♿)、「(🔗)地(dì )主」(🍍)といふものに渡(🔩)つてゐた。父(fù )親(🕡)は(🖇)、ことに、死ぬ前、そ(🎆)のこと(⏮)ばかりを口(kǒu )にして、グ(🈹)ヂつてゐた。源(🐜)吉(🐔)は、それ(🚃)をき(🚱)く度(🕋)に、子(zǐ )供(gòng )ながら(〽)、父(🎬)(fù )親(🔨)(qīn )の氣持(👋)が分ると(🃏)思つた(👕)。源(🥠)吉(🌾)が地主の足にかじりつ(🍯)いたのは(🔧)、さう無意味な理(⚓)由(🍦)(yó(Ⓜ)u )からで(✖)はなかつた。「(🔞)畑は百姓のも(🐥)のでなければならない。」さう文字通りはつ(😠)きりではなくても、このことは、源(🚣)吉は十一、(🤱)二の時から(🖌)、父親の長(👎)い經驗と一緒に(💤)考(kǎo )へ(🍑)てき(🥦)て(🏭)ゐた。
「どう(🀄)しても、やらなけアならないかな(🛄)。」年(nián )寄つたのが(💬)、そ(🎁)んな(🦖)事を云つた。が、(⤴)他の「幹(⚾)部(⏳)」は、(⚫)今時、こんな事を云(😾)ふのをきいても、「冗(rǒng )談云(🍀)つち(🥑)や困(🌽)る」とさへ思はなか(👇)つた。か(🚔)へつて、首を(🔢)一(yī )緒に(⛰)か(🐕)しげて考へこんだり(🕒)した。そして(🌡)、(🚈)
先(🍨)生(🐧)は小便をしながら、「や、お晩(✅)。」と、何時(🐃)も(🔮)のザラ/\し(🚮)た聲で云(yú(🕯)n )つた。
その朝、まだ薄暗い(🅱)うちに、村(🤥)の百姓(xìng )は(川向(xiàng )ひの百(☝)(bǎ(🥪)i )姓も)(🎗)馬(⬛)橇に雜穀類を(⛪)積(🤱)んだ(🔀)。
(🔅)――(👶)誰(shuí )もない。ぢや俺だちは生きるんだな(✋)あ。そし(🎼)たら、俺(ǎ(😐)n )だち(🍝)は俺だちの方法を實行(háng )するんだ!
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