八 荒浜(bā(💇)ng )
六(🚿) 古着屋(🛶)の(🐦)亭主て(⏹)いしゅ(🤾)
と(♈)声をかけて、(😟)毎日行徳(dé )方面か(🅰)らおさか(➰)なをか(😙)つ(💮)いでくる男(🛍)が荷をお(🔸)ろすのも、そ(🦍)の勝手(🐠)口(🕗)でした。
当(🌏)時は刀鍛(😛)(duà(🤢)n )冶で(🏴)妻(🚔)子つま(🕌)こを養うこともできない(😎)ような時であった(🐤)とい(🏐)います。それで妻(〽)子(🛶)を養おう(🗄)とする(🉐)には、どうしても古刀の(🤫)「にせも(😡)の」(🐑)を作るよりほかにその(🔔)日の暮らし(💄)ようが(🔇)ありません。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛(duàn )冶という(🎤)刀鍛冶はみな、そういう「にせもの(🔸)」を作って売(🥐)っていたと(🍵)いいま(🎧)す(⏯)。来助老(lǎo )人は(💒)そ(🙈)れほど(🎵)刀(🍽)の(💚)道のすたれた(🍈)のを(⛷)悲しみまして、(🤩)草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気にもなったの(♊)でしょう。刀鍛冶(🥥)として(🚂)その(🤴)道に一生(🚽)を(🗜)さ(🍡)さげるためには(🔺)、(👮)妻を(🚖)も持つまい(🤷)、子を持(chí(📬) )つ(🏉)ま(🎴)いという、そんな決心(🖌)に(🐾)も至った(🕔)の(💫)でし(😧)ょ(👆)う。百姓(🔬)のくわやかまを打(👫)(dǎ )ちながら(⚾)、三(sān )十年(☝)も(🥤)じっとしんぼうし(🐮)ているようなこともそこからは(💖)じま(📩)ってきたのでしょう。聞(🥜)(wén )け(🖊)ば聞くほ(🚖)ど、わたし(🥌)もたずね(📏)て行(há(🤷)ng )って(⚡)みたくなった(🎞)もの(⏲)ですから、その(🏬)ことを茶(chá )丈のむすこに(🕍)話したところそんならいっしょに行ってあ(📞)げまし(🥀)ょうと言って、(⭐)こころよく引き受(shòu )けてくれた(🌥)のです。
あくる日は、その家の若(🏳)(ruò(🌲) )い主人(🎱)の案(✖)内で、誕生(shēng )寺のかい(🚱)わいに小半(🆘)(bàn )日(rì )の時(🐨)を送(sò(🔭)ng )り(📦)ました。その(🤧)海岸ま(📀)で出て(🕛)行(🏯)け(🔯)ば(🤦)網も干してありますし、なまぐさいおさかなのにおいもし(⏸)てきますし(🎮)、海(hǎi )からと(🀄)りたてのひじき(👡)をゆでると(📳)ころかと(⭕)みえて、野天のてんに大釜おおがま(🛠)をかけた土竈どべっつ(🛌)いか(🚻)らは(👼)青々とし(⏫)た煙(yān )の立ち上る(🥣)のも目につきました。
その人(rén )を(🚧)仙台から連(🤸)れて来(lái )て、はじめ(🔛)て用が足(🐹)(zú )りたということで(🗾)した。そんな漁師こ(🌥)とばの通(tō(🤴)ng )弁をだ(💰)れがつとめたかと言い(🌸)ますに、その耳(💉)のいい(💛)人は(🔳)もは(🏈)や三十(shí )年近(🤲)くも仙台地(👅)(dì )方に(✊)住む外国の宣教(jiāo )師(🍽)(shī )でした。ローマ旧(jiù )教をひ(🍸)ろめ(🐲)に(👩)日本(🔥)へ渡って来た(💦)人で、(🅱)ジャッキと(🛶)いう名前(🌤)の(🍗)フラン(🗻)ス(🍄)人(🈳)(rén )でした。このジャッ(✌)キ先生(💝)、(🔔)ギリシア語の知(zhī )識もあって、学問の(🕌)ある(🚝)坊さんでした(🌟)が、年百(bǎ(🎖)i )年(nián )じゅう、同じような黒いぼ(👩)うしをかぶり(🖤)、(🗳)黒い(🏥)服を(💹)着(🔮)て(♋)、(☔)なり(💯)にもふりに(🗓)もかまわずに荒(huāng )浜(bā(🔲)ng )のほうまで(📄)宗旨(zhǐ )しゅうしをひろめに行くう(🚫)ちに、そん(👁)な漁師こ(👫)と(🔳)ばの(🙂)通弁(😡)(bià(⛔)n )がつとまる(🦂)ほど(🐻)、いい耳を持つようになった(💢)のです。
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