第(dì )五(🎶)章 宮(gōng )城(chéng )野(yě )み(🚫)やぎの
そ(🍏)の(📍)時、こんな話(huà )も出ま(🥧)した。刀(dāo )と(👕)いうもの(👄)は(🛀)五百年も六百年(nián )もの間に名高い刀鍛冶が出(😿)て鍛え方をきわめつくし(🦋)てありますから、いくら後(🕔)のちの代よのもの(🍬)が工夫をこらしたつもりでも、どこかで昔(☝)の人にぶつかり(📰)ま(🔆)す。まったく昔の人の(😃)考(🎑)えておかない新しい意匠(jiàng )で、これが自分(fèn )のも(👷)のだと(😡)言え(🔟)るような刀(dā(🖍)o )が、なかな(💷)か打てるものではありません(🈹)、と(🙊)さ。
第四章(zhāng ) 教師はお友(🧤)だちの(📋)中に(📼)も
まあ、何もか(📞)も新(🎖)規に始める時(shí(📉) )と(🐺)いうもの(🛡)は(😘)、ほねのおれるかわり(⛄)にど(🚠)んな(🛹)にかはりあい(🙎)のあるもの(🍬)で(😊)しょう。どっちを向い(💋)ても開(💒)拓、開拓で、先生(🆗)のよ(🚓)うな人の力(lì )を待(🈵)(dài )っている(🌖)ものばかりでした(🍿)。日本のお国も(🖥)ず(🚣)っと(🐵)北の果(guǒ )てのほうはロシアざかいで(👰)すから、その時分(fèn )からやかま(💡)しかった(🐔)と(❗)ころ(💀)。先生(🎊)はカラフ(💦)トの見(jiàn )まわりを命ぜら(🏭)れまして、北(🐋)(běi )緯四十八(📗)度(📿)にあた(🔼)ると(🧤)こ(🚊)ろをき(👕)わ(🐮)め(💖)、一冬を極寒(hán )の(👑)地に送り、(🗝)そ(⛹)れから(💰)島(dǎo )々を見めぐって函館に帰(guī )ったこ(🐉)ともあります。
呉(➗)くれくみ子(🦗)さんも、そ(➡)ういう家(🌭)に(🤫)生ま(🍽)れた人で(🐵)し(⛴)た。この人(🐟)(rén )は(😲)明治(🍙)女学校(⏺)(xiào )という学(xué )校で(📂)習字を教えながら、舎(shè )監を兼ねてい(🤓)て、(😛)多(duō )くの生徒(🥙)(tú(😴) )からおかあさんのよ(📦)うに慕わ(💛)れた婦人でした。あの歴(🍱)史の(😸)ある(⛄)学校もおしまいの(🅾)時分には、先(💣)生(shēng )方は(😪)一人去り、二人(🤵)去(🙎)りする(🚛)ように(🕥)なっ(🙊)たのです。その(🎋)中(🐗)で学(xué )校の盛(🙄)んな(✏)時も、衰(shuā(🥨)i )えた(🕴)時も、すこ(🤠)しも変(💨)ら(🛁)ずに、いつでも同じよ(🛑)う(🖍)に人を教(jiāo )え(🚶)て倦うま(🦍)なかったのは呉(👇)くみ子さんでした。ああいう人(🐇)の(🗯)生涯しょ(👁)うがいは目(🥀)立たないもの(🤮)ですから(💵)、(🎵)わりかた(🏩)、世間に知ら(🍂)れま(🐝)せん(🍑)し、そ(🦎)の人(rén )の事跡も多く伝わりま(🚂)せ(🕐)ん。しかし、(👇)わたしは呉(wú )く(🎮)み子さん(💜)のような、男も及ばな(🏥)いほど守る力に長(zhǎng )た(✌)けた婦(🈚)人の(🧀)あった(🕴)ことを(🥍)知(🤫)って(💧)います。一(yī(🦉) )番最(zuì(🦎) )後(👧)まで(🧒)ふみと(🗨)どま(🧚)って、(💟)あの学校(xià(♏)o )と(📖)運命をともにした人も呉(⬜)くみ子さんでした。
野菜や草花(huā )をそだて(🈴)ることの好きな姉(zǐ )はその(🕺)裏庭(🤼)つ(🚶)づきの(🦑)畑に(🏄)う(👛)りを植(zhí(🏈) )え(🍌)たり、(📫)夕(xī )顔(🚱)のた(🍶)なを造(zào )らせておい(💠)たりして(🛂)、毎朝(🕒)の畑の見(jiàn )回りが何より(👩)の楽し(♓)みであっ(🧑)たよう(🕞)です。その(😗)へんから裏(🧤)山(🎌)へかけては、なだらか(👠)な傾斜(xié(🤧) )にな(⚫)っ(🐨)てい(🌮)まし(🆓)たから(💘)、わた(🎥)しも(🖍)細(xì )い道を(🚒)楽しみに(🔳)し(🎫)て、(💀)枝(zhī )のた(🐺)れさ(➡)がった夏なしのか(🎁)げ、ぶどうだなのも(🌀)と(😦)、また(♏)ゆり(➗)畑(tián )の(😢)間など(😑)を歩(bù )き(🐓)回(huí )り、年とっ(👕)た(⌚)百姓を相(😟)手に木曾(🍈)福島の(🤑)風(fēng )俗、祭の夜(yè )のにぎや(🤩)か(🍤)さ、耕(gēng )作(zuò )の上のこと(👒)などを語り(😪)ながらいな(🍳)かのふ(🤵)ぜ(😷)いを(🕣)味(👶)わいました(🤮)。
玄(xuán )関(🔮)からた(🔉)ずね(➿)てく(🤘)る客は表口(kǒu )の格(🔡)子こうしをあ(📭)けてはい(🐲)り(🗝)まして、取り次ぎを頼むの(🎎)ですが、その応(yīng )接がわたしのつと(📀)めでした(🌝)。うやうやしく手(🕖)(shǒu )をつ(🚾)いておじ(💊)ぎをすること、客の名を(🗽)奥へ通す(🏩)こと、案内す(🏔)ること(📞)、茶を運(yùn )ぶこと、(💽)客(kè )の(🌬)はきものを直してお(🌌)く(😢)こと(🅿)、それから庭先を(🖌)は(🆗)ききよめることなぞ、長(🕥)い月日の間にはわたしも慣れま(🚡)して、(🦁)それを(🎊)自(zì )分のつとめと(🎊)思った(🔶)ばかり(❤)でなく、玄関に(🐋)すわることをいっそ楽し(🍲)く思(sī )うよ(🌌)うにも(🌽)なりました。わたしはよく(😍)そ(🛋)の(🚚)せまい小(xiǎo )さなへ(🍛)や(🔢)で好(🏹)きな本を読みました。今になってみ(⬛)ますと、わたし(🔢)の勉強(🔠)(qiáng )はほかのお友だちと(🧙)も違(wéi )い(😇)まして、こんな(📿)玄関番が土(👹)台になった(🏙)かと思(🐛)います。と(🕣)いうのは、(👗)いろいろな用(yòng )事で(👆)おじさんのところへたずねてくる男(nán )や女(🚼)の客(⬇)(kè )を迎(yíng )えた(📐)り(❌)送った(🕠)り(🚉)す(🌴)るう(🦕)ち(🚽)に(🛶)、(🉐)いくら(🤨)かずつ(✌)でも、(🐁)さ(❗)まざまな世の中を見る目があいて行ったば(🏸)かりでなく、わた(📽)したちとは(🌩)まったく教(🤕)育の受け方(🐐)の違った少(💦)年や青(⛪)年(🦔)、東(🔒)(dōng )京の下(xià )町あたりに年季(jì )づ(🧕)とめする(🤑)町家(🕉)の若(👎)者(zhě )、それから地(🥖)方(fāng )出の奉(🗑)公(💙)人などが気風ののみこめる(🎱)ようにな(🤐)ったのも、こんな玄関(wān )番のおかげだか(🌷)らでした。
と言(yán )うらしいので(🥣)す(🔎)。いくら遠(yuǎn )い(🕵)国の(🧛)ほ(👆)うから(💝)渡ってきたもの(🔽)でも、(🐺)春から軒先を借りてい(🚿)て、かわいい(🕜)ひ(🍴)なまでもうけるくらいな(😞)ら(🙊)、もっと(💾)こ(🐟)と(🚾)ばが通(㊗)じそうなものですが、つばめ(➗)の言(yá(🐿)n )うことはペチャ、クチャ(🏀)、ペチャ、(🔘)クチ(🆑)ャ―(👭)―まるで(🆙)異人(💽)のよ(😦)うな早(👐)口です。
三(sān ) くり飯の好きな橘(🍊)翁(🌋)さま
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