不(🙆)(bú )幸な(🛢)姪めいを慰(wèi )め(💀)るた(🤚)めに、岸本はそ(🦀)んな(🤷)将来(lái )の戸籍のことなぞまで言出したもの(🔙)のその戸籍面(🔞)の母(📹)親の名は――そ(🛌)こまで(🛃)押詰めて考(🉐)え(🌮)て行くと到(dà(♐)o )底そんなこ(🛒)とは(⛎)行(háng )われそう(🤪)も(💐)無かった。これから幾月の間(✴)(jiān )、いかに彼女を保護し、い(👧)かに彼女を(🍈)安(💡)全な(🔩)位(🦂)置に置き得る(🌍)であろうか。つくづく彼は節(⏭)子の思(🛌)い悩ん(🏥)でいる(➖)こ(🌦)とが、(🤢)彼女に取(qǔ )って(📠)の致(🛍)命(🚙)傷にも等しいこ(🐝)とを感じた。
元園町(dīng )の友(yǒu )人(⌛)の側(cè )に(⏭)居て、この唄を聞(wén )いている(🐙)と、情慾のために苦み悩(🎑)(nǎo )んだような男(🗃)(nán )や女(🌘)のことが(🌻)そ(🤘)れからそれと岸(àn )本の(🔽)胸に引(🍶)出されて(🧥)行った。
まだ(🥄)岸本は兄の(🗡)義(🚐)雄に何事(🤘)なん(🛰)にも(🐝)言出(chū )してな(💒)か(🕳)った。留(👿)(liú )守(🏍)(shǒu )中の子供の世話(huà )ば(⌛)かり(✋)でなく、節子の身の(🙆)始末に就(jiù )ついては親としての兄の情にすがるの外(🌝)は無(wú )いと彼も考え(🌮)た(😡)。しかしなが(😡)ら、(🚢)日(🐏)頃兄の(👵)性質を熟知(zhī )する岸本に何(hé )を言出すことが出来よう。義雄(xióng )は岸本の家(jiā )か(🏎)ら出(chū )て(🗯)、母(mǔ(🥂) )方(🈲)の家を継いだ(🤜)人(📷)であった。民助(🤔)と義(🔳)雄(xió(🎹)ng )とは(⏹)同じ先祖を持ち同じ岸(🚂)本の姓を名のる古(👶)い(🌽)大きな二(èr )つの(😅)家族の家長(zhǎng )た(⛔)る(🥕)人達(🧗)で(🆙)あった。地(🛑)(dì )方の一平民(🛒)を(⭕)以(yǐ )もっ(🏾)て(🦇)任ずる義雄は、家名(🍼)を重んじ体面を(😡)重(chó(🏳)ng )んずる心(😚)を人(ré(👗)n )一倍多く有っていた。婦女の節操(🕗)は義(🎪)雄(xió(⛲)ng )が娘(🐣)達のところへ(🔼)書いてよこす何(📼)(hé )よりも大(🤷)切な教訓であった。こうした気質(🐎)の兄から不(🖤)日上(shàng )京(jīng )するつもりだという(👫)手(✖)紙(⛎)を受(📿)取ったば(✴)かり(⚾)でも(🆎)、(🍳)岸(à(📞)n )本は胸を騒(🤩)がせた。
二十(🌬)九
「(🏙)今夜は岸(🍔)(àn )本さんを一(yī )つ(📎)酔わ(💴)せな(👪)ければ(💺)いけない」
「(🚾)可哀(āi )そう(😧)な娘(niáng )だ(🏽)なあ」
実に(🍏)急(😳)激(jī )に、岸本(🍦)の心(🏃)は(🎈)暗くなっ(💪)て行った。郷里(lǐ )の方にあ(🎞)る姉の家から帰(guī )っ(🐜)て来(🎱)る途中にも、彼は節子に言置いた(🎲)こ(🚫)とを頼み(⏲)にして、どれ程ほど医師(shī )の言葉に万一(yī )の希(xī )望を繋(🦉)つないだか知(🎯)れなかった。引返(🌶)し(🚩)て(🏕)来て(🦂)見(🐋)ると(🎶)、余(yú )計に(⛰)彼は落(♋)(luò )胆(dǎn )した。
岸本(běn )は人知(🚿)(zhī )れず溜息(🎩)ためい(🚓)きを吐(🦑)ついた。
「叔父さん、めずらしいお(😈)客(🍰)さ(🔊)まがいらっしゃい(🐨)ま(👝)したよ」
「ここの叔(shū )父さ(🍾)んな(🌂)れば(🍶)こ(🚲)そ、あれま(🧒)でに御(🚞)世話(💒)が出来(lái )たん(♋)ですよ(🈺)。こ(🐓)の(🕴)御恩を忘れる(💲)ようなこ(🍴)とじゃ仕方がありません、いく(🐨)ら輝(🐒)(huī )さんが今楽(lè(🍏) )だ(⬜)からと言って――」と(🐰)嫂(sǎo )は好(hǎo )い婿を取(qǔ )らせて子(zǐ(🏴) )供(gò(🔚)ng )まである自(🍁)(zì )分(fèn )の娘(🎑)(niáng )の愛子に、輝子の出世(🈁)を(🕠)思い(🕺)比べるような(🏚)調子(⛳)で(⛑)言っ(🦍)て、(🔺)やがて節子(zǐ )の方を見て(🐚)、「節ちゃんも、好い叔(🦄)父(fù )さんを(🎃)お(🉐)持(😢)ちな(👺)すって、ほんと(🌋)にお仕(shì )合(👍)せですよ」
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