源吉は、自分(🚪)でも分らなかつたが、(👾)どうし(🦐)たのか(🚷)、眼蓋が(🆒)重(🤴)た(🍐)くて(🥞)、は(⏺)つ(🥐)きり(⛵)開けることが出來なかつた。そして(🏙)顏全體(tǐ )に何か粘(🕴)土(✒)でも(🐴)ぬられてゐるや(👎)うで(🏅)、(🧦)自(🔮)分の手で抑(🏼)へて(➰)も(🏋)、それがちつとも顏(🔪)の感覺に來な(🚹)かつた。何(📳)か別なものを(♈)つか(🔺)ん(🥢)でゐ(📖)るや(🐇)うだつた(🛂)。
母親(🧒)は源(🐽)吉の顏(yán )をだま(📺)つてみ(🕔)て、それから(🌕)「(🎎)うん(🎌)?(🥂)」と云つた。
源吉(📏)は、何(hé )かしら亂(luàn )暴(🌠)に、(📜)ブツキラ棒(🍲)(bàng )に云ふと、母(🚮)(mǔ(👤) )親のそばから荒(💂)々しく立(👟)(lì(🌊) )つた。
差配は、石(shí(Ⓜ) )山(shān )がドモリながら、眞赤(chì )になつて、同じことを、何度も云ふのを飯を食(shí )ひながら(🌴)きいてゐた。それから、眼鏡を袂から出(🗡)して、袖で玉(yù )を一(yī )々丁寧にふきながら、「何しに來(⛹)やがつ(🏃)た(🤪)。警(➕)察さ突(😚)き(🌟)出されたくて(👭)か(🏑)※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
由(💇)は(⛏)中々立(lì )たなかつた。三度も、(🛴)四(🧣)度も云はれて、表へ(📯)立(lì(🍢) )つた。が、戸を少し細目に(🎩)あ(🈺)け(🐦)る(🐹)と、そこから(🚽)チンポコだけ出して、勢ひよく表(👪)(biǎ(🌏)o )へやつた。
――(🚞)お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、あ(🐼)る金持の北大(💛)の學生(😵)(shēng )と關(guān )係した。そし(🧢)てお芳が妊娠したと分つ(🍛)たとき(🧓)に、その學生にうま/\(❗)と棄てら(🥋)れてしま(🐠)つた。その學(🚰)生(🕧)の實家(jiā )は内(📎)(nèi )地(dì )に澤山の土地をもつた地主だ(🍳)つた。
寒さがギ(🐛)リ/(🚐)\と、む(🦗)し(🎗)ろの上から(🍒)、(👁)その下(xià(🍇) )の外(wài )套(tào )を通し(🔅)て、着(zhe )物を通(🕡)し(💍)て、シ(🎬)ヤツを通して(💁)、(🌨)皮膚(fū(🌲) )はだへ、ぢか(🕜)につき刺(cì )さつ(⏫)て(🍝)き(🆒)た。外套(🎏)に(💴)つい(🚬)てゐる(🌄)細かい粉のや(🍻)うな(🗳)雪が、キラ(💆)/\と(🍕)、小さいなりに一(📬)(yī )つ一つ結晶して(🛳)、つい(🔲)てゐた。手先や足先が痛むやうに冷(👮)(lěng )えてきた。鼻(bí )穴がキン/\して(🥉)、口でも(💱)耳(ě(📙)r )でも(🎰)鼻(bí )でも、こはばつてちつとでも動(🚊)かせば、そ(⚪)れつきり、(🏹)割れ(📪)たり、ピリ/\いひさうでたま(🔗)ら(🌂)なかつた。皆の馬橇は雜木(mù )林の(🈺)並木が(📓)續いてゐる處に出(😏)た。それは(🤾)石狩川(🗓)(chuān )の川(chuān )端ぶち(💄)に沿つてゐる林(👉)だ(🎤)つた。それで始めて、(🏑)道を迷はずに來たこ(🏦)とが分つた(👃)。時々、(🕷)町(😼)からの歸りに、吹雪に會(⏸)つて、道を迷つたものが、(👃)半分死(🚸)にかゝつて、次の朝(🛌)と(🙆)んでも(🎏)な(🤯)い逆(🕎)の方(fāng )向(xiàng )に行つてゐることを(🚾)發(⬇)見することが(🔞)あつた。一(👉)樣に平なので(🌋)、方向(xiàng )の見當(🤙)が、つかないのだ(💣)つた。
石(👚)山が下(📧)(xià )りる(🚐)と、すぐもう(👷)一人が壇に(👒)上(⏲)つた。まだ二十一(😢)、二(🎏)のヒヨロ(🙍)/\した感じ(🥔)のす(⏸)る(💄)、頭の前だけを一(🚽)(yī )寸(🗡)の(🧤)ばし(😩)た男だつた。が、案外力のこもつた聲で、グン(🚒)/\、簡(jiǎ(🤡)n )單に、ものを云つ(🍷)て行つた(😂)。大(💔)體に於いて、石山の云(🍆)ふことを認(🐧)め、直(🍁)(zhí(💙) )ちに小作料減(jiǎ(🏘)n )率(💿)の(🕥)請(🚑)求を、全(🤮)部(🎑)(bù(🐸) )の署(shǔ(🗽) )名(míng )をして(🎚)、地主に「嘆(➕)願」する(🚞)ことにし(✌)て(🔛)はどうか、といふこと(💢)を云つ(🚪)た。齋藤といふ兵隊歸りの若者だつた。
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