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Aと、漸ようや(🙇)く妻のところへ上って(🛶)来た貞(😜)之助は、モスキトンの(🐐)容(🌂)器を受け取(🗃)る(🍦)途端に、(🔇)

A　………(🏽)六時、夕食の(📨)膳がナイトテ(💓)ーブ(📱)ルに(🍽)運ばれて来(👸)た(🤞)のを見、病(😍)人が何か(🗯)云いたいことがあるらしく口(😝)を動(🧘)かす(😦)。二度も三度も繰(🍛)り返して(🕞)一つこと(🍼)を(🍼)云う(👢)。何のこと(🔓)か聞き取れない。私がスプーンで粥を掬って持(🏨)って行(🌕)くと、その手を抑お(❣)さえる(🍋)ようにしてなお(🎴)も(🕙)云う。私の給仕が(🤡)気に入らないの(👨)かと(👪)思っ(💒)て、敏子が代ってみ(🍚)、小(😁)池さんが代ってみるが、給仕(🎓)のことではないら(😠)しい。そのうち(🚳)に、病人の(🏞)云っている(🌸)ことがだんだん私に(🗃)分って来(🥓)る。病(🐫)人は(🈵)さっき(💆)か(🔱)ら(🏣)、(🚿)びーふー(➰)てーき、びー(🛴)ふーてーき、と云ってい(🦆)るので(😾)ある(🚷)。突(🥈)飛のようである(🍊)が、どうもそう(⚡)云(😻)っているに(♒)違いない。ビ(👽)フテ(🥢)キ、―(🙏)――ビフテ(👣)キ、―(🍜)――そう(🐭)云っ(😯)て、訴えるがごとき(🥘)眼つ(🍠)きでチラと私を見、すぐまた眼(✅)を潰る(😔)。………私には病人が(🅾)何(🉑)を訴え(♑)つつあるのかほぼ想像するこ(🌺)とが(🏂)できたが(⤴)、他の二人(🐿)には分らなかったこと(🕷)であろう。（敏子には分ったかも知れない）私(💁)は二(🈸)人に(🧒)気づ(🎎)かれないように、病人に向って微かに首を振って見せ、「今(🚝)そん(🖐)なことを(⛱)思ってはいけな(🏾)い、当分の間我慢なさい」と(🛵)いう意味を匂わせたつもり(🍠)である(😿)が(🈂)、病人(🏅)にそれが(📃)読(📖)めた(🕢)かどうか。でも病人(🚭)は、そ(🔍)れきりもうそのこ(♊)と(👑)を云(😂)わ(🎚)ず、(💋)お(🏡)と(🥋)なしく口を開けて私(📫)が(🗜)さし出す(😽)粥をすすった(🍢)。………

A「(🧔)やられたね、一(🔷)本」

A　秋の(🔚)はじめの或(🍖)る(🍒)月のな(🎽)い夜に、私た(🧒)ちは港の(🕸)棧橋へ出て(🚸)、(❔)海峽を渡つて(🕧)く(🌠)るい(✏)い風には(♎)たは(🍸)たと(💕)吹かれ(👟)ながら赤い絲(🕉)に(🔨)ついて話合つた。それはいつか學校(⛑)の國語の教(👻)師が(😢)授業中(🏵)に生(🛅)徒へ(📨)語つて聞かせたこ(🐾)とであつて、私(🚬)た(🚃)ちの右足(🤕)の小指に眼に見えぬ赤い絲がむすばれてゐて、それがする(🦎)すると長く伸びて一(📭)方の端(💃)が(🛰)きつと或る女(🗺)の子の(🥉)おなじ(🥜)足指(📯)にむすびつけら(🛒)れてゐるの(✉)である、ふたりがど(🚻)んなに離れ(🦊)て(🎐)ゐてもそ(🖲)の絲(📣)は切(⏯)れ(🍌)な(💡)い、どんなに(👀)近づいても、たとひ往來(🦗)で逢つても、その絲(⚾)はこんぐらかることが(❇)ない、さうして私(🧤)た(🥘)ちはそ(🈷)の女(🧡)の子(👹)を嫁にもら(🦓)ふこと(🎐)にきま(🗞)つてゐるのであ(🌠)る(💲)。私はこの話をはじめて聞いた(⏱)ときには(🌛)、かなり興(📫)奮して、うちへ歸つてからもすぐ弟に物語つて(🌓)やつたほ(📝)ど(🎏)であつた(🐛)。私たちはその夜(🚬)も、波の音(🥘)や、か(👌)もめの聲(🖕)に耳傾けつつ(🚯)、そ(🍃)の話(🛀)を(👏)した。お前のワイフは今ごろ(♋)ど(🔸)うしてるべな(🐾)あ(🐸)、と弟に(⬅)聞い(🤔)たら、弟は棧橋(🥩)のらん(💎)か(🕢)んを二三(📸)度兩手でゆりうごか(🔌)してから、庭あ(⏸)るいて(🐹)る、ときまり惡げに言つた。大きい庭下駄をはいて、團扇(🚗)をも(👀)つ(🚴)て、(👈)月見草(🧔)を眺(⚡)め(⬜)てゐる少女は、いか(🛂)にも弟と(🍺)似つかはしく思はれた。私の(🚚)を語る(🎺)番であ(🌃)つ(🐰)たが、私は(🚯)眞暗(🍽)い海に眼(😑)をやつた(😄)まま、赤(🧛)い帶しめての、とだ(🛢)け言つて口を噤んだ。海峽を渡つて來る連絡船が、大き(🏌)い宿(😐)屋み(🆚)た(💿)いにた(⚫)くさんの部屋部屋へ黄色いあか(🏄)りを(🤐)ともして、ゆら(❣)ゆらと水平線から浮んで(👧)出た。

A　私は(🐟)この(🔙)「お伽(🎑)草(🎭)紙(🚚)」といふ(🎥)本(✖)を、日本の(🎭)国(⛵)難打開(🎎)のため(🥟)に敢(🗂)闘し(🍧)てゐ(🌦)る人々の寸暇に於け(✈)る(🔞)慰(🤧)労のささ(🕛)やかな(🔔)玩具として(🎚)恰好のも(😕)のたら(👾)し(🗳)むべく、(⚓)この(🔐)ご(🔹)ろ常(🛃)に微熱を発してゐる不完全のからだながら、命ぜ(🎆)られては奉公の用事に(🍴)出(🏹)勤(😷)したり(🉐)、ま(⏫)た自分(👨)の家の罹災の後始末やら何(👧)やらしなが(🐣)ら(👸)、と(🛡)にかく、その(🥑)ひまに(😪)少しづつ書き(🗡)す(👗)すめて(🐪)来たので(👂)ある。瘤取り、(🚬)浦島さん、カ(✅)チカチ山、その次(🍧)に、桃太郎と、舌切雀(🔋)を書いて、一応(🎾)こ(🚲)の「(👍)お伽(🤞)草(⏬)紙」を完結させよ(🤱)うと私(🌬)は思つてゐたのである(➿)が、桃太郎のお話は、(❔)あれはもう、ぎり(🈲)ぎりに単純化せ(😊)られ(🏯)て、(🏣)日本男(🏡)児の(🔆)象徴(🗡)の(♑)や(🐊)うに(👛)なつてゐて、物(💃)語とい(😵)ふよりは(📶)詩や(🌭)歌の趣きさへ(🎅)呈し(🏺)てゐる。もち(👔)ろん私も当(🕍)初に於いて(🔣)は、こ(🦏)の桃太郎(⭕)を(💚)も、私の物(🦁)語(🏀)に鋳(🈲)造し直すつもりで(👉)ゐた。す(🛒)なはち私(🍽)は(🏈)、あの鬼ヶ島(✍)の(👠)鬼といふものに、或る種の憎むべき性格(🗳)を附(🎏)与し(🥔)てやらうと思(🐦)つてゐた。ど(🌔)うして(🔚)もあれ(🕔)は、(🤸)征伐(🌞)せず(🍻)には(😥)置けぬ醜怪極(🖥)悪無類の人間と(⛔)して(🈹)、(🗃)描(🚟)写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🐘)読者諸(👎)君の(❤)共(😞)鳴を(🍖)呼び起し、而してその戦闘も読む(🌺)者(👝)の(🏅)手に汗を握らせるほどの真(🏟)に危機一髪のものたらしめようとたくら(🍾)んでゐ(🛶)た。（未だ書(👫)か(🏄)ぬ(🤸)自分の作品の計(🤶)画を語る場合に於(✍)いては、作者(🔋)はた(🚭)いていこのやうにあ(👨)どけない法(😙)螺を吹くものであ(🖊)る。そんなに、うまくは行(💼)き(🎪)ませ(🚊)ぬて(📲)。）まあ(🚄)さ、(😥)と(😥)にかく、ま(🛋)あ、(🌶)聞き給(⛅)へ。ど(🚚)うせ、気焔だが(🛣)ね(🔗)。とにか(🤶)く、ひや(🧘)かさ(🥝)ずに聞いて(🤲)く(🍕)れ給へ。ギリ(💊)シヤ神話に(🙂)於いて、(👛)最(📵)も佞悪醜穢の(😬)魔物は、やはりあの万蛇頭のメ(🎣)デウサであらう。眉間(🌨)には(🖋)狐疑の(🔺)深い皺がき(🛍)ざ(🧠)み込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威(👁)嚇の(🔓)怒りに震へて、(🤫)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(〰)侮蔑にひきつつた(🚑)やう(🌺)に(🏴)ゆがんでゐる。さう(🍍)して長い頭髪の一(😛)本一本が(🤟)こ(🎥)とごと(🆙)く腹の(🌜)赤い毒蛇(🤩)である。敵に(🔦)対してこ(😥)の無(🔼)数の(🌴)毒蛇(🏓)は、素早く一様に鎌(🏝)首をもたげ、(💿)しゆつ(🏪)し(🤱)ゆ(✒)つと気味悪い音(🔚)を立てて手向ふ。この(🤘)メ(♊)デウサ(🚣)の姿(💷)をひとめ(🏆)見た(🚚)者は、何とも知れずいやな気持になつて(😔)、さ(🍒)うして、心臓が(👚)凍り、から(📺)だ全体つ(🔍)めたい石になつたといふ(⚾)。恐怖といふより(🌧)は(🕐)、不快感である。人の肉体より(🎲)も、人(💕)の心に害を加へる。この(🌎)やうな魔物は、最も憎むべきもの(🚏)であ(🎲)り、かつまたすみ(🦊)や(🌒)かに退治し(😫)なければならぬものである。それに較べると(🚚)、日本の化物は単純で、さう(🔮)し(🥤)て(🐢)愛(🏤)嬌がある。古寺の大入道や一本足(🔽)の傘の化(🏝)物などは、たいて(🍻)い酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひを(💹)ご(🕔)ら(👟)んに入れて以(😶)て豪傑(📚)の乙夜丑満の無聊を慰めてく(🥓)れるだけの(⛎)も(🔋)のである(🧑)。また、絵本(🗽)の鬼ヶ島の鬼たち(🚻)も(👭)、図体ばかり大きくて(👾)、(➗)猿に鼻(🔸)など(🏠)引掻か(⌚)れ、あ(🙌)つ(👜)！　(🍗)と(🎤)言つてひつくりかへつて降(✊)参した(👏)りし(🛷)てゐる(🦕)。一(💳)向におそ(🔢)ろしくも何とも(🤽)無い。善良な性格(💜)のものの(🌈)やうにさへ思(🔙)はれ(😖)る。それ(🛌)では折角の鬼退治も、甚(🎤)だ気抜け(📊)の(🔮)した(㊙)物語になるだらう(🧥)。ここは、ど(🚈)うし(😱)てもメデウサの(📛)首以(👐)上(🛩)の凄い、不愉(🍯)快き(👴)は(🎦)まる魔物を登場(🐡)させな(🤪)ければならぬところだ。それでなければ読者の(🍝)手に汗を握(📛)らせるわけ(🤒)にはいかぬ。また、征服者の桃太(🌊)郎が、あまりに強くては、読者(🎲)はかへつて鬼のはうを(😠)気の毒に思つたりな(👫)どして、その(🏐)物語に(🎆)危機一髪(🌏)の醍醐味(🦋)は湧い(🚸)て出(🥒)な(🍄)い。ジイグフリ(♑)イドほどの不(🦕)死身ふじみの(🔖)大(🥕)勇者でも、そ(💝)の肩先に一箇所の弱点を(✝)持つ(🤣)て(🔓)ゐたではな(🐻)いか。弁慶にも泣き(🚷)どころ(🏤)があつた(🌪)といふ(⚓)し(🏈)、(🐸)とにかく、完璧の絶対(🆘)の強者は、どうも物語には向か(🐞)ない。それに私は、自(🦊)身が(🎚)非力のせゐか、弱(🆖)者の心理にはいさ(👧)さか通じて(🦖)ゐる(🖤)つもりだが、(🕔)ど(🥥)うも、強(🕰)者(🐼)の心理は、(🔰)あまり(🏛)つまびらかに知つてゐない。殊(👆)にも(♏)、誰にも絶対に(⛳)負けぬ完璧の(📮)強者なんてのには、いま迄(🤧)いちども逢つた(🤫)事(🍣)が無いし(♍)、ま(✖)た(⭐)噂にさへ(🚁)聞いた事が無い。私は多少でも自(🚳)分で(🦐)実際に経験した事(🚷)で(📳)無け(👘)れば、一行(🍧)も一字も書けない甚(❓)だ空想が(🎽)貧弱(🈺)の物(🐴)語(🔢)作家である。それ(⏸)で、この桃太(🚋)郎(🈁)物語を書くに当つても、そんな見た事(☔)も(🤪)無い絶(🎚)対不敗の(♊)豪傑(🔞)を登場させ(🍶)るのは何(🛐)と(👒)しても(🚒)不可能なのである。やは(🎆)り、私の桃(🗣)太郎は、小さい時から(🔮)泣虫で、からだが(😃)弱くて(🌾)、(📌)はにかみ屋で、さ(🔍)つ(📫)ぱり駄目な(👯)男だつたのだが、人の(💥)心情を破(🚈)壊し(🍜)、永遠の(🕺)絶(🎦)望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非(🙅)力な(🤘)りと雖も(🎻)いま(🌞)は黙視し得(👯)ずと敢(🗣)然立つて、黍団(🍄)子(⛪)を腰に、(🙌)かの妖鬼たちの巣(🕚)窟に向つて発(💶)足する(🍇)、(🍛)と(🏢)でもい(➡)ふや(🐃)うな事になり(📑)さうであ(🧔)る。またあの、(🤳)犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範(♋)的(🖍)な助力(😩)者ではなく、それぞれに困(✋)つた癖があ(🕌)つて、(🈹)たまには喧嘩もはじめ(🎸)るであ(🏞)らう(♋)し、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、悟(🙁)浄(🕓)の如きもののやうに(🔯)書くかも(👫)知れない。しかし、私(💳)は、カチカ(🐑)チ山の次に、(👷)いよいよこ(🥅)の、「私の桃(🤷)太郎」に(🏏)取りかからうとして、(👓)突然、ひどく物憂い気持(🤶)に襲は(🐱)れ(🥕)たのである。せめ(🧙)て(🚬)、桃太郎(⚾)の物語一つだけ(🎟)は、このま(👽)まの単純(🕣)な形で残して置きたい(⛵)。これ(💿)は、もう物(📘)語ではない。昔から(🕊)日本人全(🎑)部(🍾)に歌(🏮)ひ継(🕘)がれて来た日本の詩である。物語の(🔰)筋(😐)に(🙆)どん(🔝)な矛盾(🧥)があ(🌎)つたつて、かまはぬ。この詩(🥉)の平明(🏴)闊(🔽)達の気分を、いまさら、いぢくり廻す(😈)のは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃(⛺)太郎は、日本一と(😭)いふ(📨)旗を(🎯)持つ(🍐)てゐる男である。日本一はお(🖋)ろか日本二も三も経験せぬ作者が、そ(🈹)ん(🎓)な日本一の快男(💢)子を描写で(🍗)き(🗂)る筈(😘)が無い。私は桃太郎のあの「日本一(🤐)」の(👵)旗を思ひ浮べ(🦓)るに(🌡)及ん(🚜)で、潔(🚀)く「私の桃太郎(🦊)物語(🐥)」(😟)の計画を放棄したのであ(🕦)る。

A「(🛵)いいえ、そうではござ(📼)いま(❄)せん。今の(🌖)会社に這入りましたのは(🔏)帰朝(💭)して(⚽)から後の(👧)こと(🐓)な(😛)ので、仏(🙆)蘭西へ参りましたのは、ただ(🌧)漫然(❤)と(🆖)、―――実(💗)は何です、その時分父親［＃「父親」は、『谷崎潤一(🕒)郎(🐒)全集　第十九(❔)巻』(🚑)（中央公論新社2015年6月(🍩)10日初版発行）と(🥍)『谷崎(🧚)潤一郎全集　(🌭)第十五卷』（(💜)中央(🤕)公論社1968年1月25日発行）(😮)では「親(🏸)父」(✖)］が亡なくなり(🛫)まして、遺産と云(🍻)う程(🌘)ではご(🌼)ざいませ(🛡)んが、少(🏮)々ばかり(🐌)自分の自由になるものが(😳)ありま(🧘)したので、それを(🏗)持って出かけて行き(🌇)ま(🈸)したので(🚤)す(🕺)が、(🔐)まあ、(🛌)強い(😽)て(🏪)目(🎇)的と云えば、も(🎄)っと仏蘭(💳)西(🕰)語が(🦈)上手(🥝)にな(🔽)りた(🥊)い(🎷)と云うことと(🎥)、(🔽)彼方で(🛩)何か仕事が見付かれば就職してもいいと云う(🅰)ような(🕯)ことを、ぼんや(💣)り考え(🦍)ておったのですけれど、結局どちらの目的(🔵)も達しないで(🏴)、全くの(🌏)漫遊で終(🎶)ってしまったのです」