○ 本章は一六九(⛑)章の(🍀)桓(huá(🍙)n )※(「魅」の(💠)「(🏺)未」に代(💐)えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた(⏫)場合の言(yán )葉と同様(🏸)、孔子の強(qiáng )い信念(🤼)と気(🎠)魄とをあら(✨)わした言葉で、論(lùn )語(yǔ )の中で極めて目(mù(⏺) )立つた一章である。
「鳥(niǎ(😚)o )は(😫)死ぬまえに悲しげな声で鳴(🍛)き、人は死ぬ(🕳)まえに(♈)善言を吐(tǔ )く(🥔)、と申します(🕴)。こ(🐊)れから(🎀)私(🗓)の申(🧣)上(shà(🔛)ng )げますことは、私の最後(🏬)の言葉でござ(🔦)いますから、よく(🐘)おき(🈺)き下さい(🌍)。およ(👖)そ為(🎁)政家が自(📋)分の道として大切にしなければ(🤗)な(💛)らないことが(🎆)三つあります。そ(🦄)の第一(yī )は態度を(🕚)つ(❤)つしんで粗暴怠慢(🚍)にならないこと、(🤘)その第(🐝)(dì )二は顔色を(🐿)正しく(🌴)して信実(🍓)(shí )の気持(🌦)があふ(🏭)れること、そ(🏧)の(⛏)第(dì )三は、言葉を叮(dīng )重にして野(yě )卑(🎉)(bē(🏘)i )不(🧟)合理にならない(🗨)こと、これ(🗨)であります。祭(jì )典(🚹)(diǎ(📰)n )の(🌬)お供物台の並べ方(⛰)な(Ⓜ)ど(🎎)の(🌧)こまかな(📀)技術上のこ(🚗)とは、それぞれ(🤒)係(🙂)(xì )の役人(rén )がおり(🍸)ますし、一(yī )々(⚡)お気(🤵)に(📺)かけられなくと(📧)も(🚇)よいこ(👚)とでございま(🎿)す。」
子貢が先(🏑)師(shī )にいった。――
「(🤱)私(sī )は、君子というものは仲(👔)間(🚄)ぼ(👏)めはしないものだ(🌠)と聞(wé(🐕)n )いて(🚫)いますが、やはり君(🚶)子にもそれ(👝)がありましょ(🔚)うか(⌚)。と(🏿)申し(😿)ます(❎)のは、昭(zhāo )公は呉ごから妃きさき(🖱)を迎えられ、(♒)その方がご自分と同(👾)性(xìng )な(🏣)ために(⏱)、ごまかして(⏫)呉孟子ごも(🐊)うしと呼(hū )ん(🚠)でおられるのです。もし(🙅)それ(💅)で(➡)も(👵)昭公(🌖)(gōng )が(🏼)礼(👄)を(💂)知った(🚡)方(fāng )だ(🎸)といえますなら、世の中に誰か礼を(💔)知らないものが(🎳)ありましょう。」(⛴)
一(🔷)((📻)二(èr )〇六)
七(二(🥛)一二(✉))
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