二 姉(zǐ )の家
(👷)布施(💻)ふ(⛺)せ(😺)さんは(💯)それを(🕠)よく覚え(✏)て(🤙)い(🦃)て、ある(🔥)日(🤨)わたしに歌ってみせてくれました。どうし(💨)て布(🕯)(bù )施(🛩)さんの口(📟)からそんな古い(😳)歌の節(jiē )が(🔍)出てき(🐀)たかと言(yán )いますに、君の家が(🍦)らはこの地方(📽)(fāng )の(♊)郷士(shì )として代々仙台侯に(📺)仕(shì )えて(🖥)きた(🍃)歴史がある(🚷)からでした。あの「(🆘)さんさしぐれ」の歌は、甲(🛵)高(gāo )い(🕜)女の声(🐊)(shēng )よ(📏)りも、(👫)むし(🚱)ろ低いと(🔗)ころを歌える男(👘)の声に適していて、ゆ(🏓)っくり歌(🌵)うべきものだそう(🎤)です。あれをわたしに(📁)歌(🔂)(gē(💼) )って聞か(🕹)せ(😿)る間、(🍁)し(🍪)ば(📅)らく布施さん(🧦)は「(🚃)時」というも(👧)のも(👇)忘(wàng )れているよう(🔭)でした。いかにもゆったりと迫らな(👂)いでしかも深く聞える(🕋)古風な歌に(🕰)耳(ěr )を傾け(🈁)ていますと、その抑(🛰)(yì )揚のある節(😬)の一つ一(🤾)つが(🐇)実に長くつづい(😮)て(📧)行(😉)き(😕)ました(🏯)。切れ(⛴)たかと思う(🌂)と(🔪)、まだ(🔻)続(xù(🤚) )いているような(👕)ものでした(🏾)。
(🤕)新(🕦)(xīn )規(🍑)、新(xīn )規、(🕋)見(👶)るもの聞くものわた(📨)しに(🕘)は新規な(👒)こと(🍬)ばかり(💝)。第(dì )一(🍋)、自(🖋)分のつ(⛱)とめに(🍂)通う(🚭)小諸(zhū )義塾まで(🚟)が、まだようやく形の整いか(🎢)けたばかり(🕐)の(🔪)ような新規な学校でした。しかし、その義塾(🐰)の二階(🦊)の教室から(🥤)、遠(㊗)く蓼(liǎo )科たでしな(✴)の山つづ(⏸)きの見える(🖲)窓(🎹)のと(🆗)こ(🌥)ろへ行(háng )って(🤸)、そこか(🗻)ら信州(🚊)南(🍽)佐(zuǒ )久みなみさく(🏦)の奥のほうの高原(🌭)地なぞを望むたびに、わたしは(🏀)ようや(🐬)くのことで静かに勉(miǎn )強の(🐖)でき(❎)るいなか(📿)に(📜)、も(🎛)う一度自(🐊)分の身を置(zhì )い(🅱)たように(🕒)思いました。その窓の(🚸)近くには、小諸の士族(zú )屋敷の一部の草屋根(😡)も見(🤫)え(🍲)、と(🧚)ころどころには柳(😁)(liǔ )のこずえの薄く青みがか(㊗)ったのもあり、ちょうどわ(🗯)たしが出かけて(💺)行った(😓)ころはおそい(🐋)春がようやく浅間のふも(📨)とに近づいてきた(🗻)時分でした。たとえ学舎(😜)は(😃)小(🚼)さ(😗)くとも、わ(🍨)た(😈)しは(🗒)ほかの先(🚧)生がた(😭)とともに働くことを(🐂)楽(🕰)(lè )しく考えました(🌊)。
九 耳(🍏)(ěr )のいい人
あれは(✏)わたしな(🤔)ど(🌛)の(🍢)ま(👶)だ青年(🕹)のころ(🐧)の(💋)ことでしたが、その日の葬式について、今(🗳)(jīn )だ(👖)にわ(🚛)たし(🍒)の胸に浮かん(🔌)でく(🐾)るこ(⛴)とが一つありま(🐫)す。それは『小公(gōng )子』の訳者(zhě )を記念する(🌿)ために、いろいろな書物や雑(👴)誌(zhì )の類が数(😐)多(🙈)(duō )くその墓のほとり(🔈)にうず(🎸)めら(🕹)れたことでした(🔫)。まあ(🍧)、堅い石の棺かんの中(zhōng )に(🐼)置いてすらどう(🖥)かと(🌕)思(sī )わ(😞)れるよ(🐰)うな(🔴)も(⏲)の(🥠)を、まして漆も(👙)は(👬)いっていない(🗯)木の箱(xiāng )の中(🔷)に納(🔇)めたのですから、よくい(🤧)く日もちこたえようとは掛念(👂)(niàn )けねん(⏬)され(📎)ましたが、しかし土の中に書(⏯)物(🐍)の(🈁)類をしま(🤲)いましたら(📖)、(🥫)何が(🍓)な(🏸)し(🍧)にその墓(😑)のほとりを立(🏠)ち去りがた(🎴)く思(🏡)わせ(🕴)ま(🦃)した(💱)。あれから、(⛳)もうか(📨)なりの年月がたちます。し(🤛)かし時(💷)を記(jì )念しよ(🐃)う(✏)とす(🍋)る人(rén )々(🦕)の心は長くその土に残りました。
(🎖)もと(🖼)より、木曾(🏇)山の(🐅)熊く(🎈)まの胆いに目(🎾)(mù )をつけて、それを土(🍘)台に製薬の業(🕘)を思(sī )い立(lì )ったのは、(🎀)橘(jú )翁さまあっ(🦏)てのことで(🍔)す。しかし、姉(🌬)の家の薬(🎂)(yào )をこれまでにひろめ、先祖(zǔ )伝来(👴)のしごと(🛺)を築き(🍑)上げたのは(👪)、(👜)何代もかかった行商の力(🔇)(lì )に(🎄)よ(🈂)るこ(📘)とが多いのです。
墓(mù(🙆) )は死(🏤)(sǐ )んだ者のためにあるのでは(⏯)なくて(🕥)、生き残(cán )る者(zhě(🥂) )のためにあるのだと、ある人もそう申(⭕)(shēn )し(👬)まし(➗)たっけ。
人の世はふしぎなものですね。そ(⤵)の(😩)時(🧝)(shí )わたしが木村(🎶)先生(shēng )をおたずねしなかった(✒)ら、小諸(🤣)義塾(Ⓜ)(shú )こ(🔺)も(🌑)ろぎじゅくのあることも(♎)知(zhī )らなかったでしょうし、先(🍑)生の教育(🌂)事(shì )業を助けるよ(🎠)うにとのご(🏜)相談も(💺)受けな(📁)か(🥪)った(♋)でしょ(🐠)う(🍍)。わた(🐺)しはよく考えた(🍨)上でとお答え(🤬)して、いったん東(🌑)京へ帰りました(📎)。ただ先生(📼)の(🍣)よう(⛑)な人が小諸あたり(👟)に(🍰)退いて(👧)、学(xué )校を建て(🐣)、地方(fāng )の青年を相手(shǒu )に田園生活(🌇)(huó(🛍) )という(👹)ものを楽しんでおられるのをゆかし(🛋)く思(📻)ったこと(🧤)でした。
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