日本《オナニー マン汁 無 修正 動画》2行目ライン
オナニー マン汁 無 修正 動画あらすじ
曾(céng )先生が病気の時に(🐐)、門人(🎟)たちを枕(zhě(🏡)n )頭に呼(🚴)んでい(🥍)われた。――
「篤(dǔ )く信じて学問(wèn )を(⏩)愛(🐦)せよ。生死(🎌)をかけて道を(🍞)育て(🗂)よ。乱れるきざしのあ(👇)る国に(🔌)は入(rù )らぬがよい。す(⚓)でに乱れ(♓)た国には止(🧥)まら(📖)ぬが(🥔)よい。天(🥜)下に(🐱)道が行われて(🏝)いる時には、(💠)出(♐)でて働け。道(🦐)がす(🛶)たれ(🌆)ている時には(🤪)、退いて身を守(🍻)れ。国(guó )に(🚪)道が行(😝)われていて、(📃)貧賎で(🕚)あるのは(📟)恥(🅾)だ。国に道(♊)が行われな(🏃)いで、富(🕊)貴(🍙)で(💰)あ(🎬)るのも恥(😌)(chǐ )だ。」
深渕(yuān )ふかぶちにのぞむごと、
「私の足(⏮)を出し(💩)て(🐅)見(jiàn )るが(😥)い(⏰)い。私(♏)の手を出(chū )して(🦒)見る(💜)がいい。詩経に、
「ここ(🕥)に美玉があ(🔂)ります。箱におさめて大切にしまっておきましょうか。それとも、(📚)よ(❣)い買(🐱)手を求(🕗)(qiú )めてそ(😰)れを売りましょうか。」
○ 巫(🏦)馬(🧞)(mǎ(🐳) )期(😵)＝(🌐)＝孔(🥠)子(🐚)の門人(rén )。巫馬は(👵)姓、期は(🤧)字、名(míng )は施（し）。
六（(🛃)二(😄)一(yī )一）
「有能にして無能な人(rén )に教え(🧘)を乞(qǐ(🚕) )い、多知(zhī )にして少(⏲)知(🎯)の人(ré(😳)n )にも(🛢)の(🍢)をたずね、有っても無(wú )きが如(rú(🏉) )く内に省(📺)み、充(🕳)実(shí )していても空(🚽)(kōng )虚な(🔦)るが如く人(rén )にへり下り、(⏭)無(⬜)法(fǎ )をいい(🔇)かけられて(🙋)も(🕗)相手(🎣)(shǒ(⛲)u )にな(👰)って曲(qǔ(🤽) )直を争わない(🕋)。そう(⤴)いうことの出(chū )来(lái )た人がか(📖)って私(sī )の友(♈)人(😶)に(🌈)あっ(👀)たのだが。」
○ この章の原文は、よほ(🕸)ど言葉を補つて見ないと意味(wèi )が通じ(💟)ない(💖)。特に前段(duàn )と後(💬)(hòu )段(duàn )とは一連(lián )の孔子の言葉にな(🐢)つて居り(🔖)、その間に意(💏)味(wè(💞)i )の連(lián )絡が(🎟)つい(🥜)ていな(⌛)い。また、後段においては周(🌡)(zhōu )が殷に臣事(🖐)したこと(⏯)を理由に(🎢)「至徳(dé(🌽) )」と(🎅)称(chēng )讃してあるが、(🤨)前段(📰)に出(🏪)て(🥄)いる(🥟)武(wǔ )王は殷(🌷)の紂王(wá(🤚)ng )を(📠)討伐(fá )した人であるから、文王時代(dài )に対(duì )す(🕜)る(🍸)称(📶)讃と見(jiàn )るの外は(♑)ない。従つ(📝)て「(📝)文(😲)(wén )王」という言葉(⛄)(yè )を補(bǔ(🤾) )つて(🗒)訳(yì )することとし、且(qiě(👁) )つ賢臣(chén )の問(🚾)題で前(qián )後(hò(🛀)u )を結びつけて(🐏)見た(🖨)。し(🚰)かしそれ(😾)でも(🚽)前後(hòu )の連絡(🍙)(luò )は不(🕖)充(🗃)分である。という(🚬)のは(📫)、文(wé(🐹)n )王の(🔪)賢臣が武王の時(🕵)代(dài )になると(😘)、武(🎺)王をたすけ(🖤)て(🐽)殷を討た(🌞)せたことになるからである。とに(✔)かく(🕕)原文に何等かの錯(📰)誤(😠)が(🏊)あるの(🌿)ではあ(📽)るまいか。
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