百姓達は、(🍞)さうやつ(💻)て(🚳)集(😟)つて決めたが、(♐)今(jīn )度(🧜)は(🥡)その(🐙)ことを、地(dì )主や(🍎)差配(🌝)を相手にやつて行くと(😻)いふやうな事(shì )にな(🏼)ると、お互が何處か、調子(zǐ )がをか(🍸)しくなつた。知ら(🕡)ず知(zhī(💵) )らずの(✴)間に、どうにか(🎌)我(🏇)慢(mà(🙋)n )することに(🎤)す(🔅)る(👮)か、そん(✴)な事(😂)に逆(🛹)もどりをしさうな處が出てき(🚶)た。さ(😤)うなつたと(📥)しても、百姓は然し今までの長(zhǎng )い間の貧(👃)乏の――泥沼の底のや(💟)うな(♿)底(dǐ )になれ(🍙)てゐたの(👺)で(🍈)、ちつ(🐗)とも不(🏘)思(🧥)議がらずに矢(shǐ )張り、そ(🔰)の暮しに堪(🚮)へて行つ(🐅)たかも知(zhī )れ(🐈)なかつた。――源吉は、一(🧐)層無(wú(⛸) )口に、爐邊(🔶)に大きく安(ān )坐(🛃)(zuò(🐞) )あ(🌪)ぐら(⛽)をかきながら、(👉)「(🎗)見たか(🍖)!」と、心で嘲笑(🖲)つた(⛱)。
そんな大それた事(🚣)は(🕳)、だ(🌳)か(🐴)ら、(〽)思ひ(🎆)も寄らなかつた。
「(🌂)芳? ――(🏈)う(😊)ん、芳か。」さう母親(qīn )が分ると、(📱)「(❤)それさ、ま(🐵)だ墮りねえどよ。體でも惡くし(🐰)ねえばえ(🚄)ゝ。」と云つ(💛)た。
「(⛎)昔(🌿)、こ(🏿)つ(😄)たらごと無かつたんだど、本(📊)當に、おつかなこと仕(shì )出(chū )來すん(⬆)だか。」(🕤)
源(yuán )吉はあ(👒)いまいな返事をし(🍗)た。
年(🚸)寄つた百姓が上つ(✔)た(🐰)。――色々説を(🌊)きいたけれ(🔼)ども、みんな「(👝)不義不忠」(🔳)の(🤕)ことばかりだ(🚪)、と云つた。言葉(🎭)が齒からもれて、一(yī )言(🍿)(yán )々(📃)々(🚍)の間に、シツ、シツといふ(🎀)音(yī(🍉)n )が入つた(♒)。――地主樣(🥄)と自分達は(🥘)親子のやう(🚿)なものだ。若いものは、それ(🅱)を忘(😙)れて(💴)はならな(🕺)い。「いやし(💪)く(😘)も(🎈)」地(🈳)主樣にたてつくや(🚔)うなことはしないことだ。「畑(🅱)でも取り上(shàng )げられたらどうするん(🚢)だ。」――(😙)さう云つた(🌴)。「お父アーン、分(🚻)つ(❄)たよ。」と、(🕊)後(🏾)か(🤹)ら叫んだものがあつ(🐸)た(🎥)。終つ(🍇)てその年寄が壇を下りると(🤽)、(🐄)又(🤖)ガヤ(🖕)/\した(🎮)。
柱(🧛)時計が四つ、ゆる(📜)く、打つた。母(mǔ )親(🚣)は(🗡)、びつ(📀)くりして、今(🎫)度(dù(🚳) )は本當(✈)に眼をさました。そして、く(🈳)る(🤩)つと圓く(🍱)な(🎠)つて寢てゐる由を(🎴)ゆり起(qǐ )した。由は眼をさ(🗒)ますと、不(🤕)機嫌に(🧡)、ねじけ始めた。
間(📫)。
「なんで(😮)もよ(❗)、お芳居だら、口(😀)(kǒu )かゝ(👂)る(🎒)し、働くだけの畑も無えべ(📫)よ、(👡)んで、ホラ、そ(🏗)つたらごとから、お芳にや(😵)、(🍉)家(jiā )うち(🔅)つらかつ(🤞)たべ――。」
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