(😱)彼のため(📯)に多(👹)分用意(🎴)されてい(🚁)た(🚱)であ(📽)ろう午(🦀)飯(🎷)(fà(🧛)n )を(🦏)、彼(bǐ )の帰(🤞)(guī )っ(🆙)たあと、陽貨がど(🐵)んな(🦔)顔をして、どう仕末した(🔪)か(⬅)は、孔子(zǐ )自(zì )身の(💈)関(👿)(wān )す(🐼)るところ(🈶)ではなかったのである。
(🕌)と、心の中でくりかえした。
で彼はついに一策を案じ、わざわざ(🌲)孔(🖕)子の留守(shǒu )をねらって、豚の蒸(🥚)(zhēng )肉を贈(zèng )ることにした(♎)のである。礼に、大夫が士(🥐)に物を贈った時(🍃)、士が不在で、直接(jiē(🏰) )使者(🏷)(zhě )と応(yīng )接(jiē )が出来(🥥)なか(🕓)った場合には、士は翌(🌥)日(rì(🧣) )大(💦)夫の(🚣)家に赴(fù )い(💎)て、自ら謝辞を述(shù )べなければならないこ(🧙)とにな(➰)ってい(🍢)る。陽(yá(🍒)ng )貨(huò )はそ(🏺)こをねらったわ(🚌)けであった。
(🌍)樊(fán )遅(chí )は、案(🛐)外平凡(⬇)だという(🔧)感じ(🕦)がして、こ(⚡)んなこ(🍏)となら、あんなに考(kǎo )えるのでは(🏏)な(🌬)かった、(🖋)と思(🎾)った。
これ(🎥)も別(🔐)にむ(⚫)ずかし(🍪)いことでは(🍲)な(✊)い(🙈)。子(zǐ )游(🐨)にいさ(🥖)さか無作(zuò )法(fǎ )なところがあるのを思い合せると、孔子の心持(chí )も(🧙)よ(🍆)くわかる。
「(🆖)6(🚀)父の在世中は、子(🏩)の人物(📼)をその(👽)志によって(🔑)判(🌭)断さ(😂)れ(🛤)、(🙁)父が死(👤)(sǐ(🍭) )ん(🚙)だらそ(🤧)の行動(🎎)(dòng )によ(🍋)って判(🚶)断され(👻)る。なぜなら、前(😙)(qián )の(🕘)場合は子の行動は父の節制に服すべきで(😶)あり(🚽)、後の(💢)場合は本人(🔶)の自(zì )由であ(📭)るからだ。し(😾)かし、後(🚓)(hò(🗻)u )の場合でも、(🌒)みだ(🚋)り(🍎)に(👇)父の仕来(lái )りを改(gǎi )むべきではない。父に対す(🈸)る思慕哀惜の情が(🤩)深ければ(👫)、改むるに(🏙)忍びな(⬆)いのが自然だ。三年(👛)(nián )父(👭)の仕来りを改(gǎi )め(🕴)な(🥀)いで、ひた(🐕)す(⏯)らに(🚠)喪(sàng )に服する者(🗿)にして、はじめて真の孝子(zǐ )と(🙏)云(yún )える。」
孔子(🛃)(zǐ(🔑) )は、そ(✉)れっき(🎇)り默(🐭)々として歩(🦁)きつづけた。そしてものの半町も行っ(🍂)たころ、ふ(🙌)と思い(🕜)出(chū(🤶) )したようにいった。
「(💆)君は、奏楽(🎷)の(🅾)時になると(👍)、(🐘)い(❔)つもわしの顔色(🎸)を窺(🐯)わずには居(🐲)れない(⏸)のではないかな。」(🚾)
「お前にも、(🎖)ま(📏)だ(😂)礼(🚶)のこころ(🌜)はよくわかっていないよう(👃)じゃ(🥀)な。」(🎏)
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