「うちのせが(🆔)れ(🐧)も、学(xué )校から帰って来るころ(🚊)です(🔷)から、(🙀)会ってや(🛌)ってくだ(🚒)さ(🏈)い。」
九(jiǔ ) 玄(🎛)関番
と声をかけて、毎日行徳(➰)方面からおさかなをか(🚈)ついでくる(🙁)男が荷をおろす(🏧)のも(🛴)、その勝手口でした。
墓は死んだ者のためにあるのではなくて(🚤)、(🏬)生き残(cán )る者のため(🅰)にあ(🌄)るのだと、あ(👊)る人(ré(🎦)n )もそ(⏪)う申(😭)しましたっけ。
五(wǔ ) 行(🦂)商
方(🛶)(fāng )壺山(😑)人は名字み(🤴)ょうじを渡辺わた(🕘)なべといい、徳(dé )川の時代に木曾福(fú )島きそふ(🛌)くしま(🦄)の名君(jun1 )とうたわれた(♈)山村良由り(🛅)ょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼(🤙)んだ人(🔤)で、(🏊)「菁莪館(🐤)せ(⛪)いが(🙈)かん」(📭)((🐭)良由公の建(😂)てた学校(🔽))の学(🍗)(xué )問を興したこ(🙊)と(😿)に(⏩)もあずかって(🔇)力のあったら(🎡)しい人(🐊)ですが、こ(🕕)の人(ré(🕐)n )が大きなはす(📅)の葉(yè )を頭にかぶった図(📱)がわたしの見つ(🤜)け(🏵)た書(shū )物(🏷)の中に残っ(😘)て(🌞)いまし(😥)た。青いはすの葉をかさ(😵)のかわり(📇)とは、木曾川きそがわへ(🌭)つ(🤴)りに行く人でも、ちょっと思(sī )い(🌷)付(📑)きそうもないも(📴)のです。
(🐢)長い冬のた(🎥)め(🎱)に野(yě )菜(cài )をたくわえるころが来(📐)ますと(🦊)、その(💤)大(🈚)根を洗(🚦)ってたく(💈)あんにつける(🦑)し(😆)たくをする(🛺)のが(✉)、小(💒)(xiǎo )諸(🥀)こもろへんでの年中行事の一(yī )つになってい(🏕)ます。わたし(👪)が東京から出(chū )かけて(🍄)行(👇)った初めのこ(🙍)ろには、よくそう(🐨)思い(🦉)ました。この土地(😟)には、こんな(🔉)あ(📡)われな(⛱)大根しかできないの(👉)かと(🤖)。一年暮らし、(🤔)二年暮(mù )らしするうちに(🎭)、ふ(🏿)しぎにもその堅い(💦)大根(😶)でつけたた(🛀)くあん(🤗)には(📘)、かみし(🤥)めればかみしめる(🕧)ほど、なんと(🙅)も言われな(🏪)い味(🥒)が出てき(⛅)ました。上州(🚒)あたりの大(dà )根(😑)なぞ(💮)はそれに比(🛌)べると、(🐠)いっそ(💖)水くさ(🚳)いと思うよ(⛷)うになりました。
「ハー(📃)ン。して(🎆)み(🌪)ると、(♊)お前(🚉)さま(🍼)もさるな(😽)かまか。」(🔖)
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