漫画《おばさん オナニー 無 修正》2行目ライン
おばさん オナニー 無 修正あらすじ
「お母(🐊)アからきいてみればえ(🏿)ゝさ。」
こゝに働(dòng )い(😉)てゐ(💄)る人達は、(🏳)百姓(🕞)の(🎤)やう(👴)に、貧(🕳)乏はし(👢)てゐ(🔉)ても、(🐖)何處かが(🚫)つし(🥈)りしたところがなく(✏)て、青白くて、病身(shēn )らしくて、(🍍)い(💠)つでもセキ(🙇)をしてゐる。俺(ǎn )は、(🥒)そのことを考へ(😲)て、暗い氣(qì )持になつてゐる。石狩川の大平原(🍈)(yuán )にゐた(💴)方が、(🐻)と、き(🔦)まり(🎽)き(🛣)つた愚(🛋)(yú )痴(💙)が、此頃(qǐ(🌪)ng )出かゝつてゐる。本當(👺)のと(📎)ころ、其(qí )處(👆)(chù )の生活も亦いゝ(😏)ものではな(🎛)いが。
またや(🎰)かましくなつた。地主のことを惡(è )く云ふも(🕟)のや(👥)、そ(🔚)れを然し何(hé )處かで擁護してゐ(♿)る(🙈)ものや、さういふ(🤝)のが、(🍨)お互(🕥)にブツ／＼云(💶)ひ合(👎)(hé(✂) )つた(😱)。中には、ブツキ(💙)ラ棒に興奮して、※(😞)(「廴＋囘」(👨)、第(dì )4水(🗣)(shuǐ(🔙) )準2-12-11)はらない(🏬)口(kǒu )で、(⛸)吃(chī )りながらし(🕞)やべるものもあつた。が、(🥙)さ(✏)う(📰)いふやう(🙇)に色々(⛓)のことを云(yún )ひなが(🎽)ら、然(🚢)し「ど(🥑)う(🐴)する」といふ(🍬)ことにな(🍁)ると百姓(👖)達は、ちつ(🔰)と(🍦)も分つてゐ(🌱)ないやうに見え(🏐)た。石山(shān )は壇(🎍)上(shàng )に立つた(🚰)きりで、だまつ(🐡)て皆の(🌓)しやべるのを聞いて(🆔)ゐた。石山は、皆(jiē )の一番後(hòu )の(👬)板(🧚)壁に、(😥)先(xiān )生が寄(🐈)り(💊)かゝ(🖱)つてゐるのを見た。それから少し離(🌵)れ(⛔)た窓際に、源(yuán )吉が腕を(😲)くんで、がつ(🎗)しり立つてゐるのを(🛍)知つた(🏖)。皆の眞中頃にゐて、何か腕(wàn )を振つてしきりにしやべつ(📉)てゐる片岡(🦒)(gāng )といふ百姓は、(🐺)此前、地主のお孃(🕤)(ráng )さんが遊びに來た(㊙)とき、(📐)石狩川に落ちた、そ(⭕)の時それ(🤸)を(❎)助けに飛(fēi )込んで、自(🖱)分で半分死(sǐ )ぬ目に(🛷)會つた(🛄)男だつた。が、大部分の百(bǎi )姓(xì(🏅)ng )は、(🏠)ポカー(😔)ンと口(kǒu )をあ(😗)いて(🍽)、誰(🌂)(shuí )か云ふのを、代る代(dài )り、聞(wén )き惚(hū )れてゐた。
「(🎮)皆(🍊)(jiē )に代つて(🛰)、一(🕓)(yī(🚋) )通りのこ(🤔)とをお話しします。」さう前置き(👶)をし(🔵)て石山は(😪)、(🌦)百姓にはめ(🚟)づらし(😚)いはつきりした(👈)、(⛺)分つた云(yún )ひ振りで（(🈳)勿論、百姓(xìng )などが(🔇)殊更に(🔃)改まつたときに(🏹)よくある、變な漢語も使つたが）――自分達は、犬や豚(🗯)などより、(❕)もつと慘(🖖)めな生(shē(🏷)ng )活を(😐)し(🌅)て(📙)ゐること、―(🐝)―ところが自分(🌩)達は何時か仕事(shì )をなまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分達がいくら働(🌓)いても働い(🗯)ても、と(🔊)て(♋)も何(hé )んの(🤢)足しに(🎁)もならない程(🤑)貧窮(qió(🆒)ng )してゐるのは、實(🚨)に、(🚴)地主(zhǔ )のためであるといふことを分り易(😒)く、(🏼)説明し、今(💧)度(dù )の(🐚)や(🎬)うな場合地主に小(xiǎo )作(zuò(🐯) )料を收める(🕋)ことは(🖕)「(🍅)自分達の死」を意(yì )味(wèi )してゐる、ナホ我(😾)々百姓は(🏁)、高利(🐲)(lì )貸(dài )の不(bú )當(dāng )な利(🚽)息、拓(🧀)殖銀(👓)行(📈)の年賦にも、苦(kǔ )し(🥀)められ、(🚵)それに税金(🉐)がかゝ(➿)つてくる。そして出來上つ(🐔)たものは、肥(🦏)料や農(nó(🆎)ng )具(🍢)に(🛩)も(📚)引合はない(⬆)。かうまで(⛪)、自分(🥩)達(♏)がな(🥐)つてゐるのに(📂)、だま(🧠)つて(📴)ゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(♍)(jí )りを(🧐)願ひ、(📒)その(🙁)方(🦊)(fāng )策(🤶)をきめる(🐋)こ(🦕)とにし(🗳)たいのだ、と結(jié )んで壇(👵)を下り(🐰)た。百姓達(dá )は、聞(wén )き慣(🤺)れない言葉が出(chū )る度に(🎀)、石(shí )山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風(➿)をし(Ⓜ)た。が、苦しい生(⚪)活(huó )の事實を石山に云は(🤼)れ、(➰)百姓は(🔁)、(🥥)「今更のやうに」、自分達自(🥙)身の慘めさ(🗳)を、顏(yán )の眞ん前にと(🔕)り出(🚪)されて、見せられた氣がし(🥛)たと思つた。石山(💵)(shān )が壇から下(xià )りると(🛁)、急に(🥟)ガヤ／＼(🔹)し出した。今石(shí )山(shān )の云(🍐)つ(👓)た(💦)事(🎤)(shì(💜) )に(🐾)ついて、あつち(🤺)でも、こ(🔒)つちでも話し(🥚)合(🍽)つた。一(yī )番(🈵)前(🎸)に(🚍)ゐた年(🌉)寄つた百(🚲)姓が、「とんで(♟)も(🚔)なえ(🤥)、おつか(📟)ねえこと(🌞)云ふもんだ。」(⭐)とブツ／＼云(yú(🚌)n )つたのを(🌸)石山(shā(❇)n )はおりる(🌛)時(🐤)に聞いた(✒)。
石山はそこで(🤽)、(🕞)出て行つた。――俺(ǎn )だちのしなけアならない事は、(📯)もう決(🕎)つてゐるのだ。それをし(🌦)なかつたら(💣)、(🦗)明日食ふ米が(🐶)な(🎮)くなつて、俺(🐽)(ǎn )だ(🏻)ちは死な(🚭)なければならない(🍯)事だ(🅱)けだ(🤙)。――(🚍)俺だ(🌷)ちはどうしても死んだ(😣)方(fāng )がいゝと思つてゐ(🎡)るものは(🌬)手を(🔵)あ(🗄)げてくれ。さ(🚼)う(📸)云(🏈)つた(💸)。
まづ(👥)、そ(🚢)し(🌱)て、根本(😯)(běn )的なこ(🖌)とが決(🕊)められた(🥒)。それからそれをど(⛑)うい(🤙)ふ風(fēng )にし(🦀)て(🛩)やるか、とい(🦄)ふこと(🐱)が問題(♒)になつた。そ(🏈)れ(🔃)は、二(😋)、三日に、地(🤚)主(⏰)(zhǔ )の差配(pèi )が例年の(🔰)通り※(🌐)(「廴＋(🌮)囘」、第4水準2-12-11)つてく(😢)ること(✴)に(🚳)なつ(😥)て(🔱)ゐる(🤐)の(👘)で、(🐆)それ(🥖)に、事情を説明し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始めるこ(🤮)とにな(📳)つ(😻)た。この時(shí )、その色々な交(🔶)渉(dié )の間小作の米(🏽)を(🤒)ど(🆒)う(🗓)するのか、と(🕧)云(yún )ひ出すのがあつた。それが又相(🐓)當大(❌)(dà )きなこと(🌤)なので、(📴)中々意見(🚖)(jiàn )が一致しなかつた。又百(bǎi )姓(♐)には、(👴)そ(🔹)れを最後迄の(🏅)見通しをつけ(🥝)た上(shàng )で、確實な――手(shǒ(🎑)u )落ち(👙)のな(⛴)い成算で(🎟)やつ(👈)て行(🥁)(há(☔)ng )けることが出來(lái )な(⛴)かつた。この所、先(xiān )生(🐃)の意(✍)見を(🛅)きい(🦏)た(😷)。校長(zhǎng )先生は、(🏍)まづ、町にゐる商賣人に自分達所(🌅)有の(✋)畑(tián )物を全部賣(🐔)(mài )つてしまひ、その背(🦆)(bèi )水の陣で(🗺)、(🍠)地主に(🔵)當ることにしたらいゝ(🏊)、と(🌞)い(🍷)ふ(🏯)こと(🏝)を云つた。それに(🏌)は二(🚿)つ(✌)の(🍬)條(🥖)(tiáo )件をつけた。第(dì )一(🐷)は最初の地(👉)主への交渉(😌)が不調に終つたら、(🌹)第(🐅)二は地(🚉)主がその(💤)結果、作物を無(🔅)理(🧔)に押へる(⬇)と(🖕)いふや(🛑)うな樣(📙)子(🕉)が分(📙)つたら、といふの(💲)がそれだつた。一軒々々持つてゐた(😎)のではすぐ押(yā )へられるし(🏁)、又(📨)(yòu )そ(📻)のた(⚡)めに、結束が破れる(📏)おそれもあつた。先生はかういふ點を防(📄)ぐた(💮)めにもこの方法は重(chóng )大であると云つた(📼)。か(💊)ういふ事は百(🚩)姓に(✡)はかなり思ひ(🍕)きつ(🏖)たこ(🕚)と(💪)だ(🐮)つたけれ(🥊)ども、それが當り前のこ(🍃)との(⏪)やうに思は(➗)れる程皆(jiē(⏰) )せツぱつまつてゐた(🚜)。
そ(🏕)の(🦉)連(🎏)中は、お婆(pó(😴) )さんな(😹)どにつかまる(🚠)と、くど(🚖)／＼暮しの苦しいことや、(🔠)自分達の(🍜)昔からの(🐍)こ(🐩)となどを口(kǒu )説かれた。そし(🗾)て、「地主樣」になんか(🍀)、どうか手荒い事をしないでくれと拜(🎰)まれ(🐉)たりした。「(💃)俺ん(🤴)どこの(🚍)息子ば、そつたら寄(🔗)合ひさなん(😫)か出(🕹)さないで、すぐ歸(💂)れツて云つて(🛁)くれ(🌻)。」と、(😬)頭から、どなられ(🏸)たとこ(😈)ろ(♌)も(🅾)あつた。「碌(lù )なものにならない。」さ(🧐)うい(👆)ふ處(💗)は何(🙂)ん(🏧)と云つても(🍀)駄目(mù )だつた(💢)。それか(🤸)ら、皆のする事を危(🍉)(wēi )ぶんで、「何んか、別(bié )に(➕)えゝこどでもね(🥖)えべか。」(🔓)と(🌸)云つた(🧝)り(🍖)、「失敗しく(🆎)じつたらハ(🐉)、飯の食(🎆)ひツぱ(🕒)ぢ(😯)にな(🏕)るべし。」(😅)と云はれた(📁)りした(⚓)。
母(mǔ(❕) )親の(🏸)せきに、お芳(🤙)の父(fù )が會つたとき、「あれア、もう(🕥)百(bǎi )姓仕事(👩)も(🆗)出來(lái )ね(🕸)え(🐱)、ふにやけ身體(🙈)(tǐ )に(🥔)な(🌥)つて(🥌)歸つて(🛍)きた(🐗)んし、手(⛴)もまツ白くて、小さくな(🌱)つ(💩)て……良えい穀つぶしが舞え(🍉)こんだ(🐕)もんだし。―(💟)―(🥔)あ(🕕)つ(👙)たら(🙌)ごとになつて親の(🔊)罰だ(🔢)べなんす。」と云つた。
話(huà )が(👴)かうしてゐるうちに(📎)纏つて(🦍)行つた。源(🤙)吉(🌇)は誰からと(⤴)なく(💬)、(📅)校長先生が(🔇)裏(lǐ )に(👜)※(「廴＋囘」、(🌮)第4水(shuǐ(🌟) )準2-12-11)つてゐる、(🚩)といふ事(🦓)をきい(📀)た(⏮)。所が、(🚪)同じ村のある百(🥁)姓が、(🌞)地(dì )主のた(🐼)めに(😊)、立(lì )退きをせま(🐱)られてゐる(🦈)といふこ(👓)とが出來上つ(🗺)てから、急にさういふこと(🌡)が積(jī )極(🔖)的に(❣)な(⛪)つた。
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