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A「実(🤜)は自(🏉)分の独断で(🌱)、弘には話(😅)してしま(🥡)ったって云(🎊)うの」

A私は先生の姿を見か(♎)けると(🚘)、(🎓)最(🤨)も好い機会(🍴)を掴(💙)むた(🖥)めに、その跡を追つて(🕢)歩いた(📖)。すると、(🕐)夕方に(🥎)なつて先生は食堂に這入(🐁)つて行かれた。（そ(📰)れ(👇)は、あのなつかし(👱)い有楽座の、往来の方に別に入り口の(💾)附いてゐた、何とか(🎉)云ふレストーランの階(🥂)下の部屋(🏌)であつた）私は(⛺)あの食堂か(🔆)ら化(🚔)粧(🤸)室の前を過(🔉)ぎて有楽座の(⚽)廊下(📅)へ続く通(➿)路(🏫)の間(♊)を(👩)、往つたり来(🍶)たりしながらそれとなく先生の様子を窺つ(🕌)たもの(🥀)だつた。先生は食卓に着いて(🈲)、誰か(🈴)もう一(🤯)人(🏕)の客(🧚)（生田葵山氏？）と対談して(🛠)を(🧔)ら(🚄)れた。私は勇を鼓してツカ(🎁)ツカと(🚬)食堂へ這入つて行(🛶)き、「先生(❌)、十(😪)一月(📽)号が出来(🚟)ましたから(🕌)お届けいたします」(🎗)と云ひながら、恭(📚)しく雑誌を先生の前(🍤)に捧げた(📨)。荷風氏は(🕳)「(🛑)あ、(😿)さ(🛂)うですか」と一と言云つて、それを(🌊)受(🎎)け取(🏤)られた。私はお辞儀(🗞)をして逃げるや(🌱)うに食(🎵)堂(✉)を出て来てか(🕴)ら、又その辺(🍣)をうろ(🔰)／＼(🎑)し(🤠)て暫(🕠)く(📯)先生の様子を見(🏒)てゐた。私は、先生が受(🕰)け取つた(🐶)雑誌を、そのま(😠)ゝ手(Ⓜ)にし(🤒)て(🥔)開けて下さるであら(📟)うかと(😱)予期し(🤯)てゐた(📋)のだが、(👧)雑誌(🔑)は食(🐾)卓の上(💁)に置かれて、先(💼)生は相変らず対談を(🍱)続け(🥘)てを(🏹)られた。私は先生が食堂(🍅)に居(🧔)られる(🧡)間、二度(👓)も三度も入口(⛅)へ引(🍗)き(⏸)返して来て(♐)は中(🌑)を覗いたが、依然と(🍽)して雑誌(📞)は食(🥅)卓の上にあつた。私は内心甚だ失(😃)望し(📐)た(🗳)けれど(🌇)も、せめて先生が忘(📆)れずに(😔)その雑誌(📗)を携へて帰宅され(👥)、(🥄)何かの折に読(🥜)ん(🕠)で下さるやうな廻(🤫)り合はせになること(🏉)を希望するより外はなかつた。

A「ほ(🤥)ん(🙂)とうに今(🌈)日きょうは―(🌷)――」

A　私は(🏠)建築のこ(👿)とについては全く門外(⛏)漢であるが、西洋の寺院(🕷)のゴシ(🎈)ック建築と云うものは屋(🖨)根が高(👀)く／＼(🎌)尖って、その(🏊)先(⌛)が天に(🍋)冲せんとし(🏮)て(🙄)いるところに美観が存するのだと(🗞)云う。これに(🍵)反して、わ(🅿)れ(🐤)／＼の国の伽藍(🕗)で(💜)は建物(🛀)の(⛑)上にま(🐔)ず(👥)大きな甍を伏せて(🧘)、(🏃)その庇ひさしが作り(👅)出す深い廣い蔭の中へ(👈)全体の構造(🆑)を取り(🐛)込んでしま(⛱)う(🏚)。寺院のみならず、宮殿でも、(😜)庶(🐃)民の住(🥝)宅でも、(🚽)外(🤩)から見て最も(🌟)眼立(🌄)つも(♉)のは、或る場(🌝)合に(🥃)は(🍠)瓦葺き、或る場(👠)合(🚮)には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞ(⌛)よう濃い闇である。時とすると(🔐)、(😣)白昼といえども軒から下には洞穴のような(🍃)闇が(😊)繞(🔂)っていて戸口も扉(🐜)も壁(🏺)も柱も殆ど見えないことすら(➿)あ(♐)る。これ(🛑)は知(👭)恩院や(💓)本願寺のような(🌪)宏壮な(🔋)建築(📱)でも、草深い田舎(🚝)の百姓家でも(🎪)同様(🍄)であって、(🤘)昔(🤖)の大概な建(🎦)物が軒から下(💃)と(🍱)軒から上(🎢)の屋根(😙)の(📽)部分とを比べると、(🏳)少くとも眼で(🌤)見(🚳)たところで(🍗)は(🏉)、屋根の方が(🍑)重く、堆く、面積(📨)が(🔂)大き(🚗)く(🗻)感(🕷)ぜ(🍡)られる。左(📍)様にわれ／＼が住(🖱)居を営むには、何よ(🏸)りも屋根と(👨)云う傘を拡(➗)げて(🔡)大(🏨)地に一廓の(🥑)日かげを落し、(🤞)その薄暗い陰翳の中(🎊)に家造りを(🌝)する。も(📔)ち(👆)ろん西洋の家屋にも屋根がない訳で(🥕)はないが、(🍑)それは日光を(😾)遮(🌦)蔽す(🍬)るより(🕸)も雨露をしの(🍯)ぐための方が(💱)主(🗞)であ(🏎)っ(🔀)て、蔭はなる(🚫)べく作らないように(😂)し、少しで(🌌)も多(👟)く内部を明りに曝(🏡)すよう(📍)に(😪)し(📝)てい(🌵)ることは、外形を見ても頷(🌺)か(🍾)れる(👍)。日本の屋(🦈)根を傘とすれ(😛)ば(🚜)、西洋のそれ(🅰)は帽子(♈)でしか(🗜)ない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小(🐗)さくし、日光(💘)の直射を近(🔓)々と軒端に受ける。けだし(🍍)日本家の屋(🦌)根の庇が長いのは、(🦀)気候風土や、建築材料や(👷)、その(🏀)他いろ／＼の関係(💢)が(📘)あ(🍚)るの(🏤)であろ(🌅)う。たとえば煉瓦やガラ(🐵)スやセメ(🏕)ントの(🦖)ようなもの(🌩)を使わない(🙍)ところから、(⚓)横な(🛅)ぐりの風雨を防(🌱)ぐ(⛅)ために(🍜)は庇を深(🉑)く(🖕)する(🦉)必要があったであろうし、日本(🌬)人とて暗い部(🏑)屋よりは明(💪)る(📤)い部屋を便利(🐘)としたに違いないが、(💥)是非なくあゝなった(⛏)の(🌽)でもあろ(🏛)う。が、(🍧)美と云う(🏞)もの(🍨)は常に(💫)生活の(👉)実(🛂)際から(⏱)発達するもので、暗い部屋に住むことを餘儀なくさ(🈚)れたわれ／＼の(📠)先祖は、いつ(😼)しか陰翳のうちに美を(🔊)発見し、(🚠)や(🕖)が(🦒)ては美の目的に添うように陰翳を利用するに至(🔹)っ(🎗)た。事(😙)実、日(🈳)本座敷の美は全(💘)く陰翳の濃淡(🤐)に依っ(🦏)て生れて(🖥)いるので、それ以外(🐯)に(🥥)何もない。西洋人(♟)が日本(🔨)座(📶)敷(⏫)を見てその(💏)簡素なのに驚き、(🏀)たゞ灰色(🎸)の壁があるば(🍼)かりで何の(🦉)装飾もない(🐤)と云う(♏)風(🌦)に(🔃)感じるのは、彼(🐤)等として(🏯)はいか(🚏)さ(🚤)ま尤(🚗)もであ(🔲)る(🐒)けれど(🔻)も、それは(❎)陰翳の謎を解し(🌓)ないからである。われ／＼は、それでな(🌙)くて(💑)も太陽の光線の(⛔)這入りにくい座敷の外側へ、土庇を(🅰)出し(📝)たり(🦗)縁側(👡)を(📦)附けたり(🗻)して一層(📞)日光を遠のける。そして室内へ(🌂)は、庭から(🛶)の反射が(📔)障子を透してほの(🙀)明るく忍び込(🚤)むよう(⏩)にする。わ(🔹)れ／(😜)＼の座敷(💵)の(💣)美の要(💛)素は、こ(🚓)の間接の鈍い(🗽)光線(👷)に外ならない。われ／(💧)＼は、(🖖)この力のない、わびしい、果敢はか(🧣)ない(🤞)光線が、し(💤)ん(🍒)みり落ち着いて座敷の壁(🎻)へ沁み込むように、わざと(🦏)調子(🌨)の(🧑)弱い色の砂壁を塗る。土(🏈)蔵と(🖨)か(🐩)、厨とか、廊下のような(🅰)ところへ塗(🍄)るには照りをつけ(🆒)るが、座敷の壁は(🍛)殆(❄)ど砂(🧀)壁で、めった(🔋)に光らせない。もし光らせた(🌄)ら(👊)、その(🙈)乏しい光(⛪)線の、柔かい弱い味が消(📅)える(😼)。われ等は何処までも、見る(📙)から(🚽)におぼつ(🍝)かなげな外光が、黄昏(⬛)色の壁の面に取り着い(🚴)て辛くも餘(🚪)命を保っている(👎)、あの繊細な明るさ(🕸)を(🏣)楽し(🦑)む。我等に取ってはこの壁の(🍬)上の明るさ或はほのぐらさが何物(🆓)の装飾にも優るのであり(💜)、しみ／″＼と見(🎓)飽きが(🌼)しないのである。され(🖖)ば(🅾)それらの砂壁(👵)がその明(🌘)る(🕉)さを乱(🚉)さない(🌧)ようにとたゞ一と色の無地に(🎄)塗って(😨)あるのも当然であって、座敷(🗳)毎に少(🥀)しず(🧒)つ地(🥂)色は違(🧥)う(👖)けれども(🚭)、何(⛏)とその違いの微かであ(🈲)ることよ。それは色の(🤞)違(🏢)いと云うよりもほ(🍴)んの僅(🚢)か(🦏)な(💆)濃淡(🏈)の(🔽)差異、(😸)見る人の気分の相違と云う程のも(🏬)ので(🐺)しかない(🌇)。しかもその壁の(💻)色のほ(⚽)のかな違い(🔩)に依(😖)って、また幾らか(🐘)ずつ各※(二(🏳)の字(🔥)点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🕕)なった色調を帯び(🌺)るのであ(🥏)る。尤(🍥)も我等の座敷にも床の間と云う(🚻)もの(🖼)が(🐡)あって、掛け軸を飾り花を(🕤)活(🐁)ける(🍂)が、しかし(💋)そ(🎠)れら(🍨)の(🚌)軸や花(🕝)もそれ自体が装(💩)飾の役をしているよりも、陰翳に深みを添える方が主に(🎃)なっている。われ(♑)らは一つ(🌰)の軸(🗳)を掛けるにも、その軸(😺)物(❇)と(🕙)その床(🥕)の間の壁と(🛷)の(🎃)調和、(🥉)即(🍣)ち「床う(♒)つ(📚)り」を第(🤺)一に貴ぶ。わ(☔)れらが掛け軸の内(😇)容を成す書や絵(🏎)の巧拙(♏)と(🍝)同様の(🌋)重要さを※(「(➕)ころもへん＋表」、(♟)第4水(💛)準2-88-25)具ひょうぐに(⛔)置く(🕘)のも、実にそのた(🌿)めであ(🍚)って、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け(🐧)軸としての(👊)価(🚑)値がなくなる(👶)。それと反対に一つの独立した(🐂)作(👾)品としては(🖖)大した傑作で(🤸)も(🎤)な(🍛)いような書画が、(🚂)茶の間(⛽)の(👐)床に(🔂)掛けてみ(🚚)ると、(🙇)非(💆)常にその(🏘)部(🛳)屋との調(🏕)和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合があ(🎻)る(🈯)。そ(🛁)してそう云う書画、それ自身としては格(🚙)別のものでもな(😊)い(🚷)軸物の何処が調和するのかと云えば、それは常に(🦁)その地紙や(🌡)、(💷)墨色や、※(🔊)(「こ(🐍)ろもへん＋(🥣)表」、第4水(🎹)準2-88-25)具の裂きれが(🥣)持っている古色に(✖)あるの(😍)だ。その古色(😋)がそ(🏋)の(🤾)床の間や座敷の暗さと適宜(🅱)な釣り合いを(🐤)保(🔻)つ(🦔)のだ。われ／(🏼)＼はよく京(🌝)都や奈良の名刹を訪(😿)ねて、その寺(😢)の宝(🏇)物と云われる軸物が、(🤞)奥深い大書(🚿)院の床の(⏪)間にかゝっているのを見せられ(🖼)るが、そう云う床(🛺)の間は大概昼(😲)も薄暗いので、図柄などは見分けられない(🗞)、(🛒)たゞ案(🦋)内人(🐓)の説明(📈)を聞き(🏍)ながら消(😃)え(🍖)かゝ(🎫)った墨色(🧕)のあとを辿っ(🌄)て多分立(🎊)派な絵なの(🌰)であろうと想像するばかり(⛰)であるが、し(🌄)かしそのぼ(🥫)やけ(🖤)た古画と暗い床の間との取り合(👦)わせが如何に(🛰)もしっくりし(🌞)ていて、図柄の不(🍉)鮮明などは聊かも問題でないば(🧘)かり(🎽)か(📌)、却ってこのく(💥)ら(🗼)いな不鮮(🍤)明さ(🌮)がちょうど適(🔰)して(🔬)いるようにさ(🔵)え感(🌎)じる。つま(🍜)りこの場(📥)合(⚫)、(🕐)その(😉)絵は覚束ない弱い(🌈)光(🙍)りを受(💢)け留めるための一(🥐)つの奥床しい(🏛)「面」に過ぎないので(👄)あって、(🍼)全(🖤)く砂(♎)壁と同じ作(🎤)用をしかして(🐉)いないのである。われらが掛け(😏)軸(🤕)を(🎳)択ぶのに(🐽)時代(🔇)や「さび」を珍重す(🏉)る(🎩)理由は(😂)ここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも(🍏)、よほど注意しない(📿)と床の間の陰翳を打(🛒)ち壊(✌)すのである(🍀)。

A「千本桜なら下市しも(🌠)いちだろう、あ(💌)そ(😚)こ(⛽)の釣瓶鮨屋(🐟)つ(🎡)るべず(🚄)し(🛰)やと云うのは聞いてい(🤯)るが、―――(🚯)」

Aその間も(🚙)二頭の犬は代る代る吠ほ(📝)えて(🏋)いた。ゆうべ帰り(🎢)がお(🏁)そかった美(🍬)佐子は、(⛴)旅の疲れで睡そうに(🤢)していた高夏と二三十分しゃべったば(🏏)か(🤝)りで、土産の(🤲)犬はまだ(📌)見(👙)て(😭)いな(➖)いのだが(🎊)、あの(🤶)ひいひ(🌻)いと風邪声(🔋)かざごえのようなか(📏)すれた(😊)声で啼な(🔄)いている方がピオニーであろう(💴)。彼女は夫(🐗)や弘ほどに犬好き(🆘)では(💰)な(👪)いのだけれど、このピオニー(😈)はいつ(🍙)も(☝)帰りが十時(👾)過ぎにな(🕋)る時には、じ(⏭)いやと(🍏)一緒に停留所まで迎えに出て(📯)いてくれ(🏫)るのである。そして(🤘)彼女(🛅)が改札(🧤)口から現れると、鎖の音をち(♿)ゃ(😚)りん(👳)！　(😣)と(📳)云わして、いき(🆙)なり跳と(📿)び着こう(🏆)と(🛺)するのである。彼女はそ(🔄)んな(🍳)時、じいやを叱しかって着物に(🦎)附いた(💛)泥足の痕あとを払いながら(❇)も、だんだん犬が前ほどは嫌き(⚾)らいでなく、この頃(🧓)では気が向くと撫な(💮)で(👛)てやっ(🎻)たり(🔳)、(📊)ミ(♿)ルクを与えたりなぞしていた。ゆ(🔽)うべ電車を降りた時に(❄)も、「(🕊)ピオニーや(👌)、今日はお(🌩)前の(📿)お友達が来た(⏳)んじゃないの」と、そう云って(👥)跳び着い(🦒)て(🅿)来る頭をさ(🛀)す(📕)った。どう(🌟)かすると、(♟)誰より先に(🙃)自分の帰り(🤵)を(🏠)喜んで迎え(🏩)るこのピオニーが(👏)、(💛)夫の(➡)家の代表者のよ(🦗)うに思(⏬)えもした(🦏)。