気にしまい、気に(🎿)しまい(🍥)、そう意(📧)識す(🔥)る(🐧)と、(💪)逆にその意識が彼の(🔒)心を歪(wāi )める。河田と素直な気持では(📈)ものが云え(🌕)なく(💌)なった(🤵)。河(hé )田た(🤨)ちの顔を見(🍯)て(🌉)いること(🥟)が出来な(🎏)かった(🏈)。自(zì )分ながら可笑おか(📝)し(⌚)い程そわ/\し(☔)て、視(shì(🌆) )線を迷わせ(🚨)た。そして一方自(🦐)分の何(❕)(hé(🗞) )処かでは、河田の云うことに剃(tì(🛀) )刀かみそりの刃のよ(👽)うな鋭い(👬)神(✖)経を使っている(🏏)のだ。
(💿)――要らなくなった(🔓)ゴ(🐒)ミ/(🌬)\し(🍞)た(🔳)工(gōng )場は閉鎖される(📗)。労(láo )働(🎄)者はド(💥)シ/\街頭に(✊)おッ(🕵)ぽり出される。幸いに首のつな(🈵)がっ(🐊)ている労(láo )働者は、ます/\(💟)科学(xué )的に(🅾)、少し(🥔)の無(wú )駄も(⛎)なく(🕴)搾しぼら(💪)れる。他(😶)(tā )人事では(😗)ないさ。――(🚖)こうい(💡)う(😐)無慈悲な(🈴)摩擦まさつを(🎌)伴い(🛁)ながら、資(🐿)本主義(👾)(yì )というものは(🕊)大きな(🏄)社(🖨)会化された(😐)組(zǔ )織(zhī )・(🏅)独占の段階(😛)に進ん(💋)で行(háng )くものな(🦎)の(🧝)だ。だ(👖)から、(🕉)産業の合理(🈺)(lǐ )化(👗)というものは(🕛)、どの一(yī(🏈) )項を取り出してきても、結局(jú )資本主(👫)(zhǔ )義を最後の段階(⌚)ま(📓)で発達(dá )させ、(🌀)社会(huì )主(🐖)義(🚴)革命に(🤖)都合のいゝ条件を作るものだけれども、(📇)又どの一(yī )項をとっ(🐈)てみても、皆(jiē )結局は「(🤜)労働(🎸)者」にその犠(xī )牲(⏳)(shēng )を強(qiáng )い(💲)て(👭)行わ(📉)れるものなんだ。――「H(🆚)・S」だって(👽)今に……なア(🐪)…(🛷)…。
――勝手なことを云え!
―(🤛)―で、この機(jī(🌭) )会(👕)に、工(😰)(gōng )場の中にも社(🍝)民(mí(📤)n )党の基礎を作ろうと思(sī )うんだ(👷)。……仕(😙)(shì )上場(chǎng )の方(fāng )にも一(👈)通りは(😶)云って(🍾)き(✋)た。――(📋)その積りで頼む(🔢)ぜ。
(👦)――ぺ(🍊)、ぺ(🕗)、ぺ!
(🦏)それ等が嘘であれ、本当であれ、彼が内(nèi )心(💥)疑ってい(🕯)た事実をピシ/(😀)\と指し(🏍)てい(💄)た。
――勝手(shǒu )なこ(🎩)とを云(yún )え!
――よ(🏵)オ! よオ!
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