「君(jun1 )子(👕)(zǐ )が行って(😉)住めば、いつまでも野蠻(mán )なことも(🌝)ある(🅰)まい。」
○(🌮) 以上の三章、偶然か、論語の(📩)編(biān )纂者に(🔣)意あつてか、孔子(zǐ )の門(mén )人(🔗)中(🍶)(zhōng )最も目立(lì )つている顔(⬇)渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢(🏼)(gòng )の三人(rén )をつぎつぎ(😘)にとら(🦄)え来つて、そ(🍣)の面目を躍如(rú )たらしめ(😒)ている(🗝)。この(🆔)三(🎼)(sā(🚆)n )章を(🔴)読(📉)むだ(🖋)け(🧘)でも、すでに孔門の状(⛩)況(🐑)が生き生き(🐏)と(🌋)う(🕡)かがわ(💫)れるではないか(👿)。
「そう(🦗)いう(🐛)祷りなら、私は(👟)もう久しい間祷っ(🈺)ているのだ。」
○ 周公(gōng )==(🕶)すでに前にも述(🛫)べたように、周公は武王をたすけ(♈)て周室八百(🌸)年(🥩)の(⏲)基礎を定めた人であるが、その人(🌝)となりは極めて(🏨)謙虚で、「吐哺(🤩)握髪」(📨)という(🕴)言(📩)葉で(🏓)有名(👢)なように、食事(shì )や、結(🦈)髪の最中(zhō(🚎)ng )でも天下(🧘)(xià )の士(📣)を迎えて、その建(🈷)(jià(👺)n )言忠(🎳)(zhōng )告に耳(ěr )を(🗓)傾け(🤐)た人(💬)(rén )であ(🧤)る。
一(🤺)〇(🌗)(一(🌾)(yī )九(🚦)四)
「上に(🍆)立(lì )つ(🍰)者が親(🛵)族(📮)(zú )に懇篤であれば、人民はおのずから仁心を刺戟される。上に立つ(🥝)者(😬)(zhě )が故旧を(💻)忘れなければ、人民(🚕)はおのずから浮薄の風(fē(🕍)ng )に遠(🥝)ざか(🕗)る。」
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