「新(xī(🤼)n )参しんざ(🆎)んの(♑)小僧こぞうで(🏻)ござ(🏠)います。」
塾生(shēng )たち(👨)のある者に(👝)と(🧘)っては、朝(💤)倉先生の(🌛)そうした(🚝)やり方(fā(🐞)ng )が、(♎)非常(🎂)(chá(💠)ng )に皮肉に感じられ(👛)た。
(🔤)で(🚭)は、なぜ(🆒)そ(🔏)れならそれとはっきり書かないのだろう。道(🍘)江の名を書くのがきまりわるくて、(👈)暗(àn )々裡あんあ(🌒)んりにそれをほのめ(📲)か(🐄)したつ(💖)もり(💴)なのだろうか。あるいは、予告なしに道江をつ(🏢)れて来て、自(zì )分(👃)をお(⚽)どろかすつもりなのだろう(🏨)か(🐻)。いずれにしても、(🙃)自分にとっ(🥟)ては、あまり愉快ゆ(🙂)かいなことではな(⤴)い。何といういい気(qì(🍮) )な、(🕯)甘あまっち(🛷)ょろい兄だろう、と軽(qīng )蔑け(🍻)いべつし(🌱)てやりたい気にさえなる(🛴)。
「そうなればいい(🎇)んですが、実(🍂)際は(🆕)、(🥇)やはり、なるだけおそく(🛠)と(🎬)いうこ(📦)と(🍷)にな(🧚)りそうに思うんです。」
この一(🍁)(yī )週間(😮)は、塾生たち(🏮)にとっては、ま(🏬)ったく(🕹)奇妙きみょ(😃)う(👘)な感(😎)(gǎn )じのする一週(🖋)間だった。朝倉(👕)(cāng )先(🕰)生(shēng )夫(fū )妻(😵)も(💩)、次郎も、生(🆕)活(⏹)の細(🥪)部の(👊)運営について(😀)は、自分たちのほう(✉)からは、何ひとつ指図さし(🚺)ずを(🚣)せず、また(🏷)、塾(👠)生たちから何かた(🛁)ず(🏒)ねら(🐲)れても、「(👱)ご(🥠)随意(yì )ずいいに」とか、「適当(🍣)に(🔲)考えて(💊)やってくれ(🆗)た(🖱)まえ」と(🚻)か、(🛂)「(🔍)みんなでよく相(⛴)談(tán )してみる(🗓)んだな」と(🤪)か(🍱)いったような返事をする(😵)だけだったので、(😖)と(🛺)かくかれらはとまどいした。中には、(🚾)それをいいこ(🍼)と(🥉)にし(🛁)て、(📻)ずるくかま(🈵)え(🎄)る(🎬)ものもないではなかった。そ(🍩)の結果、む(🕔)だとへま(🎖)とがつぎつぎ(🐪)におこり、かれらの(📫)共同生活(🖱)のすがた(⬛)は(🦉)、見た眼めには(🔄)決して(📤)いいも(🌑)のではなかった。時(🏤)には、不(🐏)(bú )規律(🌴)(lǜ )と怠慢たいまんだけが(🏠)塾堂を支配しているのでは(💙)ないか、と疑われるよう(🌓)な(😐)場面もあ(😭)り、もし学(⏲)ぶことよ(📋)りも批評(pí(🏕)ng )す(🗼)ることにより多(duō )く(🌽)の興味(🤒)を覚えている参観者(zhě )がたずねて(🍰)来(⛅)た(🏍)としたら、その人(rén )は、(📱)批評の材(🖐)料(liào )をさがすの(🚫)に、(🙆)決して骨は折れ(🐅)なかったであろう(👇)。
かれ(🎚)は、(⏭)あたたかい夜(🐲)具(🔃)を(💗)はね(🕟)のけ、勢いよく起き(🧙)あがって、電(dià(🀄)n )燈でん(😶)と(💘)う(⏯)のスウィッチをひねった。その瞬(🛵)(shùn )間(😣)しゅんかん(🥑)、(👨)枕時計(⏫)まく(👼)らど(😵)けい(👼)が(😳)ジン(🐤)ジンと鳴り(⏹)だした。きっか(🐍)り(😟)起床きし(🤧)ょう時刻(kè )の五(wǔ )時(🔥)(shí )半で(🚏)ある。
「な(🐩)るほ(🗃)ど。……ふん。…(💠)…そういう(📖)ものですかね。……(🏍)あるいはそうかもしれない。」
「ええ、で(🆑)も、まだだれ(🧞)も起(qǐ )きた(🌕)様子がな(🏚)いんです。」
道(🔉)(dào )江(⛩)という一女性(✌)が(🚌)、(👹)間もな(🎾)く(🛣)、自(zì )分(🐙)の(💹)目(💽)(mù )の(💇)まえ(⏩)に(👷)現われるとい(🏇)う小(📵)さなできことの予想、――大きな人間社会の(🌨)運行う(🥫)んこう(📝)の中(💆)では、まったく(⛷)ど(🛀)うでもい(🦈)い(🎉)ような、そうした小さなで(🥃)きごと(🗽)の予想よそうが、どうしてこれほどまでに自分(fèn )をま(🌞)ごつかせ、自分の不断の心の修練を無力(lì(🆑) )にするの(🕵)か。どうして、(🎚)現(😘)在友(🏤)(yǒu )愛(🆖)塾に(😻)おおいかぶさって(🚣)い(❣)る(🐜)深(🔔)刻な問題以(yǐ )上(🅿)に、自(zì )分の心を(🤚)なや(🎭)ま(😉)すのか。女(🍉)性(🥂)とは、(🏊)恋愛れんあいとは、い(💿)った(💼)い(🕯)何だろう。それ(🙄)は(➰)、(👐)これ(⛄)ま(🍶)で自(🈂)分が考えて来た人間生活(🉐)の秩序(xù )とは、全(🚟)く次元の(🏯)ち(🛠)がっ(🐓)た秩序に属するもの(👲)だろうか。
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