日本《初めて の 真性 中出し 伊 澄 知世》2行目ライン
初めて の 真性 中出し 伊 澄 知世あらすじ
(🏖)由夫(🕌)は(📭)ずるそ(🏍)うに念を押した(📀)。彼はもうその時、九(🍤)疋目を(🥙)噛みつか(👵)せ(🚒)ていたので(⚡)ある。
しかも彼(bǐ )は、こうした心の変(⬛)(biàn )化の最(🔯)中に、不思議なほど続けざまに人間(jiān )の臨(🍖)終と(⛹)いうも(🗽)のに出っくわした(📆)のである。六月(yuè )には正木の伯母が死んだ。九月には(🤡)従兄(xiōng )弟の辰男が死んだ。そし(💨)て十一月(yuè(🏐) )には(🏭)本田のお(🍮)祖父(🖋)さんが(🌞)死(sǐ(🏰) )ん(👡)だ。
「こ(📅)の(⛷)石が動(🎡)かせるかい(🔷)。」
(📑)と、(🎒)由夫(fū )が彼(bǐ )を呼(🌃)(hū )び(🤗)とめ(🌴)た。
(⏫)彼は由(yóu )夫の(🙏)計画(huà )をぶ(🌞)ちこ(🆕)わしにかかった。
「戸板、……戸板(💳)をも(🍖)って来い、わけはない(🤮)。」
「(🎒)早く(🚉)十疋になった方が勝だぜ。」
「(🥢)違う(🕜)よ(🙂)。僕弱虫なんかじゃないよ。」
(🖲)かな(🙏)り(🐏)永い間、次郎の捜(sōu )索が続けられた。最後に、みんながどや(⚪)ど(🌰)や(🈶)と校(xiào )番(💦)(fā(✉)n )室に這(zhè )入(rù(🐻) )って来た。
「僕(pú )、もう五疋(yǎ )だぜ。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A 車(🈵)中の乗客た(✒)ち(🐁)の会話に耳(🐌)をすました。わか(🐰)ら(🔧)ない。異様に強いアク(🎇)セントで(🏹)ある。私は(🚼)一心に耳を(🈳)澄ま(🕑)した。少し(🌝)ずつわかっ(🌵)て(🐼)来た(🔼)。少しわかりかけたら、あ(👡)とはドライアイスが(🔝)液体を素(🚞)通りして、(🗯)いきなり濛(🎳)々もうも(⚪)うと蒸発(🦑)するみたいに見(📡)事(😏)な(🎡)速度(🍄)で(🍧)理解しはじめた。もとより私は、津軽の(🌥)人(🎨)で(💎)ある。川部という(😞)駅で五能線に乗り換え(🥗)て十(🥤)時頃(🔁)、(⭕)五所川(👿)原駅に着い(🎯)た時に(⏭)は、なんの事はない(🦕)、わから(🌀)ない津(🙋)軽言(🍷)葉(👓)なんて一(🔄)語も無かった。全部(🔦)、はっきり、わかるようになって(🐙)いた。けれ(👹)ど(👘)も、自分で純粋の津軽言葉を言う事(🏟)が出来るかどうか、それには自信が(🗼)なかった(🌴)。
Aこう云いな(🏢)がら、ごほん、ごほん(🍂)と力のない咳をして居(🚧)る(🍒)細君の(🍶)声を聞く(🍋)と、(🍈)貝島(🚊)は思わずぎょっと(🤹)し(😤)て(🎵)急いで(🍇)病(⚾)室の襖を明けた。其処には総領の啓太郎が(🚲)、祖母と母親(🔐)と(🎌)に左右から問(⛅)い詰(💨)めら(🍯)れて、固くな(🚯)って控え(🎖)て居るの(🎯)であった。
A …(😀)……嬉うれしくもま(🗼)たは(👗)な(🎲)はだ奇異なことな(🕶)のであ(🉑)るが、現実に確かめ得た木村さんその人は、今年(📮)の(🛒)正(🐁)月以来幾度(🌊)となく幻覚で出遇で(🐟)あったこ(🚐)と(🌕)のある、あの(🧟)姿が正し(🖇)くそれであることが分っ(🐿)た。い(🤠)つぞや私は夢(⏳)の中で「木村さん(⛰)の若(🈳)々しい腕の肉を掴(🤫)つかみ、その弾力(🛏)のある胸板に壓お(🔃)しつけられた」と書き、「(🍘)何よりも木村さん(🅰)の皮膚は(🥂)非常(🏆)に色白で、日本人(🔖)の皮膚ではな(🆎)いような気がした」と(😢)書いたが、今(🏼)度始めて現実に見た木村さ(🦐)んは、やはりその通りの人で(💉)あった。私(🎱)は今度(🛥)こそ疑(😕)いも(📲)なくこの手を持っ(📕)てあの若(🚃)々し(✂)い腕をムズと(🐧)掴み、あの(🆘)弾力(😰)のあ(🚌)る胸板(🛎)にこの胸を強(👜)く押し着け、あの日(☝)本人(📌)離れの(🐦)した色白の皮膚に私の(👃)皮膚を(🛠)吸い着けさせた。だがそれに(🕴)しても、私(🌐)のか(💼)つて(🛷)の幻(🏆)覚がかくまで現(🕊)実(🎍)と一致していたとは何とい(🍢)う不思(🏚)議であろう。私が夢で空想していた木村さん(🅰)の影像が(🍮)、ぴったり(🍍)実物に(😩)当て篏はまったというこ(😽)と(👃)は、何だか単(🧠)なる偶然の出(🎯)来(🎯)事のようには感じられない。何(😓)か(🍫)前の世から(😂)の約束(🚶)事(😈)で、生(🕡)れぬ先(🛁)か(🏗)ら(🎦)私(💨)の(👕)脳裡(😸)のうり(🌚)に(🚅)あ(🍒)の人が住んでいたのでは(😀)ない(🖋)か、あるいは木村さん(🚣)という人(🥠)に何か怪しい(⏲)神(⏳)通力があって、自分の姿を思うがままに私の夢(🐘)に通わせること(⏳)がで(🌇)きたのではない(😣)か、とい(💴)うような気がする(❄)。………木村さ(📎)んの影像が今(🏥)や紛れ(🈳)も(🔞)ない現(🐻)実と(🦅)して感じ(🙏)ら(🏃)れるに(🥩)従(🔍)って(🌂)、夫と木村さんとは全然別なものとし(🐬)て切り放される(🤞)ように(🏓)なった。「(🏖)夫と木(🚛)村(✨)さんとは一身同体(🚰)で、あ(🤓)の人の中にあなた(🎷)もある(🐛)、二人は二(🛑)にして一(⬅)である」と云った言葉を、私はハッキ(🍫)リとここで取り消す。私の夫(😻)とい(🍽)う人は優形やさがたで痩やせぎす(🕸)な外見(🤵)だけがやや木村さ(🚳)んに似(🥠)ているけれども、その(👘)他の(💕)点で(🔰)は何も似(🈺)ていない。木村さんは見たと(🛢)ころ(🐝)痩(🔶)せ(🍏)ぎすのよう(🈁)だ(🐇)けれども、裸体にして(🥑)みると(🌝)その胸(🏉)板には(🕷)思いのほかの厚みがあって体(⛅)じゅう(🍐)に(⛩)溌剌はつらつとした健康感(🏼)が溢あふれているのに(🌹)、夫はいか(🐋)にも(🌴)骨(📯)組が脆(🧛)弱(🏼)ぜい(🌕)じ(♏)ゃくで(➡)、血色が悪く(🥂)、皮膚(🗺)に少しも弾(🛏)力がない。白(📞)い(🎰)下か(👸)ら(🍙)紅あ(😪)かみがさし(📲)ている木村さん(🙎)の(😑)皮膚(🌥)には(⛲)つやつやとし(🍧)た潤うるおいと(🐪)膩味じみがあるのに、青(🔯)黝あ(📰)おぐろい夫の皮膚は金(🕒)属性に(🐑)乾かわき切っ(🗝)て(🅾)いる。アル(✂)ミニュー(🐃)ムのようにツルツルな(🌵)のが今もって気味(🏥)が悪い。私に(🚤)は夫を(🎫)嫌悪けん(🆑)おす(🍽)る気持と愛する気持とが相半ばし(⛰)ていたのであ(😎)ったが、この頃(👕)は日(🏃)々嫌悪一方に傾(🌪)いて行きつつある。………あ(👤)ゝ、私はおよ(🏀)そ自分とは性の(🎾)合(🌐)わ(🌫)ない(🏳)、何という嫌いやな人を夫に(💝)持ったのであ(🦏)ろう(🍦)、もしこの人の代りに(🍒)木村(🔥)さんが夫(🛂)であ(🐡)っ(🎇)た(🧐)らと(♌)、日に何度(🐝)とな(💫)く溜息ためいきが出(🕛)る。………(🔜)
A全く(⤵)彼(🕹)女の(💯)身に(🏽)なった(🚄)ら(🥩)ば口やか(🕙)ましいこの(🧒)老人の伽とぎをするのも(🦒)大概(🌳)ではなかろ(📰)う。老人の方では眼に(🕸)も入れたいほど可(🕰)愛がって、遊芸の事(🤮)、割烹かっぽうの事、身だしなみの事、何(🌺)から何まで研みがきをか(😍)けて、自(💚)分が(🐋)死ん(😆)だら(🚔)何処へなりと(💸)立派な所へ縁づけられるように丹精を(👥)こ(🤰)めてい(📆)る(📆)のだけれど(💁)、そう云(👃)う(📉)時代おくれ(🗡)の躾しつけが(🏝)若(👷)い身空の女(❗)に取って(👿)どれほどの役に立つ(📟)であろう(🏴)。見る物と云(📞)えば人形(🏏)芝居、たべる物と云えば(❣)蕨わ(💍)らびや(🎒)ぜんまいの煮つけでは(😞)、お久も命が(⛏)つづくま(⏸)い。たまには活動も見たか(💭)ろうし、洋食のビフテキ(🎠)もたべたいであろう(🍷)に、それを辛抱しているのは(🎊)さすがに京(🥦)都生れで(📅)あると、要(👮)はと(🆕)き(🍕)どき(🎡)感心もすれば(🗑)、(🌋)この女の心の作用を(💐)不思議に思(⏬)うこともある。そう云(🍾)え(🧗)ば(🌆)老人は(🕛)、ひところ(🔗)投げ入れの活け花を覚え込ませるの(🍐)に夢中であった(💨)が、そ(🕓)れがこの頃は地唄(🍨)になって(🎊)、(🎆)週に一度(🥠)ずつ(♒)、わざわざ大阪(🤹)の南の(📀)方に住んで(🌚)いる(🏑)或る盲人の検校けん(🧓)ぎょうの許もとまで二人で稽(🔏)古けいこに行くのであ(🧙)る(🏄)。京都に(🌎)も相当の(😟)師匠はあるの(🗓)に大阪(🗻)流を習うと(🧚)いうのは、それにも老人(🍢)の味噌みそが(💿)あって、彦根屏風びょうぶの絵姿な(🔉)どか(🌫)らひね(🍐)り出し(🈲)た(🍭)理窟で(🍍)でもあろうか、地唄の三(🍘)味(📭)線という(🍆)ものは、大阪風に、膝(🍔)へ載せ(✊)ない(⬇)で弾くの(🥞)がい(👠)い(💴)。どうせ(🏅)今から習った(🌅)のでは上(📧)手(📿)になろう(⏭)筈もないから、せ(🏦)め(💾)て弾く形(💬)の美しさに(📮)情趣(🗻)を酌く(🍁)み(🍒)たい(🐠)。若い女が畳の上(🥕)へ胴(🚟)を置(🚬)いて、から(🧤)だ(🌭)を少(💴)し(💡)ねじらせ(🌼)な(👃)がら弾いている姿(😑)に(🍢)は味わいがある、とそう云っては、お久の三(👀)味線を聞く(➿)と云う(♍)よりも(💴)眺めて楽しもう(🤽)というのであった(✴)。
A此の間、夜店の古本屋を冷やかした(🐇)ら、英(🧟)訳のモオ(🦀)パ(🎠)ッサ(😷)ンの小説が二三(🦔)冊目についたから(🌐)、(🙋)早速買っ(🌈)て(🤭)来て、目下(🌪)己は(🚺)熱心に(😍)耽(🐰)読たんどくして(🐜)居(🌬)る。モオパッサンと(💙)云えば、日本の(⏲)自(🌪)然主義者が自分た(🐗)ちの(😢)本家のように云い囃はやして居(🔰)る(🕕)文豪だから、い(💂)く(📩)らか彼等(💔)の(🛡)作品に似(📁)て居るのかと思ったら、(🎶)読んで見ると大変(㊗)な相違である。どう(🆕)し(👜)て／＼(🚉)、モ(📳)オ(🖇)パッサン(🥙)は彼(📠)等(🐿)のような融通(🏯)ゆうずうのき(🤗)かない、平(🏊)面描(🔂)写や(📗)無技巧主義むぎこうしゅぎの(📌)小説なんぞ(🎤)を書い(🔩)ては居ない。「女の一生」(🀄)と(🗝)か、「ベ(☕)ラ(✉)アミ」とか、云う、彼かの傑作と称(🚐)しょ(😩)うせられて居る作品を、誰が見た(🐤)って、(📯)正直な(🥣)る(🦗)「自然の再現」だと感ずる者はあ(🚨)りゃしな(🛑)いだろう。其処に(🚷)は(😭)山沢山の、素晴ら(🍮)しい大仕掛(🚄)けの芝居が演ぜ(🐼)ら(🍑)れて居て、日本(🐿)の自然主(🥡)義者の所謂「(🌱)拵(🔢)え(🚸)物」であ(🌕)る事は、一目瞭然(🐵)とし(👐)て(🏕)居るじゃ(🐊)ないか。第一、モオパッサン(✝)の文章は彼等の書くようなボ(🙁)キボキした(🎥)、味も塩気そ(🆗)っけもない、カンナ屑見たいな悪文とは、ま(💿)る(😮)き(✋)り質が違(🍢)っ(✏)て居る。何(🏬)処(✌)となくア(🌇)クが抜けてスッキリとして居(🐻)ながら、飽く迄も流麗で(🀄)光沢に(👱)富(🔴)み(🙆)、美しい、(🗜)独(🗾)特のリズムを持(🛅)って居て、さ(⏳)すがに瀟洒なフランス(👹)人の書く物だと頷か(❔)せる(📅)。己の解釈を(🚬)以て(🥀)すると、モオパ(🚦)ッサンのえら(⏬)い所(🤒)は(🎾)、自然主義者の云うような、忠実(🏫)な、馬鹿正直な、むやみにだら／＼(🅰)した自然(🥞)の描写にあ(🙍)る(💝)のではなく、やっぱ(🔧)り彼の(🎢)構想の(🌚)偉大と、行(🛫)文(🍏)こうぶん(🤟)の(🥌)暢達ちょうたつと、(🆚)其れ等に依っ(📝)て生き生きと表現されて居る人間の肉欲(✳)生(🔰)活の葛藤と(🔈)にあるのだ(🗜)ろうと思う。全体、あれ程立派な藝術的(🔷)作品の(🌃)、(🐙)影響を受(💯)けて居(🐠)る筈(👺)はずの自然派の(🙊)作家(🤒)に(💿)、どうしてあんな土つちッ(👚)臭く(👉)さい、(🌫)野暮や(🤖)ぼッたらしい(🤓)まずい小説が書けるのか(🌬)、己には実際(➿)不思議(🏁)でならな(🆙)い。
A その翌(📃)春、雪のま(⛵)だ深く(🔆)積つてゐた頃、(🦃)私の父は東京の病院(🌺)で血を吐(🖱)いて死んだ。ちかくの新聞(♈)社は父の訃を號(🔍)外で(❄)報(🏡)じた。私(🥈)は父(🙇)の死より(😤)も(🥟)、かういふセンセイ(🦏)シヨ(⛽)ン(😞)の方に興奮を感じた(🗣)。遺族の名に(🎌)まじつて私の(💦)名も新(🏘)聞に出てゐた。父(📦)の(🔝)死骸は大きい(💵)寢棺に横たはり橇(🎏)に乘つて故郷へ歸つて來(🚘)た。私は(🥒)大勢(⏭)のまちの人たちと一緒に(🌏)隣村(🕊)近くまで迎へに行(🍩)つた。や(🏒)がて森の(🔹)蔭から幾臺となく(🗾)續い(🗨)た橇の(🤷)幌が月光を受(🐗)けつつ滑つて出て來たの(🎈)を(🙎)眺(🤣)めて(📪)私は(👊)美(⛴)しいと思つた。
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