○ 子(💎)路は(🚎)無邪気ですぐ得意(yì )にな(🏴)る。孔子は、(♊)すると、(👌)必ず一太刀あびせ(♏)るのである。
「しか(🏣)し、わずかの人材で(😡)も、その有る無しでは大(🤨)(dà(✅) )変なちがいで(🔃)ある。周の文王は天下を三分(😗)して(👖)その(🍃)二を支(⛏)配下におさめていられたが、それでも殷に臣事(shì )して秩(zhì )序(⚽)をや(🎯)ぶられなか(🕖)った。文(🍔)王時代の周の徳は至徳と(👸)いうべきであろう。」
「(🐹)流転の相すが(🐉)たは(🛳)この通り(🏂)だ。昼となく夜となく(👆)流れてやまない。」
「や(🥄)ぶれた綿入(🔏)を着て、上等の毛皮(🏎)を着てい(📪)る(🎯)者(zhě )と(🎬)並ん(🕵)でいても(☔)、平気(qì )でいられるのは由(🥩)ゆう(💭)だ(🤽)ろうか。詩経(jīng )に、
三(二(è(🐉)r )〇(🐳)八)
三四((💓)一(yī(🤙) )八(bā )一)
子路は、先(🛹)師にそういわれたのが(🚨)よ(📊)ほ(🆗)ど嬉し(🌲)かったと見(jiàn )え(⏲)て、それ(✂)以(yǐ )来(👩)(lái )、たえず(🎏)この(🥟)詩(🚹)を口ずさんで(😔)いた。す(🛢)ると、先師はいわれた。―(🛣)―
○ (🐆)孝経によると(🏯)、(🔚)曾子は孔子(zǐ )に「(🤙)身体髪膚(🍌)これを(⌚)父母(mǔ )に(📒)受く、敢(gǎn )て毀(👺)傷(shāng )せ(🥨)ざる(🚳)は(📜)孝の始(shǐ(✏) )なり」という教えをうけてい(🚳)る。曾(🧤)子(zǐ(❇) )は、それで、(🐊)手(shǒu )や足に(🍅)傷のないのを喜ん(🛤)だこ(⏲)とはいうまでも(🙅)ないが、し(🌡)かし、(👻)単(😜)に身体のことだけ(♊)を問(wèn )題(tí )にし(😼)て(🈵)いた(⛰)の(🌏)でないことも無論で(🎡)ある。
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