朝倉夫人(⏳)は、行(háng )事をおわっ(📞)て空林庵に引きあげる(🚃)ま(🤶)え(🔞)に、わざ(📧)わざ次郎の室に(🛢)やっ(⛪)て来て、(🤨)しばらく話しこ(🏴)んだ。そ(🌯)の話(📲)の中(zhōng )にこんな言葉(🥁)もあった。
消燈ま(🍸)で、これといっ(🍥)て(💡)とりたててい(🖐)うほ(🍿)どの変わ(🧝)ったこともなか(🎮)った。しか(🍿)し、大河無門が、かれ自身の希望(wàng )に反して、あ(👱)まり(📁)にも早くそ(🎢)の存在(zà(🔓)i )を認められ(🗓)、(🍇)みん(🌄)なの注(zhù )目の的(💓)に(🔹)な(📟)ったとい(🏨)う(🌹)ことは、この(⚡)塾(🌶)(shú )に(🔩)とって(🏇)、よかれあしかれ、決して小さなでき(📇)ごとで(🍒)は(🏑)なかったといえる(💾)であろう。
「(⚾)あ(🌡)っ、そう(🕍)だ。僕は(🐱)ここ(🌰)だけにへば(🍜)りついていては、(🏔)いけなかったんだ。」
「そうかね(📫)――。」(🕯)
講堂では(💠)、掃除(⚓)はもう(🏅)あ(🤥)らかた(⬇)終わって、机や椅子いす(🍸)の整頓せいとん(⛩)にと(👠)りかかるところ(🐏)だった。そこは、第一(yī )室と第二室の共(🔅)同(🥙)の受け持(chí(🤥) )ちだったらしく、田(🏋)川大(dà )作や青山敬太郎な(🥇)どの顔(yá )も見(jiàn )えていた。田川は、例(🚅)(lì )のし(🏋)ゃがれた、激はげ(📞)し(👁)い号令(lì(🥥)ng )口調(diào )くちょうで、ほかの(🐣)塾生(shēng )たちを(📙)せきたて(🛡)なが(🙇)ら、自(🎚)分でも椅(🐽)子や机を(🍡)運ん(🥟)で敏(🤮)捷びん(🖱)しょうにたちはたらいていた。これに反して、青(🍿)(qīng )山の態(tài )度はき(🏋)わめて(😜)冷静(🔢)だった。かれは、田川(chuān )の声には無頓着むとんちゃくなように、並(🕋)ならべ(👢)られていく机(jī )の列を(🖲)じっ(🦆)と(🎒)にら(⏮)ん(🐋)では、(🌯)そのみだれを正していた。――二(👻)人(rén )とも、それぞれ(🗒)に室長(zhǎ(💏)ng )に選ばれてい(🏋)たのである。
(😋)やがて朝(cháo )食の(⬇)時(shí )間になった。次郎は(🚙)箸はしをにぎ(📩)って(🌒)いる間(🕋)も、と(🔬)きどき眼をつぶって(📬)、何か考えるふう(🧖)だっ(🔝)た(💐)。
「じ(⤵)ゃあ、やは(🤜)り打(dǎ(🔦) )ちつづける(🥒)よ(💙)りほかあ(🌽)り(😷)ませ(🐻)ん(✌)ね。」
道江(👷)(jiāng )という(📴)一(📚)女性が、間(jiā(🍂)n )もなく、(🏌)自(🥒)分の目のまえに現(xiàn )われると(🔖)い(🚞)う小さなできことの予想、―(🤢)―大きな人間(🆒)社(🌈)会の運行(háng )うんこ(😈)うの中では、まった(🛡)くどうでもいいような、(🛌)そうした小さなできごとの予想よ(🔫)そ(📬)うが、どうしてこれほ(💞)どまでに自分をまごつ(🔢)かせ(🗿)、(🍌)自分(fèn )の(🐹)不断(duà(🎆)n )の心の修(🦊)(xiū )練を無(wú )力(🗾)にす(🔔)るの(💪)か。どうして、現(🦔)在友愛(ài )塾(💚)におおい(🔵)かぶさっている深(shēn )刻な(🚠)問(😩)題(♉)以(📴)上に、自(💽)(zì )分の心をなや(🎑)ますのか(🗞)。女性(xìng )とは、恋愛(🏮)れ(🚋)ん(🕤)あ(🌜)いと(🎰)は、いったい(🕴)何(hé )だろう。それは、(🥓)これ(📻)まで(❕)自(🦉)分(fèn )が考えて(🤒)来た人(rén )間(🍀)(jiān )生活の秩序(xù )とは、(🍾)全く次元のちが(🛸)った秩(🛣)(zhì )序に属するものだ(💫)ろう(🚀)か(🏾)。
「しかしもう眼(yǎn )は(🧚)さまして(🥔)いま(🔱)すよ。」
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