子貢(🍅)が先師にいった。――
この問答(🥣)の(🥛)話(🎄)(huà )をきかれ(😺)て(💜)、先(🎟)師(shī )はいわれ(😥)た。――(🕡)
「鳥は(🔊)死ぬまえ(🐤)に(🐝)悲(🆎)しげ(🎨)な声で鳴き、人(rén )は(🐷)死ぬまえに善言(yán )を吐く(🖨)、と申します(🐊)。これから(🍸)私の(⛸)申(shēn )上げま(🔟)すことは、私の最(💸)後(🤬)の(🎪)言葉でござい(🔝)ま(🛵)すから、よくお(🥍)きき下(xià(🏭) )さい。およそ為(wéi )政家(jiā )が(⛳)自分(🏳)(fè(📌)n )の道とし(🏃)て大切(🕥)(qiē )にしなければならな(🖲)いこと(🍠)が三つあります(😀)。その(🌌)第一(❎)は態度をつつしんで粗暴(🏹)怠慢になら(📗)ないこと(🐫)、その第二は顔色を正しくして信実(📃)の気(🔞)(qì )持(🥚)があふれるこ(❓)と、(😢)その第三は、(🧛)言葉を叮重(🙄)にして野卑不(🏐)(bú )合理(🐂)にならないこと、こ(😽)れであります(🏕)。祭典のお供物(wù )台の並(bìng )べ(👦)方などのこまかな技術上のことは、(😱)それぞれ係(xì(⭕) )の役(🚽)人がお(🍺)りますし、一々(😊)お気に(🤙)か(🈸)けられな(🈴)く(🚺)ともよいこ(🍌)とでございま(⌚)す。」
「君(jun1 )子(zǐ(🏮) )は気持がいつも(📓)平(pí(⛷)ng )和(hé(😎) )でのびのびとし(🉑)て(✍)いる。小(xiǎo )人はい(〰)つもび(😺)くびくして何か(⭕)におびえている。」(🏪)
(㊗)先師(🚭)が川のほとりに立っていわれた。――
二七(一七(qī )四)
○ (📣)こういう言(🐤)葉の深刻(🍔)さがわか(🤬)らないと、論語の妙味(⛺)は(♌)わ(🧠)か(🌳)らない(🆚)。
一一(一九五)
(📻)先師はめったに利益の問(wè(〽)n )題(tí )にはふれ(🌼)られ(🔌)なか(🍠)った。たま(💩)たま(🤨)ふれられると、必(🕺)ず天(🏼)命(mìng )とか仁とかいうこと(🤟)と結びつけて(🔅)話された。
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