先師が顔淵の(😂)ことをこういわれた(🌓)。――(🐹)
曾(🐴)先生が(😣)病(🌛)床にあられた時、大夫の孟(🍜)敬子(zǐ )が見(jiàn )舞に(🛄)行(🧟)った。する(🤕)と、曾先生がいわれた。―(⛱)―
○ (🍂)以上の(🍈)三章(⚾)、偶(ǒu )然か(🖥)、論(lùn )語の編纂(zuǎn )者(🕯)に(💓)意(yì )あつて(〰)か、(🎠)孔(✖)子(zǐ )の(👄)門人(🔃)中(zhōng )最も目立つてい(😙)る(📲)顔渕と(📕)子(zǐ(💀) )路(lù )と(🐎)子貢(gò(👦)ng )の三人を(⛩)つぎつぎにとらえ来(🕜)つて、(🍥)その面目を躍如たらしめて(🥝)いる。この(🌳)三章を読(🥦)(dú )む(🧚)だけで(🌩)も(💓)、す(😏)でに(😜)孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生(shēng )き生(shēng )きとうかがわれるではな(🈺)いか。
大宰たいさい(🐚)が子貢に(🛑)たずね(🥈)て(🔔)いった。――
○ 前(qiá(🔃)n )段と後段と(🏓)は、(🚇)原文では一連(🏵)の孔(🍹)子(zǐ(🖨) )の言(yán )葉に(📄)なつて(🏸)いる(🤲)が(👸)、(📤)内容に連(lián )絡(luò )が(🌄)ない(📪)の(😚)で、定(🌋)(dìng )説に従つて二段に区(🛒)分した。
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴(🍪)き、人は(🚹)死(sǐ )ぬまえに(🏀)善言を(🥁)吐く(💘)、と申します。これから私(sī )の(🌽)申(🚨)上(🎧)(shàng )げ(🏜)ます(🐪)ことは、私の最後の言葉でご(👿)ざいますか(🚡)ら、よくおきき下さい。およそ為(wéi )政家(jiā )が自分の道(🥔)として大切にしなければならな(🔟)いこ(🙍)と(⏪)が三つあ(🧞)り(📌)ます。その第一(yī )は(🙎)態度(♟)をつ(🥔)つし(🤟)んで粗暴(💓)(bào )怠慢にな(🍚)らないこ(🕟)と(🚨)、その第(dì )二は顔色を正しく(🕜)して信(xìn )実の(🤮)気(qì(👅) )持があふれるこ(❌)と(🏈)、その第(🛠)三(💝)(sā(🌰)n )は、言(yán )葉を叮重にして野卑不(📨)(bú(🍲) )合(hé )理(👧)にな(🚟)らないこ(🐌)と、こ(🤧)れで(⚫)あり(🛁)ます。祭典の(🚰)お供(gòng )物台の並べ方(🧦)などのこ(➗)まか(🔀)な技術上の(📐)ことは、そ(🖋)れぞれ(💈)係の役人(🛢)がおりますし、一々お気に(🕠)かけら(♎)れなくともよいことでございます。」
陳(😤)ち(😦)んの司敗(bà(🚧)i )しはいがたずねた。――
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