av 女優 鈴村 いろは8

A「あたしはそんなお爺(⤴)じいさ(🕑)ん(🚆)の鼠は嫌(📬)いよ」(📛)

A私はそう云(👵)って、(💮)身を屈(💱)め(👲)て(🚙)咳き入(🐥)っている女の肩をさすってやった。

A　(🕋)六甲の(🥑)苦樂園に(👆)ゐた時、(❄)或る朝(🌚)ラ(⛳)ジウ(🏊)ム温(🛤)泉の(⤴)共同風呂へ這入りに行(🎻)くと、私(⏹)よ(🎤)り先に這入つ(🐈)て(🏃)ゐた(🚶)商人風の若い(🚄)男が、やが(🕰)て私と入れ代りに湯か(🕙)ら上つて、戸外へ出て行つたかと思(🕡)ふと、直ぐ(🌯)又それとよく似た(📞)男が這入つて來て、着物を(🏽)脱い(🍼)で、(🏩)素ツ裸になつて(👊)、私の漬(🕠)つてゐる湯槽(📖)の(❣)中(🎬)へ(🅾)飛び込んだので、(Ⓜ)「オヤ、此れは今の男(🏢)と違ふのか知らん？」と思つてゐると、その男はニ(🔂)ヤニヤしながら(✈)、(😦)「失禮ですが、あなたが谷崎(🕉)さんですか(🥈)」(👳)と(👜)云(🌍)ふ。さうだと(〰)答へると、「ははア、左樣で。――(🥑)實は何です(💏)、今門口(📁)で谷崎さ(😍)んは此の温泉へおいでに(🕕)な(🥋)らんか(🕰)と聞いて(👐)みまし(🦖)たら、今お(⛩)這入り(🚞)に(📠)なつて(🍮)ゐる(📒)のが(💷)谷(😩)崎さんだ(🏺)と伺ひましたん(📐)で、ちよつとお(🐷)目に懸りたくつて(😋)、もう一度風(🍐)呂(🚫)へ這入りに來ました」と云(⛸)ふの(🗼)であつた。

A「その(🕞)うちに一遍(🛒)、あたし(📶)も東京へ連れて行って(🎾)貰(🎷)お(🐕)う(🍮)思う(🔅)てるけど、渋谷の(😕)家はえらい狭(🔟)い(🤭)のんやてなあ。一体いつ宿変(🏳)えするのん(🍾)」

A「(👥)さあ、(🎩)私の(👯)顔を見(🏟)たければとっ(🆕)くりと見るがいい。私はこ(🍍)の通(⬅)り泣(🌗)いているの(🍑)だよ。私(🏨)の頬(📏)ぺた(😑)はこんなに涙(📄)で濡れているのだよ。さあお前(🎼)も私と(🥙)一緒に泣いておくれ。今夜の月が(🥈)照(🚲)っている間は、何(🕺)処まででも一緒に泣きな(⌛)が(😊)らこ(🖕)の街道を(🚮)歩い(💀)て行こ(🎂)う」

A　私は、京(🎐)都(⛳)や(🍯)奈良の寺院へ(🦄)行(🐻)っ(🤼)て、昔風の、うすぐらい、(🖋)そうし(🐼)てしかも掃(👴)除の行き届(👦)いた厠(🈲)へ案内される毎に、つく／″＼日本建築の(📤)有難みを(🍫)感じる。茶の(👘)間もいゝには(🗓)いゝけれども、(🔤)日本の(🔀)厠は実に精神が安まるよ(♎)う(💦)に出来ている。それらは必ず(📳)母屋おもやから離れ(🐊)て、(🔧)青葉(🛷)の匂や苔の匂(🏖)のして来るよう(🏆)な(♓)植え込みの(💚)蔭に設(🚻)け(🍼)てあり、(📓)廊下を伝わ(🐒)って行くのであるが(🐉)、(🎊)その(⛵)うすぐ(✅)らい光線の(🔅)中にうずくまっ(🧝)て、(🍏)ほんの(🖇)り(📇)明るい(🕊)障子(🕚)の反(👒)射を(🕯)受(🚲)け(🌈)な(🕐)がら(🈶)瞑想に耽り、ま(🐵)たは窓外(🤷)の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通(🕣)に行か(🍹)れ(🌑)るこ(🥓)とを(🐿)一つの楽しみ(👺)に数えられ(🐐)、それは寧ろ生理的(🆖)快感(🗒)であると云わ(🤔)れたそうだが、そ(😾)の快感(🍀)を味(🤜)わ(🔫)う上にも、閑寂(✒)な壁と(🚐)、清(⏱)楚な木目(🚩)に囲まれて、眼に青空や青葉(🐍)の色を(🤰)見る(🚩)ことの出来る日本の厠ほ(💙)ど、恰好な場所は(♏)あ(🌗)るまい。そう(🎓)し(🚬)てそれには、繰り返(🥜)して云うが、或る程(👀)度の薄(🕔)暗さと、(🤹)徹(🎺)底的に清潔であることと、(🤢)蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、必須の(🌘)条件なので(🧥)ある(🤒)。私はそう云う厠に(🏛)あっ(🐔)て、しと／＼(🚆)と(💑)降る(💖)雨の音(🏙)を聴(🌸)くのを好(🙌)む。殊(🐅)に関東の厠には、床に細長い(🕖)掃き出(🍑)し窓が(🤪)つ(😔)いているので、軒(🧥)端や木の葉からし(♎)た(🥍)ゝり落ちる(🖥)点滴が、石燈籠の根を(📞)洗い飛(💋)び石の苔を(😖)湿おし(📅)つゝ(🕧)土(🧖)に沁(💎)み(⛪)入るしめや(🥐)か(🐍)な(🚗)音を、(➗)ひとしお身(👫)に近く聴くことが出来る。まこ(😒)とに厠は虫(🈴)の音によく、鳥の声によ(👊)く、月夜にもまたふさわしく、(🔡)四季おり／(☕)＼(😺)の(🙊)物(🚠)のあわれを味わうの(🚪)に最も適した(🔇)場所で(🉐)あって(🍆)、恐ら(👠)く(🍜)古(🍂)来(👱)の俳人は此処から無数の題(😜)材(🔹)を(🤖)得て(🔭)いるであろう。されば日(🍑)本(💮)の建築の中で、一番風流に(💄)出来(🥑)ているの(🚨)は厠である(🚶)とも云えなくはない。総(🔤)べて(🧓)のものを(🍍)詩化してしまう(🍑)我等の祖先は、(🕣)住宅中で(🥣)何処(🍸)よりも不潔であるべき場所(👤)を、却(🚴)って、(🌓)雅致の(🍀)ある場所に変え、(🕖)花鳥風月と結び(😍)付けて(😚)、なつ(🛋)か(👙)し(🌥)い連(🔫)想の中へ(🌤)包(🍥)むようにした。これを西洋(♐)人(🌟)が(📙)頭(👉)か(💈)ら不浄(🔻)扱いにし、公衆の前で口にすること(👦)を(🎞)さえ忌む(🔢)のに比べれば(📏)、我等の方が(🧤)遙かに(🚿)賢明で(🕙)あり、真に(📍)風(🍞)雅の骨髄を得ている(😺)。強(📂)いて缺(🧠)点を云うならば、(🎈)母(🛫)屋から離れ(🔪)てい(🏗)るため(🌞)に、夜中に通うに(♊)は(🍋)便利が悪く、(🚷)冬(🗳)は殊に風邪を引く憂(🌕)いが(🥫)あることだけ(🌔)れども、「風(🅰)流は寒きも(🦎)のなり(🔚)」(🦒)と云う(🥇)斎(🛰)藤緑雨の言の如く(➗)、あゝ云う(🍧)場所は(♑)外気と同じ冷たさ(🚅)の方が気持(🏈)がよい。ホテ(📿)ルの(🎁)西洋便所で、(😇)スチームの温気がして来るなどは、まこと(🎋)にイヤなものである(🙏)。ところ(🎩)で、数寄屋普請を好む人は(💷)、(🛁)誰しもこう云う日本流の厠(🛁)を理想と(🤔)す(🆚)るで(✳)あろう(📣)が、寺(🏵)院の(😱)よ(🏪)うに家の廣い割り(🛳)に人数が(⛄)少く、しかも掃(🏿)除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で(🏷)、あゝ云う風(🙂)に常に清潔を(🌩)保(🌽)つことは(📽)容易(🚆)でない。取り分け(🚍)床を板張(🅿)りや畳にする(🎾)と、礼儀作法をやかましく云い、雑巾がけを励行(🌅)しても、つい汚れが(😃)目立つの(🤘)であ(🛰)る。で(♓)、これも結(🎠)局(🔗)はタイ(💯)ルを張り詰め、水洗式のタンクや便器(🌲)を(♈)取(😂)り(🆘)附けて(🧀)、浄化装置にす(📒)る(📩)のが、衛生的でもあれば、(🍰)手数も省けると云うこと(🚵)になる(🐾)が、その代り「風(🌡)雅」や(🥄)「(📝)花鳥風月」とは全く縁が切れてし(🐻)まう。彼処がそん(✌)な(😧)風にぱっ(🤬)と明る(🌨)くて(💡)、(🤾)お(🚋)まけに四方が真(🐖)っ白な(✒)壁だらけで(♋)は、(📺)漱石先生のいわ(🐅)ゆ(🍵)る生理的快感を(🕜)、心ゆく限り享楽する気分になりに(🤮)く(⬅)い。なるほど、隅か(🍞)ら(😐)隅(⛎)ま(🌌)で純(🧚)白に見え渡(🚽)るのだから(🦐)確かに清潔には(💢)違いないが、自分の体から出る物の落ち着き(💰)先(📆)に(🚷)ついて、そうまで念を(😣)押さずと(🥖)も(🚉)のことである。いくら(💴)美人の玉の肌でも、お(👚)臀(😾)や足を人前へ出し(🚟)ては失(🏡)礼で(➡)あると同じ(👪)ように、(💖)あゝムキ(🍔)出し(🎊)に(🐩)明るくするのはあまり(🥡)と云えば無躾千万、見える部分が(🤬)清潔で(🏞)あるだけ見えない(💐)部分の連想を挑発させるようにもな(🏌)る。やはりあゝ云う場所は、もや／＼とした(🚜)薄暗がりの光線で(😪)包んで、何(🤕)処から清浄に(🔧)なり、(🤟)何処(🔣)から不浄になるとも(🤯)、けじめを(💉)朦朧もうろうとぼか(🥙)して置いた方が(🦓)よい。まあ(😳)そんな訳で(🍈)、私も自分の家を建てる時、(🚵)浄(🎒)化装置(🏔)にはした(➰)もの(🐊)の、タイルだけは一切(😚)使(💍)わぬように(😢)して、床には楠の板(⏱)を張(💳)り詰め、日本風の感(🕶)じを(✅)出す(🎠)ようにしてみ(🎻)たが、(😻)さて困ったのは便器で(🈹)あった。と云うのは、御承知の如く、(🕉)水洗式のものは皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光(💬)る金属製の(❌)把手など(🎨)が附いて(🏥)いる。ぜんたい私(🌁)の(🐫)注文を云えば、あの器は、男子用の(🎖)も、女子用のも、木製の奴が(🤔)一(🔁)番(🌥)いゝ。蝋(🙌)塗(💘)りにしたのは(💘)最も結(😝)構(🙅)だ(👙)が、木(😱)地のま(🛤)ゝでも、年月を経(🚪)るうちには適当に(⤴)黒ず(🐠)んで来(🛤)て、木目が魅(🈴)力を持(🌠)つように(🥞)なり、不思議に神(🚍)経を(🗄)落ち着(🅱)か(🏆)せ(🚀)る。分けて(🚯)もあ(🚯)の、(🌬)木(🌜)製の朝(🔬)顔(👧)に青々(🖕)とした杉の葉を詰めたの(🚷)は(📜)、眼に快いば(⤵)かりでなく些の音(⏸)響をも立て(📔)な(⛄)い点で(🤕)理想的と云(🔇)うべき(🔼)である。私(💊)はあゝ云う贅(🅾)沢な真似(🚂)は出来ないまでも、せ(♏)めて(🈶)自分の好みに叶った器(🍛)を造り(🙏)、(🍋)それへ(🌕)水洗式を応用するよ(🙄)うにして(🌝)み(🥂)たいと思ったのだ(🙎)が、そう云うものを(🏕)特別(🎎)に誂え(👛)ると、よほどの手間と費用が懸(🈶)るので(❓)あ(🤞)きらめるより外はなかった(🤾)。そしてその時に(🗼)感(👩)じたのは、(👎)照明にしろ、煖房(✍)にしろ、便(♐)器にしろ(🎮)、文(🤘)明(🕒)の利器を取り入れ(🎖)るのに勿論異議(🗼)はな(🥜)いけれども、そ(🖖)れならそれ(🥪)で、なぜも(🌕)う少(👿)しわ(📓)れ／(🎧)＼の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応する(💎)ように(🕒)改良を加え(❎)ないので(🚭)あろ(🏳)うか、と云う一事であった(🚀)。