日本《図書館 エロ 動画》2行目ライン
図書館 エロ 動画あらすじ
塾生た(🕕)ち(🙍)は(🔴)、か(✴)るくとじたまぶた(🦂)をとおして(🎹)、窓のす(🍚)りガラ(🌋)ス(✊)に刻々に(⚽)明る(🚿)くなって行く朝の光(🕍)(guā(😎)ng )を感じながら、つぎの言(♓)葉を待った(🏈)。軒(xuā(👟)n )端(🌮)の(🧤)き(🆒)ばには、雀(què )がちゅんちゅん(🛰)と、間をおいて鳴(míng )き(🛎)かわ(🔃)し(🐦)ている。
田川は、それまで、眉(méi )根ま(👑)ゆねをよせ、(🏆)小首をかし(🔧)げて、いやに(🚱)深刻(kè )そうに(💇)畳たたみの一点(diǎn )を見つ(📫)めていたが、だしぬけに自分の名(🦑)をよばれ(💊)て(♏)、飯島(dǎo )とはちがった(🍏)意味(🦗)で、(🎞)あ(♏)わてたらしかった。しかし、かれはすぐには(🔶)こたえなかった。こた(🍠)える(😅)かわり(🤓)に、何(🤽)(hé )度も(🥃)小(xiǎo )首(🎌)(shǒu )を(🙊)左右にかしげ直し、するど(⏯)い(😧)眼(🍅)(yǎn )で畳(🌧)を(📪)にらみまわした。それから(⬆)、朝倉(❤)先(🕛)生のほ(🕗)うをまともに見て、そのし(📍)ゃがれた(🌭)声(🐴)をとぎ(🅿)ら(⬇)しがちにこた(🕊)えた。
「(🛀)出(🔉)(chū )してわるいこ(🛩)とはな(😺)い。しかし、出さないほうが(🧐)いいんだ。少(😊)なくとも、今朝(cháo )の話には、出さ(🐝)ないほ(🤨)うがよかったんだ。」
(🌾)と、次郎は眼を(😫)ふせ(🍮)たまま頭をさげ、(🏩)逃に(🥍)げるように(🤥)塾(😯)長室を出(chū )た。
「も(🕘)っと考える？ ふむ。腑ふに落(luò )ちなければ、腑(🛅)に落(🐢)ちるまで考えるよ(👴)りないだろ(🎈)う。自分で考えないで、人(rén )の言(🏗)うことをうのみにする生(shēng )活なんて、まるで(🐦)意(🍍)味(🛄)が(⏫)ないか(🍮)らね。」
(🕰)道(🤭)江とい(🚫)う一女性(🗓)が、間もなく、自分(💬)の目のまえに現わ(🏭)れ(❗)るとい(🛢)う小さなできこ(♌)との予(🥔)想、―(🦁)―大(📍)きな人(rén )間社会の運行(🎲)(há(🥟)ng )うんこうの中(zhō(🕦)ng )で(🐘)は、(🚎)まった(🌄)くどうで(🛅)もい(🔦)いよ(🤤)うな、そうした小(🔑)さな(🚀)で(👢)きごとの(🌿)予(yǔ(🔍) )想(🖌)よそう(🐖)が、どう(🧞)してこれほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、(👻)自分(🛬)の(🔼)不断の心の修(🥃)練を(👗)無(👟)力にす(🚧)るの(🎊)か(🐑)。どう(🌍)し(🍯)て、現在友愛(🆚)(ài )塾にお(🏺)おい(🎱)か(🧝)ぶさって(🍉)いる深刻な問(wèn )題以上(shàng )に(🎩)、自(👛)分の心をなやますのか。女性(⛓)とは、恋愛れんあいとは(🔪)、いったい何だろう。そ(☔)れは(🚉)、これ(🍰)ま(🔄)で自分が考えて来た(👝)人(😴)間生(shē(🤼)ng )活の秩序と(☔)は(🦐)、全(quán )く次元のちが(📸)っ(🌬)た秩(🥚)(zhì )序に属(🗼)(shǔ )するものだろうか(🔇)。
「(👢)君(🌽)ら(🤮)のそうした非(fēi )良心的(de )な態度は、君(jun1 )ら自身(🤸)をますます非良心的にするば(👠)か(🎬)りではない。それがある限度(🌗)をこすと、(🚃)ついに(🕰)は、愛情と忍耐にん(🗞)たい(🉑)とをもって、君(🔹)らの(🔁)良心を力づけようと努力し(🗿)ている人の心(xīn )ま(😪)で(💎)を(🛰)きずつけ、その愛情(🐓)(qí(🚝)ng )と忍(rěn )耐とを、(⬜)憎(zēng )にくしみと怒(nù )いかりとに代えてしま(📆)うものだ。現(🛷)に君(jun1 )らは(🚵)、今(👝)(jīn )朝の板(bǎ(🤫)n )木(🔆)の音(🚆)(yīn )の調子(🕞)が途中とちゅうから(💄)変(👟)わった(🏍)こ(🏖)とで、そ(😶)れがわかった(🍁)だ(🤩)ろ(🚦)うと(🥤)思う。あの(🤸)、おだやかで(🏠)辛抱づよかった板(⏩)木の(🚈)音が、(🈴)おしまいになって、急(🗯)に怒(nù )り(🐴)だし(🏅)たとしか思(💢)えないよ(㊙)うな乱調子になったが、あれは、君らの(😅)あまりにも非(fēi )良(🆔)心的(de )な態(😂)度が、板(bǎn )木をうつ人の心をきず(🍀)つけた証拠(jù )しょうこな(🌓)の(👅)だ(🏟)。……むろん、私は、愛情(qíng )も忍(rěn )耐心(xīn )も失った、ああした乱暴(bào )な打ち(👱)かたを是(shì )認ぜ(🍶)に(🚰)ん(👔)はして(👑)いない。また(⛎)、それをや(🧐)むを得(⭐)(dé )ないことだ(🌫)として弁(biàn )護(hù )しよう(🧚)とも思っていな(🤭)い。怒りや短(🖲)気(🏮)は、友愛塾の精(jīng )神(📲)と(🌚)は根本的(➡)(de )に相いれな(🕙)いも(🙇)のな(🚻)のだ(🈹)か(🐰)ら、どんな(🏑)事情(qíng )のも(🔽)と(🦌)でも(🦁)、ああした打(dǎ )ちかたは、二度(🐴)(dù )とくり(💰)かえされてはな(🥝)ら(🐴)ないこと(🌕)なの(💪)だ。もし今(🍯)(jīn )朝(chá(🎷)o )の板(bǎn )木(😆)当番(⛰)が、ついに(👶)業ごうをにや(〰)してあんな打ちかたをしたとすると(🕴)、私はその人(rén )のために、まことに残(cán )念なことだ(💛)と思(🏰)っている。しかし(🏂)、い(📘)っ(🍠)そう(🏹)わるいのは、ああ(🕖)した打ち(🙀)かたを余儀よぎな(💟)く(🧥)させ(💟)た君らの態度(dù )だ。君ら(🎽)さえも(🏯)う(💳)少し良心的であっ(🆙)てく(🏪)れ(🕙)たら(📝)、(🕰)板木(mù )を打った人(💈)も(📓)、(🥃)ああしたあや(🍏)まちを(📦)犯おかさ(📠)ないで(🌞)す(🧞)んだの(🙎)だろうと思(🉐)うと、それが私はくやしくて(🎓)ならない。……だが、そ(🚖)れはまあいい、(🎖)それは百歩をゆ(👿)ずってあ(⛄)きらめるとして(📵)も、ここにどうして(🚰)も私にあきら(💭)め(🌟)のつか(🛒)ないことが一つある。それは(🕞)、愛情で打(dǎ )たれた板木の音では寝(🤛)(qǐn )床をは(🐐)なれよ(🔃)うと(⚫)しなかった君らが、怒りで打たれた(🌵)板木(mù )の音では、わけなくはね起きた(🕕)と(🐄)いうことだ。そ(🕊)の点で、君(jun1 )らは精神(🏉)的に(🚼)はまだ奴隷(💟)どれ(🌪)いの(🏡)域(yù )を一(yī )歩(🔺)も(🚷)脱だっしていな(💯)いと(🧐)いう(🍉)ことを(👉)証明している。いや(🍕)、それどころか、(⛰)君(✖)らはよりいっそうみじめな奴隷になることを希望し(🚞)てい(📭)るとさえ私には思え(👏)る。これはほんとう(📄)に(🤕)なさけないこ(⏮)とだ。私は、(🦂)む(🙏)ろん、(🕗)こう言っ(🆒)たからといって、(🚋)怒(nù )りに対(🤥)しては怒り(⛰)をもって(🕣)立(🧐)(lì(🙇) )ち向かえ、(🍈)と君らにすす(🛥)めている(😎)のでは(🍽)ない。ただ私(🤺)は(🕉)、(🏸)愛情(qí(🗝)ng )に対しては、(😕)つけあがり、怒り(🌒)に(💶)対しては、ただちに膝ひざを屈くっするよ(🗡)うな君(🤟)らの奴隷根(💾)性(✝)こんじょ(🚝)うが、なさ(♏)けなくて、じっとしてはいら(♒)れない気持ちがす(🎪)るのだ――」
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