高(gāo )い峠(gǔ )にか(🌻)かるまで、わ(🀄)たし(😲)は(🖊)何ほ(🍥)どの道(🦋)を歩(🍏)い(🦗)たとも、(😊)今は(🔯)はっ(📆)きり覚えていません。そ(🔜)のくせ、途(tú(🌓) )中で自分(🗑)の目に映ったも(🐆)のや、(♊)道を(⛄)聞(wén )き聞き(💃)歩いて(🌤)行った(🐊)そのこ(👃)ころもち(👝)なぞを、あとさきの(🍈)つながり(🌩)も(🚇)なく、(🧜)今(🌅)だに覚(jiào )えている(👿)こともあ(👆)りま(😰)す(🐂)。中には、きのうの(🦒)ことのように(💮)、実(🚞)(shí )にあざやかに(🧝)目(mù(🦈) )に浮か(🈂)んでくる(🌖)も(🌧)の(🚧)も(🔲)あり(📞)ます。
仙台というと(👛)こ(🏎)ろは城下町(dīng )として発達した(🚨)ところで(🤒)す(😧)。ここには(😫)名(😶)高い(🥑)城跡(jì )があ(⏱)りま(🌻)すし、古(gǔ )い士(shì )族屋敷(fū )の町がありますし、むか(🛐)しは市が立(🔼)(lì )ったろうか(💯)と思われるような辻つじがあ(✈)ります。ここは東(🌮)(dōng )北(běi )の(🧜)ほう(💴)の(⛑)教(⏳)(jiāo )育(yù )の中心地(dì )です。ここにはいろい(🉐)ろな教育(🥓)(yù )機関というものがあ(❣)っ(🥅)て、若い男女の学生たちが(🤡)集(jí )まってきていま(🔗)し(🌋)た。ここは(👖)東(🏋)北(🔁)の都会といわれるくらいのところで、朝晩の空(kō(🍮)ng )気(🅾)からして(🥈)東京(jīng )あたりとはだ(🌳)いぶ違(📦)います。こ(👁)こ(🍈)には静かな光線(🌧)がさ(🚩)していま(🚭)して(💉)、学問で(🍣)もしよ(📸)う(🤲)というも(🕒)の(✋)には町全体が北向(🐓)き(🚰)の勉強(😉)部(🏻)屋の窓のような(🌦)ところ(🛀)です。ここ(🏹)は阿武隈川(chuān )あぶくま(🆙)がわ(🎐)へもそ(💳)う遠(yuǎn )くなく(🔳)、一里ばかり行(háng )けば太平洋の岸(àn )へも出ら(🔧)れて(🐾)、歩(🔟)き回(🐟)(huí )る場(🎩)所に(💫)事を(✳)欠き(📹)ません(🐳)。まあ、仙(📡)台へ(🉑)着いたそ(🐐)の晩から、思わずわたしはホッとし(🌓)ましたよ(🍑)。それ(🍱)まで歩(🍂)きづめに(🕡)歩(➕)い(🖲)てほんとう(🕸)の休息(xī )と(🏗)い(🐭)うことも知らなかっ(🐇)たようなわた(📹)しは、ようやくのことで胸(xiōng )一ぱいによい空気(qì )を吸(xī )う(🧞)ことの(⛲)できる宮城野みやぎの(👄)のふところへ飛びこん(🔴)だような(⬇)ものでした。
川上を見てきたかわず(🍗)は、いろい(⛓)ろと土地の馬の話を(🍰)も聞(🌦)い(🥥)てきてその(🕥)ことを相手のかわずに語り聞かせまし(🥤)た(💮)。
た(🏉)い(😆)が言(📶)(yán )うに(♉)は、お前さんのそ(😴)の元(yuán )気には驚きます。お前さん(🗂)の鼻は少(😿)し(🤤)曲がっているように見え(🏛)ますが、それでいて、みんなに好かれるには(🎢)、これにも驚きます(🧓)。わ(🔂)たしを(🐜)ごらんな(🚲)さ(🥓)い、み(🤵)ん(📰)なで寄ってたかってい(💒)ろい(🎡)ろ(🍢)なこ(🧖)とを言(yá(🏵)n )って、金(🥤)華山きんかざん沖(chò(📟)ng )おきのた(🍄)いは(🍆)、目の下一(yī )尺(🎲)も(🚺)あって(🚫)、値がただみたよ(🏝)うで、いい(🚰)おさかな(🎲)です(☝)こと(😐)の、(🍬)なんの(🚇)かんのと、えらいお世話で(😖)す。しかし、わたしは何事もしん(🌛)ぼうしなければなりません(🚮)。今(🎨)にいい時節が(🗂)め(😸)ぐっ(🚀)て来て、桜の春とで(☝)もな(🛵)りました(🐉)ら(🛋)、ど(🌫)んな貧しい家(jiā(🚪) )へもたずね(🔏)て行(🌘)ってやりましょう。めったにわ(🍼)たしを迎えたことのない人たちをびっくりさしてやりまし(🥠)ょう(🍾)、そしてみんなにどっ(🖖)さりごちそ(🏸)うしてやりまし(🏞)ょう。
七 秋(qiū )を迎えて
九(jiǔ(🌑) ) 桃
(🚼)わ(😣)らびはこ(🌒)の話を聞(🕎)いていましたが(🥖)、やがてこう答えまし(🍒)た。それは草木と(💫)生まれ(😣)まして、新しい生(shēng )命を願わないものはありませ(🏬)ん。た(🎮)だお(🚔)前さん(🌄)には土(🥥)を(🥣)割って(💯)出て行く剣(📗)(jiàn )先のような親ゆずりの(⏱)力がある。わたしに(🚝)はそんな(🎫)親ゆずりのと(🗑)がった(🐧)ものがない。ですか(⭐)ら(🛵)、背を(🔩)曲(🏛)げたあかご(🔣)のよ(🔪)うにして出て行(🐴)かな(🤨)いことには、土を(✋)持ち上(🗳)げるこ(🔤)とがで(🤓)き(🕓)ません(🌵)。あるものはすくすくとひ(💑)と(🍝)息(xī )に延び(👝)、あるものは(🌹)頭(💃)をたれな(🤷)がら(🏹)ゆっくりと(📭)延(🚯)びます。しかし、それは同じ(🚫)こ(⛑)と(🍽)で(🍺)すよ、(🏺)と。
第六章(zhāng ) 姉
橘(🆘)翁(🐕)(wēng )さ(🛢)まはかなり(🛎)遠い(🦈)先のこと(🚽)を考えておい(🚁)た人とみえ(➗)ます。そのことをここに(🧓)すこしお話しして(🤹)みれば、もともと(🏛)高瀬の家の先祖(zǔ )は代々木曾福島のお関(🏜)所(suǒ )番をつとめ(🐏)た武士(shì )であり(🙎)、高瀬の(🙍)兄(🤥)(姉の夫)(🕳)の父親(qīn )の代には(👾)砲術(shù )のご指南番(👙)(指(zhǐ )導の役)(💯)ま(😎)でして(🧠)お関所を固めたもので(🙇)、したがって部下に使われる人た(👾)ちもす(🙏)くなく(🕶)なか(🌹)った(✊)のです(👔)が、そういう身分の低(dī(🌬) )い士族は多く貧しかっ(🤽)た(♉)のです。橘(🍷)翁(wē(😸)ng )さ(🦄)まの製(zhì )薬(yào )は、部下の人たちに(🍟)も内職(🔘)を与(🦒)え、土(tǔ(🌦) )地のうるおい(🔪)にもなるように、との願いから始め(👦)たことらしい。高瀬(lài )で(⛴)造り出(🐶)した(🍠)奇応(🧓)丸きおうがんは、木曾(🐲)(céng )山で(🚇)とれ(🌤)る(🚙)熊(🛐)(xióng )くまの胆いを土台にし(🥕)て、それに(🥨)シナ朝鮮のほうか(🌹)ら来(lái )る麝香じ(💗)ゃこうや(🌯)にんじ(🌮)んなぞ(💾)を用い、形(🐀)もごく(✔)小粒(lì )な(😬)飲み(🏷)いい丸薬(🔓)として金粉き(🔙)ん(🦕)ぷんをかけたものですが、正(🚘)直な材(👡)料が使ってあるものですから小(xiǎo )児に飲ま(👡)せるにい(🈴)い(🔐)と(🧖)言(yán )われ(🦏)て(🛎)、だん(🗂)だん諸(zhū )国(🚵)に(👚)ひろまったもののよう(💙)です。
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