無 修正 柔道6

A「この(🖼)ウィスキイにはね、二十六歳の処女のいのちが溶け(🧦)込ん(💓)でいるん(🛂)だ(🎼)よ(🗂)。これ(🥩)を(🌘)飲(🤭)むと、(🈂)僕の小説に(🚘)もめっ(📔)き(🧠)り艶つやっぽさが出て来るとい(👿)う事に(🚒)な(🚖)るかも知れない。」

A　そんな工合で私(🍊)は(🍟)傍(💬)離れること出来し(⭐)ませんよって、「お(🧛)便所汚よごれ(🙆)てる(⏩)さ(🌯)か(🔉)い直ぐ掃(🏔)除そうじ(💼)しとい(😱)て(🏄)」いう(🏘)て女子衆(🏡)下いやっ(🍶)てしもて(💊)から(👊)、何(📵)ぞ薬でも(⛺)思いましてんけど、「いらん、い(🐇)らん」と、イヤイヤしなさって、「姉ちゃ(〰)ん帯ゆるめてエな」いい(👖)な(🕕)さるのんで、(🍞)帯ほどいたげ(🍘)たり、血イの附いた足袋たび脱がした(🎬)げたり、アルコールと脱脂綿持って来て手エや(📙)足拭ふいたげたりしましたのんです(🛴)が、(💍)その(🐉)うちにまた発作起って、「く(🚩)る(🛴)しい(✒)ッ、くるしいッ(⚫)、水、水、(🍀)……」(🌪)いいなが(🎁)らシーツや(🐬)枕まくら手あたり(🛐)次第に掻(🔴)か(💌)きむ(🕔)し(🧔)って、体を蝦えびのように曲げて(🍌)悶も(🎄)だえな(🈵)さる(🙉)の(👐)ん(💻)です。私(👧)はコップに水(👖)酌くんで来て、えらい暴あ(🏟)ばれ(📁)てて(🙄)飲まされし(📩)ませんのんを(🎖)無理(🔩)にお(😑)さ(🈳)えつけながら口移し(🌘)に飲まし(🔨)たげると、おいしそうに喉(💾)のどをぐ(🤐)いぐいいわしな(🥩)がら、飲んで(♉)しま(🥉)うとまた、(😡)「くるしい、くるしい」(👀)い(😡)うて(🐬)、「姉(✒)ちゃん、後生ごしょうやよ(🐋)って(🌚)にあての背中の上(🖐)い載っ(🧥)てぎ(⏯)ゅ(🥞)ッと押してエな」いうた(📄)り、何処を揉もんでほし(♑)い、彼処(📸)かし(🍃)こを撫なでてほし(🥛)いいうの(🍦)んで、(🤨)い(😣)われる(📩)通り揉んだ(📰)り(🐲)さ(😫)すった(🤳)りするのんですけど、ちょっ(❎)と(🏬)直ったか思うとまた(🏰)直ぐ「(📱)痛い、痛い」いう(🐱)て、なかなか治(🖋)まりそうも(📤)あれし(🔕)ません。そんで(🙎)暫くでも楽に(🥧)なったあいだには(📭)、「あ(🕘)あ、ああ、こんな(🐫)苦しい(💞)目エ(🎩)に遇(🕙)う(🐧)のんもみんな姉ちゃ(✳)んの罰ばちや(🏘)な(👈)あ。……これ(📦)で(🧠)死んだ(😯)ら姉ちゃんかってもう(🤛)堪忍してくれるか知らん」(🤮)と、独りごとのように(🛏)いうてさ(🍂)めざめ涙流すのんで(😸)す。そいからまたしても痛(🤪)いとなり(🍪)出して(🔓)、今度は前よりもっ(✨)と苦し(🐣)そうにの(🙋)た打ち(🏏)廻って、何や(🍦)血の(❔)塊かた(🥞)まりみた(🎤)いなもんが(🗞)出(😎)たら(🙄)しいい(🏸)うたりするのん(🌡)ですが(🕣)、(🔸)何遍(🚰)も(🚲)何遍(🤠)も「出た、出(🔕)た」(🎱)いう(👴)たんびに調べてみた(🏴)かて、ちょっともそないな(📙)気(👨)け(🌴)エあ(🥄)れしません。「神経(🕞)で(🗂)そんな(💩)気イする(📺)ね(🔂)んわ(🌾)、(🐍)なんにも出てへんやな(🎉)いかいな。」「出て(🔖)くれへな(👰)んだらあてもう死ぬわ。姉ちゃんは(🕸)あてが(🍝)死んだらええ思て(🧗)んねんやろなあ。」「なんでそんなこ(💃)というの(🕓)ん？」「そうかて(🚊)、あてにこんな地獄みたいな苦しみさしと(🐃)か(✈)んと、早はよ楽にしてくれたらええ(🧠)の(🏕)に、――姉ち(👚)ゃん(🏨)やったらお医者はんよ(🆘)りよう知ってるくせ(👢)に、…(👋)…(🥏)」そないいい出した(🏦)いうのんは、い(⌛)つや私が「ほんち(📤)ょっとした器具さいあったら何(🎬)でもない(🎈)」いう(🎉)たことあったよってですけど(🍍)、もう私に(🐂)は(⚡)さっき(🍊)の「(🚰)出る出(🐥)る」いう騒(🏵)ぎ(🤶)の時分から、今日(⏯)のことが(🗯)みんな狂言やいうことが(🐿)分ってましたのんで、(🌫)…(🔂)…ほ(🏈)んま(🔽)いう(🏬)たら、実(🙄)はそ(🧟)の前からだんだん(🥤)気イ付いて来て(🐞)ながら、知って(🕝)欺だまされてたのんで、(✍)光子さ(🆕)んかて私が欺されてる振りしてるのん見抜いてなが(🖨)ら、何処まで(🏍)もず(🦓)うずうしゅ(🥣)う芝居し(📆)てはりましてん。そ(🧗)ん(💂)で、そいから先はお互が自分(📿)で自分欺(🐺)あざむき合うて(🔀)、……も(👦)う(🎁)そんなこと(🦅)、先生はよう(🚄)分ってはりますやろけど(♓)、結(📑)局私(🍙)は、見す見す光子さんの仕掛けた罠わない自分を落し(✉)込んでしまいま(🖕)してん。…(🕙)…は(🏏)あ、その赤いの(🐓)んは何を使つこたのんか聞かんと(🖲)し(🎹)まいまし(🐟)た(🚎)んで、今(😲)でもときどき不思議に思いますのんです(🐦)が、何ぞ芝(🗼)居に使う血糊ちのりのような(🛫)もん隠しとい(🚤)たのんと違(🍡)いますやろ(🎽)か。……「(🔸)姉ちゃん、そんな(🌿)らもうこな(🌨)いだのこ(🌹)と(🍤)ちょっとも(🎾)怒ってへん(👮)わな(🎞)あ、きっと(🐮)堪忍して(📁)くれ(😼)るわなあ？」「今度こ(🏁)そ欺したらあ(🕡)てあん(🌘)たを殺してや(🕑)るわ。」「あてかてさっきみた(🗜)いな(💆)薄(🛀)情(🕜)なことしられたん(🏛)やったら、生かし(😄)とけ(😷)へん(🔴)。」(⤴)――ほ(👾)ん一時間ぐ(💀)らいのあいだにす(📆)っく(🕓)り元の(🐂)馴なれ馴(🥘)れ(🌺)しさに戻って(👇)しま(🏷)い(🖤)まし(😃)たの(📗)んですが、そうなる(🤝)と私は、(🕡)急に(⏹)夫の帰っ(🤴)て来るのが恐(🚱)こおう(🍴)な(😢)って来ましてん。一旦ああいう訳になったのんが、より(💆)が戻ってみましたら、その恋しさは前よ(🏻)り増して(💎)、も(📒)うち(🥕)ょっとの間も離れとないの(🎾)んに、さし(🌋)あ(🦁)たり、(🤫)こ(🏤)れ(🙉)から先、どな(🐍)いし(🚆)たら毎日(🕶)会える(🕠)ねんや(🥄)ろか(⬜)。「ああ、ああ(🛵)、ど(🥔)ないしょ(🍀)う。光(💇)ちゃん明日も来て(🌉)く(🕹)れるわなあ(🕟)？」「此処の(✒)家うちい(🔙)来てもええの？」「ええか、(💐)わるいか、もうそ(🍮)んな(🎎)こと(🍯)あてに分らん(💱)。」(🧑)「そ(🐴)んなら一緒(🔠)に大阪い(🚶)行け(😧)へん(📔)？　明日姉ちゃんのええ頃に電話かけるわ(🐢)。」(㊗)「あての(📷)方(🏏)か(🔸)らも電話(♓)か(🔭)ける(🏇)わ。」そない(📿)い(⚡)うてる間に直じッきに夕(⏯)方になって(✊)しもたのんで(👧)、「(🚐)今日(💔)は(⚫)もう(🕘)帰る(👕)わなあ(🗣)、ハ(🔛)ズさんが戻って来やは(💤)るさかい、……」と、身支度しょ(🔩)うと(⏸)しなさるのんを、「もうちょっと、もうちょっと」い(🌊)うて(🦃)何遍も(🌧)引き(📞)留めまして(🚆)んけ(🆎)ど、(🍅)「まあ(🥝)、(📘)やんちゃッ(🥟)児こや(😁)なあ、そ(🔃)んな分らん(😝)こというたら(🥚)いかん(💦)、明日き(⏮)っと(🚈)知ら(🥠)し(🍉)たげ(🥩)る(🛃)さか(🀄)い大(🗿)人おとなしいして(♓)待(🍕)ってなはれ(✂)や(🛹)」と(🎪)、今ではあ(📴)べこべに私の方(🔺)がたしなめられて、五(🚺)時頃(🚡)に帰(♟)って行き(🗃)ゃ(🐁)はりましてん。

A「素敵でしょ、お母さん(🌡)、こ(🧣)の(♏)犬はほんとうはお(❇)母(🔋)さんが(🚇)連れて歩くといいん(⏲)ですって(👽)」

A　さう(🐚)して(🤪)、(🥒)すぐつぎに舌切雀の物語(❌)を書き(❇)、(🛺)それだけで一応、この「お伽草紙」(🆚)を結びたいと思ひ(🍁)直(😙)したわけである。こ(🏓)の舌切雀にせよ、また前の瘤取(♓)り、浦(🥫)島(🐰)さん、カチカチ山(🎻)、い(🌐)づれも「日(🅾)本一」の(🤸)登場(🥓)は無いので、私(🌊)の責任も軽く(⏹)、自(📐)由に書く事を得た(💾)の(🅾)で(🏡)あるが、どう(🙃)も、日本一と言ふ事になると、かり(💭)そめに(✔)も(👪)この貴い国で第一と言(🚋)ふ事になると、いくらお伽(🌇)噺だ(🤓)からと(📗)言つ(🛩)て(🔪)も、出(🎈)鱈目な書(🍍)き(🥪)方は(🚋)許されま(🚍)い。外国の人が見て、な(🎓)んだ、これが(📌)日本一か、などと言つ(💗)たら、(🐤)その(📫)口惜しさはどんなだら(👜)う。だか(🛫)ら、私はここにく(🛎)どいく(🌂)らゐに念を押して置(➿)きたいの(🎙)だ。瘤(🧥)取りの二老人も浦島さんも、またカチ(😅)カ(🍐)チ(🦏)山の狸(🌑)さんも(🤚)、決(🖕)して日本一ではないんだぞ、桃太郎だ(❕)けが日本(🤰)一なん(📂)だぞ、さうして(📻)おれはその桃太郎を書かなか(🖍)つ(😫)たんだ(🕷)ぞ(🛒)、(🐳)だから、この「お(🤲)伽草紙」には、日本(🕛)一な(🍗)ん(🚭)か、も(🅱)しお前(🌜)の眼前に現はれ(🈲)た(📇)ら、お(🎶)前の両眼はまぶしさのためにつ(🎇)ぶれるか(🚒)も知れな(🍂)い(🚙)。いいか、わかつた(😆)か。この私(🚠)の「お伽草(🍉)紙」に出て(💫)来る(🥠)者(🏽)は、日本(🐹)一でも二で(🌜)も(🤯)三で(🌰)も(😉)無いし、(👕)また、所謂「代表的人物」でも無い(🚠)。これは(😚)ただ、太宰といふ作(🐐)家がそ(🍛)の愚かな経験と貧弱な空想を以て創(🐉)造(🔡)した(🍇)極(⛩)めて凡庸の人(🍉)物(🌆)たちば(🌧)かりである。こ(🤢)れらの諸人物を以て、(📸)ただちに日本人の(🧓)軽(💎)重を推計(🌽)せんと(👱)するの(🈷)は、そ(💊)れこそ刻(🤩)舟(🐋)求(♉)剣のし(🚎)たり顔なる穿鑿(🕝)に近(🕛)い。私は日本を大事にしてゐる。そ(📰)れは言ふまでも無(👇)い(🛢)事(🤞)だが、それゆゑ(🐟)、私(🌷)は日本一の桃太郎を描写(😶)する事は(🕹)避け、また、他の諸人物の(🥨)決(📶)し(🔟)て日本一ではない所以(🍤)をも(📲)くどくどと述べ(🐧)て来たのだ。読者もまた、私のこ(✂)んな(⏯)へんな(🔸)こだはり(🥘)方に大い(💡)に賛意を(🤛)表(🚛)して下さるのではあるまいか、と思はれ(➿)る。

A「それは(🍃)い(🔣)かん、やっぱ(🗞)り僕から話す(🔘)方が本当(🔽)じゃない(🛥)かな」

Aそれから第二に(📇)、(🚱)己は(😅)もう少し金と時間との餘裕が(🧠)欲し(🚸)い。単(🤛)に学(🦍)者になるだけ(🧝)の(🕐)事なら、苦(🔩)学をし(❓)て(💸)も成し遂げられるが、藝(👬)術(🍥)の方はそう(💿)は行(✝)かな(🔡)い。貧乏な家に生れて、立派(🎙)な詩人や畫家になった(📡)人(🥐)間も随(🤸)分(🚖)ある(👪)けれ(👆)ど(🏨)、己(🔞)のよ(💿)うな素(🎃)質と傾向とを持つ、一(💽)種の藝術家には、或(🥨)る程度以上の貧乏は絶対に禁物(🔔)である。或る程度(🍇)以(🔅)上の貧乏とは(👳)、(😭)つ(💯)まり(✴)労(🕐)働者として稼がなけれ(🏘)ば(🚪)、生活(🔄)して(🕧)行(⏯)か(🍓)れない程(➿)の貧乏をさ(🏘)すのである(🖇)。何処の(🤰)商店で(🛳)も同(🐻)じ(♋)ように、われ／＼ぐらいの(🤓)年配の小僧は(🍺)、体ていの(🏛)いゝ(🕢)労働者(🍊)であ(🗿)っ(😿)て、日がな(🦌)一日、体を激しく使う事は、車夫しゃふや(♟)馬丁(⏺)ば(🕹)て(➰)いと(🎙)殆(🌸)ん(♈)ど択ぶ(🔗)所(😂)はない。車夫や馬丁が、車を(😨)挽(📸)ひいたり馬を追(😪)った(🚾)りし(🧑)なけれ(🏵)ば、飯めしが喰えないと(🍐)同様(🎨)に、われ／＼も重いビール(🏋)の箱を担(💻)かついだり、(🥐)自転車を走らせたりしなけ(😉)れば、直に主(🚩)人から暇ひまを出される。暇を出されても、親の家へ帰(🔲)って(😽)、安楽に暮せるくらいなら、(🤠)初めか(🤲)ら奉公な(📣)ぞを勤めは(👖)しない(✔)。貧乏(🍀)も適当な程度だと(🤠)、却って神経を鋭敏に(🔝)する利益があるが、労働となると、寧むしろ神経を頑丈にし(🏄)、(🙁)遅鈍(🏰)にさせる(🦀)ばかりである。その證拠には、華(😰)族(⛑)や(🈸)富(🌎)豪の若(🌗)旦那の神経と、人足や立ん坊の神経とを比べて見れば直(📤)ぐに分る。労働の為めに体の疲れるのは忍(👾)ぶ事が(🥧)出来(⚽)るけれど、(🙁)神(🧣)経(🌹)の鈍るのは全く恐ろし(🏒)い。そ(📊)うなったら藝術(📽)家はもうお(🔇)しまいである。