(🎱)こゝに働いて(🍏)ゐる人達(🛐)(dá(🐜) )は、百姓(📬)の(🥩)やうに、貧乏は(🎖)して(👮)ゐても(🤦)、何處(✔)かが(🏓)つしりしたところ(🥑)がなくて、青(🚒)白く(🌁)て、病(🏰)身(shē(🙉)n )らしくて、いつでもセキをし(🚥)て(😉)ゐる。俺は、そ(👉)のことを(🅿)考へ(🚡)て、暗(àn )い氣持になつてゐる。石狩(🛍)(shòu )川(🗺)の大平(🤘)原にゐた(🍌)方(⚓)(fāng )が、と、きまりきつた愚痴が(🆓)、此(cǐ(🚅) )頃出かゝつてゐる。本當のところ(🐞)、其處の(🍰)生(shēng )活(👆)も亦い(🤜)ゝもので(🔓)はないが。
(🚩)源吉は、村の人(👊)達五、六(liù )人(rén )と(🐨)、朝里の山奧へ入つて、しなの(🚁)皮はぎに雇はれ(♟)るために、(⬆)雪(➰)(xuě )が降つ(🐻)たら出掛けるこ(✋)と(😊)に決めてゐた。それが二(🐓)月(⏺)一杯で(🎨)き(🏘)り上ると、余市(shì(🏞) )の鰊(liàn )場へ行くこと(🥦)になつてゐた(🥄)。そして四月の終(😦)り(🌑)頃(qǐng )村(🏴)へ歸つてくる(🚡)。それはどの百(bǎi )姓(xì(🛅)ng )も大抵さうした。――それで百姓の生活がカチ/\(🖼)だつた(⏩)。
「なん(🔠)もよ(🐟)くなるわけ(🤐)でなしさ。」
が、その意(yì )見は、忽ち皆の反對に會つて(😵)しま(👗)つた。そんなことはとても(🕊)出(chū )來(lái )得(🏎)ないことであり、又すべきことでない、さ(❌)う百(🚌)姓は誰も考へて(🕶)ゐた(🐣)。
「どう(🈺)だ?」
(🤵)一番(🅾)(fā(🐛)n )先頭(💱)(tóu )に立つ(🦔)てゐたのが、(📰)いき(🕊)り立つて(💿)ゐる馬(mǎ )の手綱(😇)を力一(🏆)杯(🚏)に身體(tǐ )を後にし(😞)のらして引(🏁)(yǐ(🎲)n )き(😲)ながら、踏切(✅)番(fān )に、汽車を(🧜)きい(📔)た。
「覺(jiào )えて(💶)ゐやがれツ(😹)!」向き直つて、タンカを切つた。
源吉(☔)(jí(🛶) )は齒をギリ/\(🏃)かんでゐ(🚙)た(🐶)。く(🛰)や(💦)し(🔂)かつた。憎(zēng )い! (⛹)た(🏈)ゞ(📮)口(kǒ(📮)u )惜しか(📨)つ(👗)た! たゞ(🍫)憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(zì(🛋) )分(fèn )たち「百姓」とい(🍮)ふも(🗾)の(🐦)が、どういふ(👞)ものであるか、といふ事(🤩)(shì )が(📃)分つた。――「死んでも、野(❗)郎(lá(💗)ng )奴!」(🔈)と思つた――。源吉(🗨)は、ハツキ(🈲)リ、自分(fè(🕳)n )たちの「敵(🧑)」が分つ(🎥)た。敵だ! 食ひちぎつてや(📧)つて(⏳)も、(🗒)鉈で(🍺)頭を(📱)たゝき割つて(🐒)やつても、顏の眞中を(🏖)あの鎌(lián )で(🆒)滅(miè )茶苦(🏏)(kǔ(👱) )茶にひつかいてやつても(🎸)まだ足りない(✅)「敵」を(🚠)、ハ(🌓)ツ(🐨)キリ見(🌬)た。それが「巡(🍨)査(chá )」と(🍈)いふものと(🗄)、(🙏)手をく(🏍)み合(🛤)はせて(🆔)ゐ(📏)る「か(🍹)らくり」も! ウム、憎い(⚪)! (⏮)地主(zhǔ(🥔) )の野郎! 源吉は齒(chǐ(🌎) )をギリ/\かんだ(📬)。
後の窓に、大きな影になつて、源吉の(🤱)身體がうつつた。
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