孔(🦖)子は(❇)、少し調子を(👩)柔らげて云った。
「1道理に叶った忠(zhōng )言に(🍇)は(💖)正(zhèng )面から反対する者はない。だが大切なこ(🕹)とは過ちを(🎯)改(gǎ(📽)i )める(💧)ことだ(💧)。婉(📓)曲な言(✌)葉(yè )は誰の(🏈)耳にも心(xīn )持よく響く。だ(🖥)が(🌳)大(♓)切(🤫)なこ(❇)とは、その真(🤨)意のあるところ(🥟)を探るこ(🚚)とだ。いい気(qì(👔) )になって真意(⏺)を探ろうともせず、表面(miàn )だけ従(🔩)って(🖌)過ちを改めようとしない者は、(🐖)全く手のつ(🎿)けようが(🤵)ない。」
「樊遅!」
その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(⛳)弓(🎞)に対する(🛠)蔭口はやはり(🥪)絶えなか(🏓)った。いうこ(❔)とがな(🌩)くなると(👪)、(🔠)結局(👶)彼の身分が(📏)どうの、父(fù )の素(🐼)行がどうのと(🚞)いう話(🔉)(huà )になって(🎳)行った。むろん、そ(💔)んな話(🌤)は、今(💑)(jīn )に始(🥙)ま(👵)っ(👤)た(🥍)こと(🥚)ではな(🔞)か(😀)った。実をいうと(🥍)、孔子が仲弓(⌚)を特に称(chēng )揚(yáng )し出(chū )したのも、(🔬)その人(😋)物が実際(jì(🕤) )優れて(🎂)い(🚙)た(〰)からではあったが、何(hé )とかし(👏)て門人たちに彼(bǐ )の(🏯)真(📍)価(sì )を知(zhī(🧣) )らせ、彼の身分や父(🌊)に関(wān )する噂を話題にさせないようにしたいためで(🚞)あった(🎧)。ところが、結果はかえって反(🍢)対(duì )の(🔗)方(👸)に(🗞)向(📐)い(🤼)て行(💤)った。孔子(zǐ )が彼を讃めれ(💒)ば讃(👷)めるほ(⏫)ど、彼(bǐ )の身分の賎(jiàn )しいことや、彼の父の(⚫)悪行が門人たちの蔭(yīn )口(🤰)の(🎌)種になるの(🦑)だ(🐦)った。
「いけな(👦)い(🔍)こともあ(⚾)りますまいが、鄭重の上にも鄭重になさりたい(😓)のが(😰)、せめて子(zǐ )とし(🌶)て(🍕)の……(🍒)」
((⏫)違わない、違わない、―(🔧)―何のことだろう。)(💶)
門人(🎎)たちは、孔(kǒ(🎟)ng )子(🧞)(zǐ )が犠牲(⛳)を探すため(🌿)に、(📕)今(jī(💁)n )日自分(♉)たちを(🍧)郊(⚪)外に連れ(✊)出(chū(😣) )した(👒)のだと(🈚)思っ(⬇)た。で彼(bǐ )等は元気よく合槌をう(🔧)ち出(🈴)し(🆚)た。
(小人がつけ(👆)上(🚙)るのも、(😔)怨むの(❄)も(🧖)、(🌲)また(🤵)嫉(jí )妬心を(😍)起すのも、結(jié )局(🦆)は自(🤵)(zì )分(fè(🔜)n )だけ(🎚)がよく思(🎷)われ、自分(🍁)だけが愛されたい(📆)からだ。悪(🐖)の根(gēn )元(♈)は何とい(🕧)っても自(📷)分(🎠)(fè(🎻)n )を愛し過ぎる(🏊)ことにあ(💝)る。こ(💔)の根本悪(è(🛑) )に眼を覚まさ(🛌)せな(😸)い限り、彼等はど(🏜)う(👯)にもなる(🐵)ものではない(😯)。)
(🚐)仲弓は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳(🐟)(dé )行に秀でた高弟の一人(💭)な(👽)ので、それがまるで当っていな(🏔)いとはいえなかっ(🧞)た。しかし、そ(📬)れにし(♋)ても、讃めようが少(🎒)(shǎo )し(🧛)大袈裟すぎはしないか(🌑)、と(🚐)い(🧒)った(🔀)気分(fèn )は、(✒)門人た(⏹)ちの誰の(💉)胸に(🚣)も(😰)あった(🏚)。
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