「何か考(🕸)(kǎo )え(😎)があると見(🏜)えて、わ(💥)たしの方(🆔)へ(🥊)もなんとも言(yán )って(🗯)来(⌚)ない。こ(🔁)れが普通の場合(📩)な(🎌)ら、浪(🌝)士なぞは泊め(🐪)ちゃならないなんて、沙(🔁)汰のあると(🏑)ころですがね。」
「さ(👎)ぞ、(👪)御退(🕢)(tuì(🌀) )屈(👳)で(🕡)し(👿)ょう。」(😔)
(🍓)こ(📸)んなことから浪士らの疑いは解けた。そ(👖)こへ三人が持ち(🕒)出して(🚿)、及(jí )ばずながら斡旋の(🌆)労を(🖌)執りたいというは、(🏇)浪(là(🚏)ng )士らに(😻)間(jiān )道(🔇)(dà(🕥)o )の通過を勧(quàn )め、飯(🤔)田(tián )藩(fān )との衝突を避(bì )けさせたいということ(🌟)だった。正香や豊三(🐞)郎は(📘)一応浪士らの意(👪)向を探りにやっ(🌮)て(🍊)来たのだ。も(🌔)とより浪(🍋)士(shì )側(🕷)でも戦い(🐐)を好むものでは(⤴)ない。飯田藩を傷つけずに済(🏔)み(💉)、また浪士側も(💗)傷つかず(🉑)に済(🚦)(jǐ )むようなこの提(👤)案(à(🐄)n )に不(🍮)賛成のあ(👨)ろ(📑)うはずもない。異議なし。そ(💁)れを聞いた三(🍎)(sān )人は座光寺の方に待っ(🥃)ている北(běi )原稲雄へもこの情報(bào )を伝え(📣)、飯田(⛄)藩(fān )と(🎇)もよ(➰)く(🧓)交渉(📻)(dié )を重(chóng )ね(🔒)て来る(🆔)と言って、(🚷)大(🎧)急(jí )ぎで帰(🍙)(guī )って行(háng )った(📣)。
(🕛)こんなに浪士側が迫(pò )って行(háng )く間に、一方(fā(🆗)ng )諏(zhōu )訪勢(shì(📎) )は(🥏)その時(🔖)まで(🦗)も幕府(🙄)の討(📣)伐(fá )隊を頼みにした。来る、来ると(🍸)いう田(🎽)(tiá(😾)n )沼(🙃)勢が和(🔰)田(🌽)(tián )峠に近づ(📁)く(🎳)模様もな(😢)い。もはや(🎳)諏訪勢は松本勢と力を合わせ、敵(🔛)として進んで来る浪士(📳)ら(🚟)を(🐢)迎え撃つの(💖)ほかはな(😈)い。間(🥄)もなく、峠の峰から(🏖)一面に道を押し降(⏹)く(🚍)だった浪(🚯)士(🐹)側は干草(🌐)(cǎo )山ほしくさや(🚄)ま(🥨)の位(wèi )置(🚨)まで(🗨)迫っ(📓)た。そこ(🕕)は谷(🧠)を(🦓)隔てて諏(zhōu )訪勢(🌕)の陣地と相距あいへ(🍛)だたるこ(💠)と四、五町ば(💛)か(📽)りだ。両(🧜)軍(jun1 )の衝突(tū )はまず浪(🔐)(làng )士(😂)側から切(qiē )っ(🥣)た火(⬛)蓋ひぶたで開始された。山(🏒)の上にも、谷口(♿)にも、(👿)砲声(🎲)はわくよ(🔼)うに(💣)起こった。
香蔵
景蔵
こんな(🏄)に浪(🎊)士(shì )側(🥘)が迫っ(💞)て(🏽)行く間に、一方(fāng )諏(🥞)(zhōu )訪(fǎng )勢は(🎈)そ(🐜)の時(🕴)まで(🏰)も幕府(🚸)の討(tǎo )伐隊を頼(lài )みにした。来(❌)る、来るとい(🥙)う田沼勢(shì )が和(⏺)田峠に近づく模(💷)様もない。も(♍)はや諏(zhōu )訪勢(shì )は松本(👂)勢と力を合わ(🌹)せ、(🅱)敵(dí )として進(🏂)(jì(🐏)n )ん(✍)で来(lái )る(😐)浪士らを迎え撃(💈)つのほかは(🙄)ない。間も(🤲)な(🍡)く、(🕥)峠の(⏫)峰から(🏍)一(yī(❤) )面に(🏠)道を押し降(jiàng )くだった浪(🍽)士側(🏳)は(😦)干(👂)草(♉)山ほ(🚓)しくさやまの位(🈳)置ま(🛣)で迫った。そこは谷を隔てて諏訪勢の陣(🥟)(zhèn )地(dì(🍣) )と相距あいへだたるこ(🧓)と四(🐷)(sì )、五町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝(🚨)突(🧝)はまず浪士側から切った火蓋ひぶたで開始された。山(🗡)の上(🥉)に(🚡)も、谷口にも(🎦)、(🌥)砲(pào )声はわくよ(🍞)うに起こっ(🏌)た。
旧(🎱)暦十一月の末だ。二十六日には(🔉)冬ら(🎇)しい雨が朝か(🍐)ら降り出(🦃)(chū )した(🥀)。その日の(💻)午後(hòu )になると、馬籠(lóng )宿(xiǔ )内の女子供で家(jiā(🍙) )にとどまるものは少(🕌)なかっ(🖲)た。いずれも握飯むす(🎣)び(👏)、(⌚)鰹(🛩)(jiān )節(jiē )かつ(🚘)おぶ(🤩)しなぞを持って、山へ林へと逃(táo )げ惑(🗽)うた。半蔵の(🐁)家(♎)でもお民(🥍)は子供(🚸)や下女を連れ(♉)て(🏭)裏(lǐ )の隠居所まで立(lì(🎄) )ち退のいた。本陣の囲炉裏(🔢)いろりばた(🗯)には(👠)、栄吉、(♊)清(qī(🔷)ng )助をはじめ(😼)、出(🔹)入りの百姓や下(xià(🎺) )男の佐吉を相手に立ち働くお(👉)まんだけ(⛎)が残っ(🥅)た(🌐)。
「(🖇)宮川(🔰)先生(shēng )で思い(👤)出(📫)しました(🗑)。」と(📯)隠居(jū )は言った。「(💽)手(🤱)前が喜多村(cūn )瑞見(🏽)きたむらず(➿)い(👲)けんという(🆒)かたのお供をし(🍈)て、一(yī )度(dù )神(㊙)奈川の牡丹屋ぼ(🎾)たん(😵)やにお訪(fǎng )たずねしたことが(♏)ござい(🚈)ま(🏎)した。青山さんは御存じないかもし(😐)れませ(🍀)んが、この喜多村(😄)先(🕘)生が(❤)ま(🕦)た変わり物(wù )と(💖)来てる。元は幕(mù(🏹) )府(fǔ )の(💒)奥詰(🆖)おくづめのお医(🔁)者様ですが、開(kāi )港当時の函館はこだての(🎥)方へ行って長(🚩)いこと(🥟)勤(🤨)め(🚮)ていらっし(⏪)ゃるうちに(👍)、士(✍)分に取(qǔ )り立(👤)てられ(🏍)て、(💭)間(😑)もな(🥐)く函館(👺)奉(⭐)行の組(📂)頭でさ。今(jīn )じゃ江戸(👐)へお(🤫)帰(guī )りになって、(💢)昌(chāng )平(píng )校しょ(🌈)うへ(🕓)いこうの頭取とう(🎈)どりから御(👣)目付(🏟)(監(jiān )察)に出(chū )世(😆)なすっ(📳)た(📈)。外(🔫)交掛がかりを勤めておい(📩)でですが、あの調(diào )子で行(háng )きますと今に外国(🛀)奉行(háng )でしょう。手前もこんな旅籠屋渡(📨)世(➕)はた(🐯)ごやとせい(💾)をして見(🔛)(jiàn )ていますが(🏔)、あんなに出(🛶)世を(🤡)なすったか(🍬)たもめず(🧖)らし(🕵)ゅうご(🅰)ざいます。」
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