フェラ 動画《超絶 敏感 な 淫語 バーチャル 乳首 オナニー 2》2行目ライン
超絶 敏感 な 淫語 バーチャル 乳首 オナニー 2あらすじ
「ようし、わ(🏨)かっ(🍁)た。」
狐が今(🐶)度(dù )は(😓)うす笑いしながら言った。
「誰(shuí )にも言わんで(🤦)おいてく(😱)れよ。」(🦃)
「ようし、わかった。」
「ずっ(🏺)と(⏱)田(tián )舎の親類(🏨)の(🆘)家に(🍽)いたもんだから……」
(📋)み(🤬)んなは愉(yú )快そうに笑(💀)った。四年生(🦃)と(🧘)五年(🍡)生とのそり(👖)があわないのは(🙃)、毎(🥎)年のことだが(💴)、今年の五年(nián )生には(😦)、とくべつ無茶な連中が多(🈹)(duō(😼) )いので、四年(🎪)生の反(fǎn )感もそれ(😿)だ(😃)け大きい(🚬)のだった。
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A幹(😑)彦君なんぞも(🎚)飛ば(🎥)ツちりを受けた(💎)に違ひ(😑)ないか(🏴)ら、定め(🛄)し当時は(🦉)不(🔍)愉(🔰)快(😡)に感ぜられたであら(🈷)う(😔)。お詑び旁々かたが(💞)た此処で白(🎵)状してしまふが、幹彦君は私と違つて努(📱)めて土地(☝)の人情風(💈)俗(🛒)に同化し(⭕)ようとする(✉)様子が見え、いつの間にか祇園先斗町の廓言葉などを(㊙)覚(😄)え込んで、会話の(👜)端にも京(🔝)風の物云(⛷)ひ(🚀)やアクセントを洩らす(❄)と云ふ風であつたから、京(🌳)都が(🏻)イヤにな(🗳)り出した私には、此れが甚(🤘)だ癇に触つた。何だ、ダラシのねえ(🌋)！ 二た月や三月で直ぐもう上方に染ま(🛠)るなんて、江(🌂)戸ツ児の名折れだ、(🚣)関(⬜)東者は関東者らしくテ(🥋)キパ(📬)キ物(🏦)を云へ(🌾)！ (🏝)私(🍗)は(🈚)、幹彦君(♐)が習(🕜)ひ立ての京都(🔵)弁で藝者(🦐)としや(🤬)べつてゐるのを聞(💉)く(🕋)と、ムカム(🆘)カ(😑)と(⏱)し(🔨)てこんな(🛠)こと(🤷)を(🥓)云ひたく(👺)なつ(🗒)た。そして幹彦君への面(🍚)あてに、此(🏞)方はわざと鉄火な言葉使ひをした。未だに覚えてゐることだが、酒の(🎊)後で飯に(😖)なる時(😖)、幹彦君はきつと「ぶぶ漬けをおくれやす」と(🔘)云(✝)ふ。此(🆒)の「ぶぶ漬(♋)け(🔐)」が腹が立つた(❇)。ヘ(🐌)ツ、舌足(🚞)らずぢ(🎥)や(😬)あるめえし(🎋)、大きななりをし(🏼)た野(🤢)郎(👷)がぶぶとは何(🚑)だ。「お(💉)茶」(🤫)と云(💥)つたらい(🧟)ゝぢ(🏹)やあ(🛁)ねえか。さ(🐿)う思つて私は(💂)、幹彦君(😽)が「ぶぶ漬(🤔)け」と云ふと(🚄)、(🐕)負けない(🙃)気に(🛡)な(🙈)つて「お茶漬け」と云つた。「ぶぶ(🚧)」と云へば(㊗)「お茶」だつた。（こ(🐉)んな風だから、結局私(🏇)は上方言(🔦)葉(🖖)を覚(💽)えずにしまつたが(😜)、幹彦君の方は手(📞)に入(🥂)つたもので、早くから祇園情調の小説を書き、(📩)自(⛷)由自在に京風の会話を駆使し(🍾)てゐた(🧤)ことは読者諸君も(🙃)御(🤘)承(🦈)知の通りである(🐀)。私(🏋)な(🕕)ぞは助(⛺)手を使つて「卍」を書(🏵)いたのが大分稽古にな(🚙)つたけれ(🚃)ども、未だに込み入(🏭)つた(🏈)こと(🤸)は云(💓)へない(🕍)）今(📰)から(🎙)思ふと実に滑(🐭)稽千(🎺)万であるが、何分もう神(💈)経(🥎)が(🔰)余程(🌞)変(😺)に(😝)なつてゐたので、(😒)さう云ふ愚(📌)にもつ(🚍)かないこ(⤴)とが(👐)一々(🌂)気分(⛲)に影響(🌟)して、ぞ(🚳)うツと(🚬)顔色が変つて来ると云ふ始末(🔈)であつ(🏖)た。だ(➿)から最初(👅)は仲(🕠)よく(🔄)してゐた幹彦君とも(🤪)、しまひには疎隔するやうになつた。幹彦君の方では(🛡)、何の理由で私(🌖)があゝ(🕥)もヒネクレ出した(👇)のか分(🐞)らな(⏮)いので、手(✈)に負へな(🌹)かつ(👥)た(📋)こ(🖌)とであ(🤧)らうが、分ら(🎱)ないのも尤もである、理由のない(👒)ことに向ツ腹を立てゝゐたのだか(💍)ら。
A「(🧟)飲みすぎるとか(📶)えってき(🕢)かないん(⚽)です。六錠くらい(🍶)がちょうどいいんで(🥩)す(🔏)。」
Aその後毎晩のよう(🛸)に、宝商会のラッパが鳴り出すのを(⚓)楽しみにして、己はし(🛐)んみ(⛑)り(🎼)とレコ(🤔)ー(🏠)ドの音色を味わった(🏮)。声の美しさとか、節の巧うまさ(🚜)とか云うような(🎈)、細(⛵)かい(😅)点を賞翫し(✈)ょ(🎉)うがん(🚳)する事は出来ないまでも、己は何か知ら(🚿)、一(🚪)種不(👄)可解な感銘に魅せられ(🌟)て、(🍽)恍惚とせずには居られ(🤟)な(🚱)かった。恍惚？ (🈸)どうも度(🥓)たび(🛠)度たび「恍惚」(🙄)と云う字(💛)を使う(🌬)ようだが、実際(😴)音楽から受ける快感は、「恍惚(🐘)」の(👻)二字(💕)を用う(🥒)る(🛶)より外に、適(⏩)当な形容(😺)詞がない。その快感をもう少(💑)し(🧑)詳しく解剖して説明するとした(🙍)ら(😑)、まあ何と云えばいゝ(🤐)のだろう。たと(⛏)え(💪)て見(🌷)ると、其それ(🗄)は(🔼)恰も(👶)、人(💯)間が子供の時分(💛)か(🌾)ら胸に抱いて(🍩)居て、(🐌)どう(🥗)して(🎌)も口に(👋)云(🚧)い表す事の出来なかった情(🚂)景を、(📝)極め(📗)て流暢に、極め(🏒)て精緻に、語り聴かされて居るよ(🖌)うな気持ち(🚮)である。だ(💫)から誰で(💊)も美しい音(🏊)楽を(💏)耳(🍱)にすれば、(🐍)その(⭐)中に(🕡)現れて居るものは、自分の胸に昔か(⛎)ら潜ひそんで居たよ(📡)うな心(🍟)地がする。自分が(💨)云おう(💪)云(🤷)お(💘)うと(🛅)して云えな(🚴)か(🧔)った物が、其(🧗)処に(🚥)滾々(🚏)こん／＼(🐥)とし(🍓)て泉い(🗺)ずみの如く流(😔)れて居るのを会(♑)得す(🎍)る。或あ(🌻)るいは又、自分が前さきの世で出(🏒)遇(🎍)であった覚えはあ(🕙)りな(🖤)がら(🍊)、此(🕠)この世へ(🐃)生(🦊)れて来た瞬間にすっ(🏏)かり(🤬)忘れてし(🏣)ま(🏜)ったものを、今改(🏚)めて囁かれるような感じを起す(🏚)。も(😘)っ(🐯)と簡潔に云(👲)い換えれば、魂たましいが自分の(🐫)故郷へ帰ったような歓びに(🔗)打(🛅)たれる。
A「(🍧)何です(🤳)と？」
Aそう(🍥)云(🧝)って彼女は、新たに抽(⚡)出しから(🎚)出し(🔑)た杯を要にさ(🥅)した。
Aおり(⭐)と婆さ(🔫)んはそ(🚍)の肉親(🌚)の妹、(🥁)―――津村の母のこ(📯)とを(💐)呼(⬇)ぶのに「あ(✊)なた様(🛁)のお袋ふくろさ(🎿)ま」と云う廻ま(🛡)わりく(🐔)ど(🕠)い言葉を(🆗)用い(🚔)た。それは(🌆)津村への礼(😫)儀(🏅)からでもあったろうが(💣)、事による(👿)と妹の名を(🏫)忘れているの(🍜)か(🌪)も知れ(💔)な(☔)かった。「お(🐾)えいは日々雪のふる山(🚄)に葛くずをほりに行(⛵)き候そうろう」とあ(👒)る(🌒)その「(🗡)おえい」と云う(💦)人を尋ねると、それが(🏌)総領娘で、二(🥖)番目がおり(🔪)と、(🕯)末(👾)娘が津村の母のおす(😅)み(🚚)であった。が、ある(🕕)事情から長女の(📵)おえいが(😸)他家へ縁(😙)づき(🍳)、おりとが養(📛)子を迎えて昆(🔅)布の跡を継ついだ。そし(🤣)て今ではそのおえい(🔄)もお(🗿)りとの夫(🥦)も(🍊)亡く(➕)なって(🧦)、この家は息子の(😕)由松の代(🍣)になり、(🔇)さっき庭先で津(🦋)村(🦖)に応待(👆)した(🍽)婦人がその由松の(🏎)嫁であった。そう云う(🥟)訳で、おりとの母(🚩)が存(👔)生の頃はす(🏍)み女に関する書(🆙)類や手紙(🧖)なども少しは保存し(🖥)てあ(👍)った(🔐)はずだが、もはや(🐻)三代を経た今日となっては、ほとんどこれと(🍾)云う(🚦)品も(🎁)残っていない。―――と、おりと婆さん(🧒)はそう語ってから(🕜)、ふと思(🍔)い(🍶)出したよう(🗳)に、立って仏壇ぶつだんの扉と(🙉)びらを開いて、位牌いはいの傍(📋)に飾って(🚫)あっ(😭)た一葉(🎤)い(🔨)ちよ(🕊)うの写(🥟)真を持って来て(👕)示し(👏)た。それ(👨)は津村も見覚えのあ(🤷)る(🛐)、母が晩年に撮影(🔠)した手札型の胸像で(🙆)、彼もその複写の(👡)一枚(🏋)を(🎖)自分のアルバムに所蔵(🆖)し(🧡)ているもので(🗄)あ(🐺)った(🎆)。
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