うす氷ふむ(🈚)がごと(🎑)、
二四(二二九)
○ 両端==(🙁)首(💥)尾(🌚)、本(bě(♌)n )末、(🌀)上(📱)下(🍒)、大(dà )小(xiǎ(🖊)o )、軽重、(💇)精(⛽)粗、等々を意味するが、要するに委(wěi )曲をつくし、懇切丁(🍵)寧に教えるとい(🐆)うことを形容して「両端(duān )をたた(🦏)く(🏕)」といつたのであ(🌕)る。
○ 関(📴)(wān )雎==(🔺)詩経の中にあ(🍀)る篇の名。
二一(yī )(二〇五)
○ 子路(lù )の(🍳)祷りは、(➖)謂(wèi )ゆる苦し(🍌)い(💎)時の神(🤢)頼みで、(🕖)迷(mí )信(xìn )的(🍊)祈祷(dǎo )以(🐪)上のも(🖼)のでは(🥧)ない(🕣)。それ(🕌)に(🐮)対して孔(kǒng )子は(🕜)、真の心の(🍂)祷(dǎ(🥅)o )り、つまり(🤬)天(😽)地に(😵)恥(🥁)じない人間と(🗡)して(🏑)の精進こそは、(💳)幸福(fú )に到る(😆)道だ(🧔)、と(🗝)いうこと(⏪)を説いた。孔子(⛄)の教えには宗(zōng )教がない(🗞)、とよ(😄)くいわれ(🐹)る(🐈)が、「天(🎍)」という言(yán )葉(👉)は、(📗)孔子によ(🌦)つて常(cháng )に宗(zō(🔘)ng )教的な(🎗)意(☕)味に使(🤨)われているのであ(🐔)る。
○ 孔子の言(yán )葉は、平(píng )凡らしく見え(⛔)る(⛸)時ほど深い(🚀)ということ(📬)を、私(🏤)(sī )はこの言(🔞)葉によつて特に(🌊)痛(📒)(tòng )感する(🏝)。
○ 綱(gāng )==これを「網(🌚)」の誤(wù )りと見て「一網打尽」の意味(wèi )に解する説も(⛴)ある。しかし(🎼)、当(📼)時の(✝)魚獲法(fǎ(🧘) )に、大(🕐)綱(🍥)にたくさんの小(📂)綱(gāng )をつけ、その先(💴)に(🐔)釣針(🎂)をつけ(🔽)て、それを水に流す方法(🍻)があり、それ(🛹)を綱といつ(🕯)たというのが正しいようである。しかし、いず(🕑)れにし(🍮)ても、本章の(🛺)結局(jú )の意味(🕟)(wèi )に(🕑)変(✳)り(💶)はない(🎮)。
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