「その者の俗名は、な(👮)んと申(shēn )した(🕤)か存(🚨)ぜぬか(🌺)」
(🥙)実之助(✴)(zhù )は、この半死(sǐ )の老(lǎo )僧に接(jiē )して(🕠)いると(💘)、(📆)親(🍚)の(📴)敵か(🎐)たきに対して懐いていた憎し(🎖)み(☕)が、(🌱)いつの間(jiān )にか、消(xiāo )え失せてい(🛺)る(🕡)の(🏧)を覚(jiào )え(💮)た。敵は、父を殺した罪の懺悔に、身心を粉に砕い(🛑)て、半(🕍)(bàn )生(shēng )を苦しみ抜(💿)い(✳)ている。しか(🐢)も、自(zì )分(🕡)が一(⏩)度(🛃)名乗りかけ(🏚)る(🍅)と、唯々いいとし(😬)て命を捨てよ(🥇)うとしているの(🚔)であ(🌮)る。かかる半(🌋)死の老(📛)(lǎ(🛫)o )僧の命を取ることが、なんの復(🌩)讐(chóu )であるかと、実之助は(🤚)考(kǎo )えたの(🛰)である。が、しかしこの敵を打たざる限(🚌)(xiàn )りは、(🔘)多(💮)年の放(🛵)浪を切(qiē )り上げ(👏)て、江(jiāng )戸(hù )へ帰る(✡)べきよ(🐔)すがはな(⛩)かった(🎸)。ま(🎵)して家名の(🤲)再興(🔮)な(🏕)どは、思(sī )いも(🐲)及ば(🧗)ぬこ(🕞)とであったのであ(🤸)る(🧞)。実之(zhī )助は(🐽)、憎悪よりも、むしろ打(dǎ )算(suàn )の(➗)心からこの(🕵)老(lǎo )僧の命を(👀)縮(suō )め(💿)よ(😔)うかと思っ(🛁)た。が、激しい燃ゆるがごとき(⚓)憎(zēng )悪(🐥)を感(🚞)ぜずして、打算(suàn )から人間を殺(shā )すこ(🛵)とは、実(🎧)之助(zhù(🌪) )にとって(🧞)忍(🐏)(rěn )びが(🌼)たいことで(🙂)あった。彼は、消えかかろ(📌)うとする憎悪の心を励ましながら、打(dǎ )ち甲(jiǎ )斐なき敵を打(👬)と(🕥)うとしたのである。
冒(mào )おか(🀄)しが(🔩)たき大自然(rán )の威(🎒)厳を示して、市(shì )九郎(láng )の前に立ち塞がっていた岩(yán )壁(🌾)は(🚮)、いつの(🕙)間にか衰残の乞食僧(sē(🎂)ng )一人の腕に貫かれ(✈)て、その中腹(🖨)を穿つ洞窟は、命ある者(zhě )のごと(🏘)く(🍺)、(🌭)一路その核心(💯)(xīn )を貫かん(🛰)としているの(🌸)であっ(💵)た。
「いや保(🚣)養と云う訳で(🐵)はあ(👃)りませんが(✋)、どうも頭がわる(🐰)くっ(🎓)て。」と云いなが(🌵)ら、青年の(🏬)表情は(🏳)暗い陰鬱いんうつな調子を帯(🔳)び(🏬)て(🦕)いた。
(⏸)車体(tǐ(🚎) )が、(🏧)急転(🈸)(zhuǎ(😌)n )した(🧐)とき、信一郎と青(qīng )年の(🚁)運命も(♏)咄(duō )嗟に(⬆)転換し(🔠)たのだった。自動車の苟(gǒu )かりそめ(🗡)の(😇)合(🤛)(hé )乗あいのりに(🖍)青年と(🕡)信一郎(láng )とは、恐ろしい生死の(🐉)活劇(jù )に好運(🛵)(yùn )悪運の両(liǎng )極に(🥍)立ったわけ(🎟)だった(🎩)。
それ(🕧)に(🏑)応(🔏)じて(🔒)、ただ二(🏽)(è(🙌)r )、三片(piàn )ひらの(❤)砕片が、飛(fēi )び散(🕦)ったばかりで(🛫)あ(🙅)った。が、(🚧)再び(🙌)力を(🛐)籠めて第二(❄)の槌を下(xià )した。更に二(💀)、(👔)三片(🐈)の小(🈲)塊が、巨大なる無限(xià(🤸)n )大(🍹)(dà )の(🥡)大塊から、(🐝)分離(lí )した(🎅)ばかり(🔼)で(💦)あった。第三(sā(💞)n )、(🐴)第(😔)四(✌)(sì )、第五と、市九郎は懸命(🙀)(mìng )に槌(🕓)を下し(🌷)た。空腹を感ずれば、近郷(🍜)を托鉢(📆)し、腹満(mǎn )つれば絶(🕖)壁に向(xiàng )って槌(⏸)を下した。懈怠(dà(🥍)i )けたいの(🔲)心(👟)を生ず(😟)れば、只(zhī )真(🔒)言を唱(🏖)えて、勇猛(👮)の心を振い起し(🍻)た。一日(💹)、二(🥖)日、三日、市九郎(🆚)の努力は間断な(🎙)く(🍽)続いた。旅(👯)人は(👱)、そのそばを通(⏱)るたびに、嘲(chá(📽)o )笑の声を送っ(🗂)た。が、市九郎の心は、そ(💭)のために須臾しゅ(💊)ゆも撓たゆむ(🗿)ことは(🎥)なかった。嗤笑ししょ(🎉)うの声を聞(😫)(wén )けば、彼は(🥃)さ(🤥)らに槌を持つ(💧)手(shǒu )に力を籠めた(👇)。
(⏳)石(shí )工(⛱)共(🍞)が、昼の疲れを休めてい(📤)る真夜中にも、敵(dí )と(🦉)敵とは相並ん(😱)で、黙(🔹)々とし(🦃)て(🔝)槌を振(🏚)って(👔)い(🐗)た。
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