日本《えろい か より》2行目ライン
えろい か よりあらすじ
「時に、半蔵さん(🔗)。」と平(píng )助が言い出した。「どうも(⬜)お(😲)役所の仕(🗳)(shì )事は長い(👱)。去年木曾［＃「(⏯)木曾(🧢)」は底本で(📕)は「木曽」］から総代(🧘)が(👚)出(🎚)(chū )て(🖖)来た(🙀)時(♊)は、(⛴)あれは四月の末で(🛥)した。そ(🔲)れ(🌡)が(🤚)今年こと(📯)しの正(⛑)月までかかりました。今度(👻)もわたしは長いと見た。」
「平(pí(🎯)ng )助さ(🈴)ん、筑(🎞)(zhù(🈵) )波つくばが見えます(🍏)よ。」
夜(yè )も(👺)はや(🏅)四つ半時を過(guò )ぎ(🗯)た。浪士ら(♈)は味(wè(🚗)i )方の死(sǐ )骸(🤐)し(💶)がいを取り片づけ(🚇)、名のある(🕕)人々は(☝)草(cǎo )小屋の(🤞)中に(🎥)引(💧)き入(🎢)れて、火をかけた。その(🈯)他は死(🕌)骸のあるところでいささ(🏪)かの火(💶)をかけ、土中に埋う(🎅)ずめた。仮りの埋葬も(🧑)済んだ。樋橋には敵(🌌)(dí )の(✏)遺棄し(🏫)た兵糧や(🥞)弁当もあったので、それ(🦉)で一同はわずかに空腹をし(🍳)のいだ。激(jī )しい饑(🎥)うえ。激しい渇(kě )か(👇)わき。そ(🌼)れ(🧠)を癒いやそう(🕡)ためばかりにも、一同の足は下諏訪(fǎng )の(📉)宿へ(🤐)向い(♓)た。やがて(⚓)二十五(wǔ )人ずつ隊伍たいごをつくった(🐢)人(rén )たちは樋(tōng )橋(🚽)を離れよ(🐃)うとして、夜の(🐘)空に鳴(🌇)り渡る行(háng )進(jìn )の法(㊙)螺ほ(♿)ら(🤙)の貝を聞(😗)いた。
い(🆕)きな(🎌)り浪(làng )士はその降蔵(🔃)を(🔘)帯で縛りあげた(🔽)。そ(➕)れか(😪)ら(👙)言葉をつ(🎫)づけた。
(🏉)このお達しが諏訪藩に(🚆)届(jiè )い(🏟)た翌日には、江戸(hù )から表(biǎo )立(🍳)っ(🐯)たお書(🔌)付が諸(zhū )藩(fā(🐁)n )へ一(yī(🍞) )斉(qí(🛶) )に(🔛)伝(yún )達(🔏)せら(😚)れた。武蔵むさし、上(🚛)(shàng )野こうずけ、下野(🚟)しもつけ、甲斐かい(🥔)、信濃(🎅)しなの(🎁)の諸(🐨)国に領地のある諸(🛀)大名(🤜)は(😍)もと(🎟)より、相(xià(👙)ng )模さがみ(🛤)、遠江(jiāng )とおと(😖)う(😫)み、駿河(🛷)するがの諸大(🧕)(dà )名まで皆そのお書付を受けた(🐿)。そ(🌨)れは(🎳)かな(🆒)り(🤸)厳重な内容のもので、筑(🎵)(zhù(🌃) )波つく(🌐)ば辺(🍕)に屯集(🗽)とんしゅうした賊(⛄)徒ど(🤵)ものうち甲(⭕)州路ま(🚂)たは(🔨)中仙道(🌟)なかせ(🎠)んどう方面へ(🈚)多人(rén )数の脱(🥗)(tuō )走者(🚌)が落(luò(😴) )ち(📴)行く(🏐)やに相(xià(🏴)ng )聞こ(⚫)え(🔛)る(🔖)から、(💅)すみやかに手はずして(😥)見(jiàn )かけ(🏸)次第もらさず討うち(🕙)取(🔮)れと(🏀)いう意(🔔)(yì )味のこ(👸)とが認したため(🚣)てあり、万(wàn )一討ちも(🔛)らしたら他領までも付(fù )け(💞)入(🎡)(rù(🌛) )って討ち(🗡)取る(⛽)よ(📹)うに、それを等(děng )閑なおざりに(🎶)したらき(👖)っと(👊)御(㊙)沙汰ご(❎)さたが(📁)あるであろうという意味(📵)の(Ⓜ)ことも書き(🔨)添え(📓)てあった。同時(🕛)に、幕府(fǔ )で(👧)は三河みか(😴)わ、尾張おわり、伊勢い(🆒)せ、(📯)近江おうみ(📔)、(🤯)若(ruò )狭わかさ(📠)、飛(🤠)騨(👬)ひだ(✅)、伊(yī )賀い(👻)が、越(yuè )後えちごに領(🏩)地のある諸大名にまで別のお書付を回し、(🍭)筑波(🤥)辺の賊(🕰)徒ど(✡)ものうちに(🙈)は所(🍀)々へ散(🚨)乱す(🈸)るやに(🚃)も相(xiàng )聞(🚍)こえるか(🐤)ら、めい(😟)めいの領分はもとより(👕)、付近までも手(shǒ(🤛)u )はずをして置(🖍)いて(🎸)、怪(😛)しい者は(👽)見かけ次第すみや(🖨)かに(📴)討うち(🚻)取れ(➖)と(🖼)言いつけた。あ(🍋)の(🦋)湊みなと(🦈)での合戦かっ(🤘)せ(😊)ん(🛢)以(yǐ )来(📃)、(🍅)水(shuǐ )戸の諸生党を応(yī(🐱)ng )援(yuá(🈵)n )し(📠)た(😏)参政田(🎆)沼玄蕃(🐩)(fā(💬)n )頭げんばのかみ(👵)は追討(🌝)総督(dū )として浪(👳)士ら(👏)の(📼)あ(🏰)とを(😓)追(🚌)っ(👔)て来た。幕府は(🔊)一方(✴)に長州征(🛏)伐の事に(🌂)従いながら、大き(🤣)な網を諸国に張って、(🥐)一人残らず水府義(yì )士なる(👐)もの(📤)を(🦖)滅ぼし(🔏)尽くそうとして(🏰)いた。その時(📰)はまだ八十里(💢)(lǐ )も先から信じ(🧛)が(🔽)たいよ(🗺)うな種々さ(🎅)まざまな風聞が諏(🛸)訪藩(fān )へ伝わって来るころ(🏿)だ。高(gāo )島(dǎo )城(chéng )に留守居す(🤵)るも(😝)の(🥪)だれ一(📚)人(🦆)(rén )として水戸浪士の来ることなぞを意こころにか(🍘)けるもの(📜)も(🙎)なかった。初(chū )めて(🖤)浪士らが上(shàng )州(zhōu )にはいったと聞いた(🌋)時(🐕)にも、真(zhēn )偽のほどは不(🔷)確実(shí )ふたしかで、な(😦)お相去(🤚)ること(㊙)数十里の隔たりがあ(🏼)った。諏訪藩ではまだまだ(😃)心を許(🌴)し(😇)ていた(🥦)。その浪(⬛)(làng )士らが信州にはいっ(🗨)たと聞(wé(🦉)n )き、佐久さくへ来たと(😪)聞くようになると、急を知らせる(🈺)使いの者(🏻)がしきりに飛(💙)んで来る。にわ(👛)かに(🛩)城内では評定ひ(😪)ょうじょうがあっ(🗼)た。あるものはまず甲州口をふさぐがい(👛)いと言(yán )っ(🧐)た。あるも(⤵)のは水(📰)戸の精(jīng )鋭(duì )を相手(shǒu )にす(🚙)ること(🛌)を考え、はたして千余人からの同勢で押し寄せて来た(🕘)ら敵しうる(🤜)はずもない、沿道の諸(zhū )藩が討(tǎo )う(🍎)と(🏉)うと(❄)しな(🦑)いのは(🕢)無(wú(👫) )理もない、これはよろ(🚔)しく城(👹)を守っ(📹)ていて(🛃)浪士(😔)らの通(tō(🔁)ng )り過(guò )ぎるままに任せる(🗻)がいい(📽)、後方(💅)うしろから鉄砲でも撃(🌎)ちかけて置(🚀)け(🙈)ば(🔙)公儀(🚎)(yí )への御義理はそ(🆒)れで済む、そんなことも言った(🕟)。しかし君侯は現に幕府の老中(🍆)であ(😏)る(😦)、その諏訪藩(🌋)として(🛤)浪(làng )士らをそう(🎨)放(🦑)縦ほし(🔅)いまま(🚍)に(🌂)させ(🔏)て置けないと(🅱)言うものがあり、大(🃏)(dà )げさの風評が(👼)当てになるものでもないと言(yán )うも(💁)のがあって、軽(🎵)々し(😝)い行(🅰)動(dòng )は慎も(💏)うという説(shuì )が(🐾)出(chū(💱) )た(🖕)。そこへ諏(zhōu )訪(fǎng )藩では江戸(hù )屋敷(fū )からの急使を迎えた(🦍)。その急使(💔)(shǐ )は家中でも重きを成す(👝)老臣(chén )で、幕(mù )府のきびしい命令(lì(🦇)ng )をも(🦓)たらして来た。やがて水戸浪士が望月もち(🎒)づきまで到着した(🐲)との知らせがあ(💬)っ(📻)て見(📨)ると、大砲十(😏)五門(mé(📎)n )、騎(🐄)馬武者(⏯)百五(🕹)十人、歩(bù )兵(🚴)七百(bǎi )余(🍪)、旌(🍆)旗せい(🐷)きから輜重(♑)(chóng )駄馬(📻)しちょうだばま(👫)でがそれに称かなっ(🕰)ているとの風(〰)評(píng )には(👷)一藩の(😪)ものは皆顔色を失ってしま(🦇)った。その時、用人の(🐧)塩原(🌨)彦(yàn )七(🤐)しおばらひこしちが進み出て、浪(làng )士らは必ず和田(tián )峠を(🗿)越(yuè )し(👄)て(🧤)来(lái )るに相違ない(🗂)。峠(🦍)のうち(🔚)の樋(tōng )橋といは(🐢)しというとこ(🐔)ろは、谷川(🏬)(chuān )を前(🏧)にし、後方うしろに丘(🎅)陵を負い、昔時むか(😆)しの諏訪(😒)(fǎ(⏸)ng )頼(🤸)重すわより(⛑)しげが(🚐)古(🦁)(gǔ )戦場(👚)で(🌅)も(🥀)ある。高島(🚐)城から(⛷)三(sā(🎆)n )里ほど(🥥)の距(🗝)離(😊)にある(🕍)。当(dāng )方より進ん(👑)で(🛳)その嶮(🚄)岨けんそな地勢に拠より(🦖)、(👣)要所(🐺)要(📯)所(✅)を固めてか(🍷)か(🛀)った(🚸)なら(🤺)、敵を討(tǎo )うち取る(👬)ことができようと力(lì(🤝) )説した。幸い(🌖)なことには、幕(🧕)府追(zhuī(🥗) )討(🏖)(tǎo )総督として大兵(💶)を率いる田沼玄(📐)蕃頭げんばのかみが浪(🤠)士(⛵)ら(💈)のあとを追(👄)って(🏐)来ること(🔠)が確(🥇)かめられた。諏訪藩の家老はじ(👦)め多(duō )くのものはそれ(🐪)を頼(⏮)み(♑)にした。和(hé )田峠(gǔ )に(🕌)水戸(hù )浪士(shì(😐) )を追いつめ、(✍)一方は(🚚)田沼勢、一方は高島(🗨)勢で双(shuāng )方から敵(dí )を(⏪)挾撃(jī(🌫) )きょうげきする公(❔)儀の手はず(🏌)であるということ(🖐)が何よりの力(👝)に(🚭)な(🍧)った。一(🚁)藩の態(tà(🦌)i )度は決した。さてこ(👊)そ斥(chì )候隊の(🍌)出動となったのである(🚘)。
合(hé )図の空(kōng )砲の音と共(🙆)に、浪士らの先着隊(🧟)が下諏(🛠)訪にはいったころは(♊)夜も深かった(🛅)。敗退した諏(zhōu )訪(👲)松(sōng )本両勢は高島城(chéng )の(🐍)方(😰)角(🥪)をさし(💦)て(🌬)落(🥦)ちて行ったあ(🐋)とで、そこ(➡)にも一(🍴)(yī )兵を(🎠)見(🐐)ない。町々もからっ(🌿)ぽだ。浪士(🔽)らは思い(🎡)思いの(🎅)家(🚴)を(🔹)見(jiàn )立(🎠)てて、鍋(😼)釜なべ(🧦)か(🌋)まから(🤙)洗い米(🦁)(mǐ )などの笊ざるに(⛪)その(🎬)まま置(zhì )き(🆘)捨(shě )ててあるようなところへはいった。耕雲斎は問屋とい(🕖)やの(🌚)宅(zhái )に、(🤔)稲右衛(🌴)門は来迎寺ら(🌮)いごうじにと(🛥)い(⚽)うふ(😻)う(👖)に。町(dīng )々の(📖)辻つじ、秋宮あきみやの(😬)鳥(😴)居前(🏊)、会(huì(🌓) )所(🏓)前、湯(tāng )のわ(😝)き、そ(🌞)の他ところどころに(🐦)篝かがりが(😡)焚(🧓)(fé(📰)n )たかれた。四、(📜)五(🌞)人ずつの浪(làng )士は交(🤸)代で敵の夜(yè(😰) )襲を(🐒)警戒した(🥑)り、宿(🚅)(xiǔ )内の火の番に回ったり(🌴)した。
しかし(🔚)、景(🌄)蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )はそれだけにとど(🤰)まらない。その中(zhō(🥩)ng )には、(🎽)真木(🦒)和(🌶)泉(⬜)まき(😦)い(📀)ずみの(🍍)死も報じ(🖐)てある。弘化こうか安政(👰)のころから早くも尊王(wáng )攘夷(yí )の運(⛸)動を起こして一代(🧤)の風(🐣)雲(yún )児(ér )と(📷)謳うたわ(💃)れた(🎷)彼、あるいは堂上の(🆎)公卿に建(jià(〰)n )策しあるいは長州(zhōu )人(🎸)(rén )士を説き今(jīn )度の京都(dōu )出兵も(🎩)多(🎼)く(👸)その人の計(📸)画(🏢)に出(🔐)たと(👀)言わるる彼、この尊攘(🐃)の鼓(👺)(gǔ )吹者こすいしゃは自(zì )ら引き起こした戦闘の悲壮な空(kōng )気の中(🕓)に倒(dǎo )れて行(🌯)った。彼は最(zuì )後の二十一日まで踏みと(👚)どまろう(🐢)と(🏣)し(🏇)たが、その(🐷)時(shí )は山(shān )崎(qí )に退いた(🚱)長州兵(🐆)(bīng )も散乱(luà(👩)n )し、久(jiǔ )坂くさか、寺島、入(rù )江らの有力な同(🗞)僚(🚾)も皆戦死したあと(🐼)で、天(🔂)王山に走っ(🎥)て、そ(📰)こで自刃(📂)した。
(🕺)時も時だ。西に(🦔)はすでに大和(hé )やまと五条の乱があり、続いて生野銀山いくのぎん(🔖)ざんの乱(⛪)があり、それが(🚍)よう(🌲)や(👢)くしずまったかと思(🤖)うと、今度は(📑)東の筑(⛪)波(bō )山(🔎)(shān )つくばさんの方に新しい時(🎟)代(🐉)(dài )の(🎖)来(🐕)るのを待(🐿)ち切(qiē )れないよ(❌)うな第三の烽火の(💖)ろし(🍊)が揚がっ(🕷)た。尊王(⛰)攘夷そんのうじょう(🆎)いを旗(✋)じ(🔺)る(🐻)しにする一(yī )部の水戸(🥓)の志(🐺)(zhì )士(shì(♐) )はひそかに(📦)長州(⏳)と連絡を執(zhí )り、四月以来反旗(qí )を(🥀)ひる(🚸)がえしているが、まだその騒(🏔)動もしずま(☕)らない時だ。
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