フェラ 動画《xvideo 春菜 は な》2行目ライン
xvideo 春菜 は なあらすじ
あのつるから(💸)切りたての新しい色つ(🏜)や(🌊)のを、どかりとそこへ置(💎)(zhì )い(🥇)た(🚰)時は、だ(🚒)れでも子(🍁)供のよう(🚄)にうれしい。新しい秋のみの(🚫)りですからね。ほかの家と同じように、姉のと(👺)ころでも青(🖌)い夕(👌)顔を輪(lú(🕝)n )切り(🍟)にし(💐)て(🎱)、かんぴ(🧢)ょうに(🎄)造るしたくをしました。まずその輪(⏫)切(🕋)りにしたやつをまないたの上(📆)にの(🌌)せます。薄くけずった二(🦉)本(🤹)の竹がまないたの(📺)上に(🌺)平(🍜)(píng )行に打ちつ(📇)けてあります(🌚)。額ひたい(🐩)つきもまだ(😔)若々し(📣)い薬(yào )方(fāng )くす(😊)り(🏷)かたの(🌧)若(ruò(💽) )者なぞが、細身(shēn )のほうちょうを片手に、(🤺)腕まく(📶)りで、そのまな(🕋)いたの前(🐠)にす(🔈)わったところ(📿)は絵(guì )にしても見たいほど(🏑)さわやかなものです(👾)。ほう(🔜)ちょうが(🚌)順に動いて、輪(🎟)切(🌔)りに(😮)された夕顔(yá(🎸) )が二本の竹の間をすべって(🌠)行(📂)きますと、そこから生(shēng )のままのか(😚)んぴょ(⚪)う(🎤)が生まれてきます。ど(😾)うかすると五六尺あま(🍹)りもあ(🌐)る(😃)ような(👖)長い長いやつ(💎)も生まれ(🍸)てきます。それを(🦔)日(✈)にあて風に(🚳)か(🎰)わかしてかんぴょうに造りあげるの(🤗)で(🍢)す。田園のふぜい(🐉)はそん(📪)なと(📖)ころにも深(shēn )いもの(😮)があり(👓)ました。
こ(🔢)の人(🍽)は本名をお嘉志(👫)かしさんとい(🏔)い(😋)、横(💎)浜(bāng )フエリス女学校を(🛋)早(🌖)く卒業(❔)(yè(💟) )し(🚮)て、巌本いわもとさん(💝)にかたづいた人ですが、(🚆)その学(🈯)才と人がら(📕)とはむかしを知(💭)っているも(🔘)のに惜しまれたばかりでな(🏀)く(🕕)、(🚺)お(♋)嘉志さんの(👷)だん(🎊)なさんはまた当時明治女(nǚ(🀄) )学校(xiào )の校長でもあり女学(xué(🖼) )雑誌社の社(shè )長(zhǎng )でもあり(📿)まして(💬)、『(🤥)女学雑誌』と(🤼)『評論(📳)』の(🚜)二雑(📭)誌を出(chū )していました(🍉)から、学校(🙅)や雑誌(zhì(🀄) )に関係のある男女(🌀)の(👢)人(👎)たちまでが(👱)新(🌁)(xīn )しい墓(✏)じ(🖐)るしの(🔰)まわりに集まり(🅰)ました。
わ(🌕)たしもこれ(🎩)ま(🈯)でいろいろな人に会(huì )いましたが、この古(😻)着屋(wū )さんほ(🐞)ど(✈)いろいろ(🧝)なことをや(👀)った人を見(jiàn )たこ(🧘)ともありません。絵(guì )の(⛹)具屋の手代、紅べに製(😭)(zhì )造(👆)業(yè )、(💯)紙(🌕)す(🐌)きなどから、朝(🕸)鮮(⚾)貿易と出かけ、帰(guī )って来て(👳)大(dà(🎴) )阪(bǎn )で紀州炭ずみを売り(📩)、東京へ引(yǐn )っ越して(🌝)来てまず(👱)ガラス屋(wū )に雇(🌩)(gù(🗣) )われ(🕙)、(🐸)その次(🎯)がくつ屋となってこ(🍜)うもり屋を兼(jiān )ねたと言(yá(🏂)n )い(📓)ます(🛬)。
「どうぞ、また来(📣)年(🗻)もよろしく。」(🐢)
仙台(📰)のような都会ですらこ(🎲)のとおり(🐳)ですから(🛤)、ま(😁)して荒(🎓)浜あらは(❎)まのあ(🚗)た(💕)り(🔭)に住む人(🔀)た(🔡)ちの言葉(yè(🤧) )には土(🌽)地のなまりも濃い(🌔)。ある(🕎)年、(😵)あの漁村に悪(⬜)い(🍓)病(bìng )が(🧐)はやって(🚉)、そ(🕎)れを調(diào )べる(🌤)た(🛒)めに内務省から(🌭)役人や医者(🏚)の出張したことが(👅)あるそうです(💲)。とこ(🤖)ろ(🦈)が、(🍽)荒(huāng )浜の漁師たち(🧑)の言(✳)うことは、それらの役人や(💤)医(yī )者は(🍜)おろか、仙(🛬)台から付(fù )いて行(🚢)った(🐷)人(rén )にすらよ(📁)く聞き取れなかったそ(☝)うで(⤴)す。
二 チ(🍺)ョンま(😬)げ
「それはう(👮)らやましい。わた(🛠)し(☔)は(💹)十(💲)の年に郷里(🔐)くにを(😛)出たもので(🛫)すか(㊗)ら、久しぶりにここ(🌒)を通り(🤔)ます。でも、山育ちは争われな(🌆)い(🎇)ものとみ(🔢)えて、わたしの(🐓)顔を見る(👱)と、山ざる、山ざるという人(rén )がよくあります(🏌)。」
布施ふ(🚶)せさん(✒)は(🚠)そ(💲)れ(🏴)をよ(🎒)く覚えていて、あ(🛃)る日わたしに歌ってみ(🐿)せて(🏷)くれました。ど(🛏)う(⏲)して布施(shī )さんの口(🗯)か(🗂)らそんな(⏮)古(📻)い(😦)歌(🔎)の節が出(chū )てきた(🌓)かと言(👤)い(❄)ますに、君の家(🔨)(jiā )がらはこの(🦁)地方の郷士として代(👭)々(🔌)仙(💪)(xiā(💐)n )台侯(🍍)に仕(shì )えて(💮)きた歴史があるからでした。あの「(🤒)さんさしぐれ(💬)」の歌は、甲高い(🏝)女の(⏰)声(🍷)よりも、むしろ低い(🍆)と(🥌)ころ(🧛)を歌える男の声に適(shì )していて、(🦓)ゆっくり歌う(🚡)べきものだそう(💻)です。あれをわたしに歌っ(🏍)て聞(🔖)かせる間、しばらく布(🛂)施さんは「時」というものも忘(wà(🐤)ng )れているようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも(🏉)深く聞える古(🌻)風な歌に(🔁)耳を傾(🌫)けてい(🥥)ますと、その抑(🏸)揚(yáng )のある節の一(yī )つ一つが(🌞)実に長くつづいて行きま(👬)し(🦊)た。切れた(💜)かと思うと(👀)、(📛)まだ続(xù(🏘) )い(🛂)て(🎇)いるようなものでし(📕)た(✅)。
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