漫画《更衣 室 で オナニー》2行目ライン
更衣 室 で オナニーあらすじ
二人が(📇)午前(👷)中に来(lái )るとす(🕑)れば、もうそろそろ来る(🍇)ころだ。め(🤲)い(👰)った顔は見せた(🍇)くない。いっそ門の(🤝)そと(🍀)ま(💟)で(🔤)出(chū )て愉快(kuài )に自分の(🍃)ほ(🕥)う(✌)から迎む(🚜)か(📞)え(🥋)てやろ(🗜)う。あとは(🐵)あたっ(🍽)て砕くだけるまでのことだ。――かれは冒(🛍)険ぼうけん(📡)とも自棄(qì )じきとも(👪)つかない気持(chí )ちで、自(zì )分(💢)自(🖊)身を(📆)はげましたのだった。
「そう(😮)だとすると、みんながまごころをこ(♏)めて常識を(🆔)は(⚪)た(♎)らか(👜)しさ(💡)えすれば、落ちつく(🦓)べきところに落(💮)(luò )ちつくん(🖋)ではないかね。」
「そりゃあそ(⛹)うだろ(🐈)う。それがあ(⛷)ら(💐)われるの(📦)はまだ早(🚲)いよ(😨)。」
「次郎(😎)さんの(🚇)板(🥅)(bǎn )木の打ちかたに(🌰)は、行事の性(xìng )質や、そ(🔘)のときどきの(🔉)必要で、少(shǎo )しず(✊)つちがっ(🛡)た調子(🤾)が(🦖)出ますわね(🍈)。あた(🕢)しは(🥝)、そ(🥈)れがいいと思いますの。それでこそ、そのときど(👲)きの気分(🌌)が出(chū )るんですも(😭)の。板木(🈁)(mù )だって、打ちかた次第しだ(💤)いで(🤞)は芸(🍢)術(shù )に(🈷)なり(💎)ますわ。あた(🍹)し、次(🍓)郎さ(👯)んの板木(mù )の音をきいていると、い(🔡)つもそう(📌)思(👷)いま(🎾)すのよ。先(♓)生には叱しかられるかもしれないけ(😯)れ(🎚)ど、今(🏎)朝の打ちかただって、頭かぶせ(🈺)にわるい(🍁)とばか(🌞)りいえないんじゃ(🌦)ない(🎱)かしら。」
(🕛)事務所(♓)にそな(🔨)えつけてあった(🦖)何(hé )枚かの(🚓)東京地(dì )図は、すでに二(è(🎈)r )三目(🚐)(mù(🥨) )前から各(🏤)(gè )室で(🔕)引っ(🌚)ぱりだこだった。土(tǔ )曜日の晩には、炊(🔱)事部すいじぶ(🧦)はみんなの弁当の献立(🎀)こんだ(🎼)てをするのに(🐳)忙(📙)(máng )しかった。次郎(láng )が道順の相(🚢)談(🕘)のため(🐽)に、各室(🕘)に引(🦉)っぱりこまれたことはいうまでも(🆙)ない。そし(👌)て、いよ(🌥)い(🎑)よ日曜の朝(🍬)食が(🤛)すむと(💘)、(❌)二十分(💱)とはた(🤨)たな(🛠)いうち(🔵)に、塾(shú )内はもの音(😿)一つしないほど、しんかんとなってしま(👯)ったの(📷)である。
(😉)コ(🗞)ー(🙁)ン、コー(🏟)ン、――コーン、コーン。
そ(🎁)れには、組織や、講(jiǎ(😺)ng )義(🚙)科目(🍛)や、諸行事の時間割など、必(bì )要な(🚧)諸計画(😮)が一通(tōng )りな(💛)らべ(🍞)られていたが、そ(😶)のどの部(📓)(bù )分(fèn )を見ても(⏳)常(😽)識(😪)からとびはなれたようなこと(💉)は(🛳)一つもなかっ(🐫)た。塾堂と名(📬)のつくとこ(🍉)ろでは、そ(🗜)の(🕣)ころほ(🍼)とんどつきもののよ(🐹)うになっていた「(👁)みそぎ」(🔆)とか、「(👈)沈(shěn )黙ちん(😋)もくの労(🐹)働(dòng )」とか、およそそういった、いわ(〽)ゆる「鍛(duà(🌚)n )練(lià(🐒)n )たんれん」(✍)的(👤)な(👮)行事が全く見(💋)当たらないの(🚩)は、む(😼)しろみんな(🚄)には、ふしぎに思われ(😦)たくらいで(✴)あ(🚆)っ(⏳)た。五(wǔ )時半起床というのが、二月(🎭)(yuè )の武蔵(💦)野むさしのでは、(😫)ちょっとつ(📴)らそうにも思えたが(🕘)、そ(😞)れも青年(👻)たちにと(🌏)っ(🧙)ては(🐡)、(🎃)決しておどろくほどのこ(🕊)とではなか(🍿)った。むしろ(🍋)かれらをお(🐥)どろか(🐣)したのは(🥂)、生活(huó(👣) )にうるおいを(➡)与あたえる(👔)よ(🚼)うな行事が、かなり(🆔)の程(chéng )度(🌓)に(🉐)、織お(🆚)りこ(🐔)まれてい(🧑)るこ(🗯)とであった。とにか(👴)く、見(jiàn )る(❤)人が見れば(🧡)、(🈚)日(👣)常(cháng )生(🗄)活(huó(🐕) )を深め高(gāo )め(🈶)る目的(de )で、(⛲)すべ(📹)て(♏)が(🤰)計(jì )画されてい(🚓)る(🏵)とい(🔨)うことが明らかであ(🗨)った(😝)。
「私(sī )はけ(🌦)さ、君ら(🚄)の中のだれかが(🔒)打(😆)った板(😔)木の音を聞きなが(🥩)ら(🦉)、(🌷)ふと(🤭)、こ(🏆)の話を思い出したが、それ(😊)はおそ(🏾)らく、けさ(😅)の板木が(〰)、ここ(🌒)の生活にふ(📉)さわし(😍)い心をもって打(dǎ(🔗) )たれていたからだと思う。君らの耳に(🥓)あの音がどう(🕤)響(xiǎng )ひびい(🧡)たかは知(zhī )らない。しかし(🙀)、私は、(🤥)あの音から、この(🙉)塾はじまって以来の(⏹)ゆ(🌑)たかな感(✒)じをうけたのだ。じっくりと落ちついて、すこしも(💃)軽(🖌)はずみなところ(💾)のな(🙍)い(🙍)、また(🥅)、すこしも(😹)力りきん(🚷)だと(♎)ころのない(🏼)、おだ(🚢)や(🦕)かな、そ(🌿)して辛抱(bào )し(🏿)んぼうづよい努力、―(👑)―(🧡)心(💷)の底に(🍺)深い愛情をたたえた人だけに期待(😺)しうるような努(nǔ )力を、私(🦗)はあの音(❔)から感(📘)じとり、これこそここの生(🤚)活(huó )を(🈺)象徴しょ(🐼)うち(🚭)ょうする(🍈)響きだと思(🚙)ったのである。――私は、しかし、奕堂和尚(🏹)(shàng )のように(🚎)、だ(🕘)れが、(🕴)どんな気持ちで、(💌)今(👽)(jīn )朝の板木を打(dǎ )ったかを、しいて知りたいと(🤯)は思(🕧)わない(🏛)。そ(🚽)れは、もとも(🍗)とここの生活では、だ(🙁)れがどんな働きをして、どんな名誉めい(📚)よを担に(🎽)なう(🌴)かということは、あ(👂)ま(🥧)りたいせつなこと(🌀)で(🔅)は(🌳)ないからだ。ここの生(shēng )活(🥨)(huó )でたいせつなの(🤭)は、名(🏿)でなくて実である。心である。そ(💲)の心(🔖)(xīn )がむだ(🌄)に(❕)ならないで、(🐙)共(gò(📏)ng )同生活全(🤯)体の中に生(🕸)(shē(🧔)ng )か(🧀)され(🆙)て(🧝)いけば、個々の(🎉)人(🏀)(rén )の名(🃏)(míng )などは(💭)、しいて(🔰)問題にする(🤱)必要はない。そう(🕡)いう意味で、私は、(👤)今(🏷)朝(🌹)のよ(🐳)うな板木の打(dǎ(💥) )ちか(📇)たをす(🍹)る心を(👺)もった人が、君らの(👠)中(👐)に(📱)、少(🗝)なく(🌬)とも一人だけはいる、とい(🚮)う(⭕)ことを知った(🕢)だ(🐞)けで満足(zú(🔯) )したいと思う(➖)。そして、(🤼)その(🔩)一人の心が、(🍱)おたが(🥤)いの生(🥖)活の(✏)中に、すこしもむだにならない(🥑)で生(📪)(shēng )かされて(📞)いくことを、(✋)心か(🕠)ら期待(😼)したい。……つまり(🖨)、(💚)愛情(🤠)に出発し(🦆)た、お(🎭)だやかな、(🚻)しかも辛(xīn )抱(bào )づよい努力、(👋)そう(🥦)いう努力(🕟)を、(🛁)単(dān )に板木を打つ場合(hé )だけで(🔢)なく、すべ(🌏)て(📗)の場合に払はらっ(🎻)てもらい(🐜)たい(🦄)のである。……名(míng )を求めず、(🥏)ひた(🆓)すらに実を捧ささげ(🤕)るとい(👟)う気(📘)持(chí )ちに徹(🐤)てっし(📸)て、そ(🚾)ういう努(nǔ )力(🔶)を、(🥊)みんな(💹)で払(fǎ(🔶)n )っ(🍂)ても(🛁)らい(🐉)たいのである。――(🏷)」
「板(⏰)木ばんぎの(🍧)ことか。あれは、私(🐶)(sī )が直接見てい(🎈)た(💭)わけで(🍤)は(🏁)なかっ(👖)たのだか(🥒)らね。」
「ぼくもそうだと思います。命令者(zhě )に依頼いらいする代わりに、(🏺)多(🚑)数の力(🌤)に依頼(🍐)するんでは、(📣)自治(🦔)とは言えませんからね。」
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