漫画《山芋 オナニー》2行目ライン
山芋 オナニーあらすじ
その畑(tián )の横(🗼)手には、家の勝(🍷)手(shǒu )口(🔫)から(🌮)通うこと(🎰)のできる(👡)細(👠)い流れもあり(🎧)ます(😘)。遠く山(🍏)のすその(🔍)ほ(🚜)う(🍯)から(👈)引いてき(⚽)てある水です。毎(měi )朝わた(💕)しは(🚊)その(🗻)細い流(liú(🥊) )れ(🍦)へ顔を洗い(🕥)に行(háng )きま(🌐)す。そこはせんたくす(🚼)ることを禁じら(🔰)れてい(📈)るよ(⚾)うな場所ですが(🐀)、どうかす(🎰)ると(📐)こまかい砂が水に(🐜)まじって流れてきていて、手にも(🌓)すくえない(🙀)ことがあります。清水しみずと言い(📒)たいが、飲用水には使いがたい(👐)。そんな水で(⏸)はありましたが、都会か(⚫)ら行ったわたしは餓(⏳)うえかわいた旅人のようにして、その荒(🤸)く冷(🏘)(lěng )たい水(shuǐ )の中へ自(👟)分(fèn )の両手をひたし、そこからわ(📍)きあがる新しいよ(🍻)ろこび(😲)を覚(🔚)(jià(🔘)o )えました(✅)。
小諸(🏁)こもろの四(🛬)季は(🏬)四月(🏢)(yuè )、五月を春(chūn )とし、(😊)六(liù )月、七(qī )月(👟)、八(🌬)月(yuè )を夏とし、九月、十(shí )月を(📙)秋と(🌂)して、十(⚪)(shí(😞) )一月から翌三月(🧛)の(🕴)末までは冬(🌗)が続きま(🔔)す(📥)。冬(🛍)(dō(🕗)ng )は五か月も(🛒)の長(⛺)さ(🙅)にわ(📂)たるので(✌)す。春(chūn )は東京あ(✅)た(〽)りより一(👥)(yī )月もおくれまして(📜)、梅(🐘)の花(🈚)がようやく四月に開(kā(😻)i )き(📨)、(🎛)秋は都よ(🤟)り一月早く来(lái )て、霜に(🗨)ぬれた葉(🧗)は十(🛫)月には(🚨)すでに赤くなりま(😑)す(⏰)。十月の二十(shí )三日ごろとい(🏭)いますと野べに初(♟)霜を見、十(🧒)一月(🛹)の七(♐)(qī )日ご(💏)ろには初雪(xuě )が浅間へ(🧠)来ました(✂)。
小(🤚)諸こも(😷)ろの竹(zhú )の子は、(🎇)鴇窪ときく(👭)ぼとい(🤲)う近在き(🌹)ん(⛳)ざいの(🎏)ほうからくるわらびを見て笑(🌞)(xiào )い(🍲)だし(🌶)ました(⬇)。小諸(zhū )にはこんもりとした竹の林と言えるほ(🎡)どの(🏼)ものはほ(🍛)とんど見当たりません。真(zhēn )竹(zhú(🏏) )まだけ、孟宗もうそうの類は、こ(🚄)の地方(🐐)に(👋)は十分に(🙌)成(👍)長(👦)し(👑)ま(👚)せん。でも、(😗)細(xì )い竹(zhú(📇) )のやぶがありまして、(🖤)春先(xiān )には(🖐)そこから細(💞)(xì )い竹の子が頭(🍨)を持(📱)(chí )ち(💼)上げま(🏅)す。
とわた(🏰)しが尋(🛋)ねますと、おさ(🕍)るさんは小(xiǎo )首(💆)をかしげまして、
墓(🌔)は死(🌂)(sǐ )んだ者のために(🔌)あるのではなくて(🔽)、生き残(🎺)る者のために(🎇)あるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
小(🎽)諸(zhū )こもろの竹の子は、鴇窪ときく(🤫)ぼという近(🦏)在き(🍄)んざいのほう(🕐)からく(🎩)るわらびを見て笑いだしま(⌚)した。小諸(🍖)(zhū )にはこんもりとした(🌾)竹の林(lí(🥢)n )と言え(👟)る(🎌)ほどのも(🐄)の(💰)はほと(🍻)んど見当たりま(📃)せ(♎)ん。真竹まだけ、(🚈)孟(🕧)(mè(🌵)ng )宗もうそうの類(😆)は(🙀)、この地(🔑)方(💠)(fāng )には十分(⏱)に(🎅)成長(🤖)(zhǎng )し(🍊)ません(🍳)。で(🧢)も、細い竹のやぶがあ(🥪)りま(🉑)し(🛬)て、春先に(🌪)は(🎾)そこ(🎎)から細い竹の子(📚)(zǐ )が頭(tó(😎)u )を持ち上げます。
一三 たい(🎣)とさけ
皆さんもごぞん(✂)じのように、こ(➡)の日(rì(🏔) )本のお国(😏)が明治の御代みよとな(🔨)る前は、徳川(😓)の世の末であ(🦈)りま(🏀)し(🔁)た。もう徳川の世(shì )の(🎼)中もこれまでと思うも(🚫)のは、(😡)たいが(🌾)いの人が戸(🚵)まどい(🎊)して、仕事(🥞)もろく(🗃)に(♟)手(🚰)につかなかった中で(🌒)、よくあ(🚞)とし(💺)まつ(⛓)を怠らなかった三人(ré(🐲)n )の(😣)人があります(🐊)。皆さ(🖖)んは、岩(🏨)瀬肥後いわ(🏨)せ(🔊)ひご(🔇)、小栗上(📩)野介お(🏾)ぐり(🌇)こ(🔔)う(😹)ずけのす(🤙)けの名を覚(jiào )えておいていただ(🚶)きた(🐢)い(🎁)。こ(🥌)こ(💫)にお(🔶)話(🎩)ししようとする栗(lì )本くり(🚂)もと先生(👡)も、そういう三人の中(zhōng )の一人です。
わが家の墓(😝)地は村の裏側(✡)にある古い丘(qiū )の上で、(👘)永昌寺えいしょ(🛬)うじとい(🔪)うお寺の境(🖥)内(nèi )につづ(🤧)い(🎃)たところにあり(🗑)ます。すぎ(🥞)の(🤵)木立(lì )ちの間(🌡)(jiān )から、浅い谷の向こうに木曾(🤵)らしい石(🐰)をのせた人家の板(🔢)屋(wū(🤒) )根、色(sè )づいた柿かきのこずえなぞが見えると(👼)ころです(😨)。大黒屋だいこくやとか、八幡屋(👧)やわた(〰)やとか、その他(tā )いろいろな屋号のついた家(💿)々のこ(🐰)け(🤬)むしたお墓(🚢)が(🏕)並ん(🧟)だわきを(🈯)通って、すぎの枯(kū )れ葉(🎞)の落ちているし(👗)めった土を(🚥)ふ(🏼)んで行くだけでも、なん(📟)となく心の改まって(⭐)くる(😽)ような(🔵)ところで(😴)す(🙍)。その墓地の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(🐕)を盛(🚚)りあ(😎)げ(🆑)、(🕓)青(📫)々とした芝(😘)草の色もむかしを語(👔)(yǔ )り顔(🤧)なの(🎵)が、(🦖)父(fù )の長く眠っている場所でした。永(🔺)(yǒng )昌寺の(🎸)本堂で(🏌)母(🦂)の葬(zà(👖)ng )儀(yí(👈) )をすませたあ(🚥)と(🐖)、遺骨は父(fù(🏗) )の墓のわ(🔨)きにうず(🌵)め(♐)ましたから、(🗯)同(🦇)(tó(🔷)ng )じかたちのもの(🥧)が二つ(🎄)そ(🚞)こに並びました。
老人(rén )はわたし(🤖)のような年のちがっ(🦎)た(🏛)ものを(📩)もよろこんで迎えてくれ(😣)、(🙋)いろ(🏴)い(😎)ろな話(🍡)をし(🚢)てくれ(🔹)ました。刀剣(😬)のことを書いた本などをも(🀄)出(chū(💬) )して見せてくれま(⚪)した。その中(⏫)(zhōng )には古刀と(⛽)新刀の(🚌)歴史が図でわかるよう(🌞)に説き(🗑)明(mí(🚁)ng )かしてありま(🖇)したが、それぞ(🌇)れの流儀のちがいと言いますか、図(📩)にあ(🤑)らわれ(🍶)た(🙏)焼き刃(rèn )の模様が(🐹)ちょうど海の岸に寄(jì(😺) )せ(👷)てはか(😫)える潮の花(huā )の紋のよう(🏯)に見(🕔)えました。焼(🀄)き刃(🧥)(rèn )の模様ほど刀鍛冶の気質(zhì(🌆) )をよくあらわすも(🐱)のもありません。ある(⛸)ものはすなおに、あるも(✊)のは(🐣)するどく、ある(🍖)も(💾)のは花やかにというふうに。
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