と(🐟)い(👉)ったこと(⭕)を思い起(😱)し(🎵)た。孔子(zǐ )は或は、自(zì )分を「人君の風があ(🌕)る。」(🍉)などと讃め(📮)て(🎍)、そ(🐩)の(🤷)実、何か(🆕)の欠点(diǎ(🏦)n )を婉(✨)曲(🕧)に諷刺(🛁)しているの(🚭)で(🏮)はあるまいか。そういえば、世間(jiān )では、(🌓)子桑伯子しそうはく(🚻)し(🦇)と自分とを、同じ型の人(🔍)物(🗨)(wù )だと評し(🚇)ているそうだ(🅰)。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(🏊)にこせつ(📳)か(👒)ない、い(👆)い男だが(🏹)、少(shǎo )し大(🌝)ざっぱ過ぎ(🔓)る嫌(🎙)(xián )いがないでもない。或は自(zì )分に(🔈)もそんな欠点があるのではな(🕧)かろ(🤺)うか。自分(📪)だけでは、そん(📰)な事がないように気をつけて(🌏)いるつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんなこと(🏞)を考えて、讃められ(😔)たた(🎡)め(⛳)に(🥚)却って(🚎)不安(🏃)な(⛹)気持に(🐏)なるのであ(😏)っ(🤺)た。
田圃(pǔ )には、あちら(🛷)にもこちら(🖇)にも(👣)、牛(✋)がせっせと(😤)土を耕し(🥍)ていた。
6(🧞) 子(🌦)曰く、父在さば其(😲)の志(zhì )を観(📔)(guān )、父没せば其の(🌇)行(háng )を観る。三年父の道を改(🈂)むるこ(🏔)と無きは、孝と謂うべしと。(学而篇(🍖))
「(🎯)如(rú )何にも、それは仁(✴)とは云(🍳)え(🏢)ませぬ(🏮)。」
「2(🍒)足一(☕)歩門外に出たら、高貴の客が(🌁)眼の前に(🛋)いる(🆕)ような気持でいるがよい。人(rén )民(🆒)に仕事(🐌)を命(🖱)(mìng )ず(🥜)る場(🚘)合には、宗廟の祭典にでも奉(fèng )仕するようなつも(🙃)りで(🔷)いるがよい。そ(⬇)して自分の(🗂)欲しな(📖)いことを人(👑)に(⏹)施さないように気をつけよ。そしたら、(🏌)邦に仕えて(🐣)も、家にあって(🛰)も、怨みを(🍤)うけることが無(🛍)い(🧞)であ(📇)ろ(🔞)う。」
陳亢(🏢)ち(➕)んこう、伯魚はくぎょに問いて曰く(🏼)、(🚧)子も(㊗)亦異(🐤)聞あるか(🧥)と。対(duì(🦄) )えて(😰)曰く(🍈)、未だし。嘗て独(🐳)り(🚫)立(♎)てり。鯉り趨はし(👫)りて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩を学(xué )びたる(🐑)かと(🌉)。対えて曰(yuē(😜) )く(❣)、未だしと。詩を学ばず(🈴)んば、以て言うことな(♌)しと。鯉退しりぞき(📃)て(🌿)詩を学(xué(😎) )べり(🐡)。他(🛸)日(🏍)(rì )又(yò(😐)u )独り(🤔)立てり。鯉(🦒)趨り(📜)て(🗝)庭を過(🤲)(guò )ぐ。曰く、禮を学びたるか(💷)と。対えて曰く、(🍄)未だしと(🤹)。礼を(👚)学ばず(🐲)んば以(yǐ )て立つ(⏺)ことなしと。鯉退(tuì )きて礼(lǐ(🐪) )を学べ(🐚)り(🔧)。斯(🍸)(sī )の二者を聞けりと。陳亢退き(🌹)て喜(xǐ(🥃) )びて曰(🛠)く、一を問(🛑)いて三を(🛎)得たり。詩を聞き、(🥚)礼を(🍑)聞(🚎)き、又君子の其の(🕢)子こを遠(yuǎn )ざくるを聞(wén )けりと。
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