私たちの家の入り口(kǒu )へ来(lái )て(🏖)立つよう(👇)な貧困(kùn )者も多くなった。きのう(🐭)は一人ひとり来(lái )た。きょ(📓)うは二(🛢)人ふたり(🥪)来たというふうに、困って来る人がどれ(👾)ほど(👂)あるか(🐬)しれない。震災後は働き(💔)た(🐗)いにも仕事がない(🌗)と言(yán )っ(👿)て救い(🍝)を(🤵)求めるもの、私(sī )たちの(👰)家(⏸)へ来(🥘)るま(🎸)でに二(👾)日(🅿)ふつか(🐄)も食わな(👩)かったと(🐚)いうも(🔑)の、そういう人たちを見るたびに私は自分の(🚕)腰(yā(🤮)o )に巻きつけた帯の(🍦)間(🌷)か(🤩)ら蝦(💳)蟇口(kǒu )がま(🏎)ぐちを(🌂)取り(🕙)出し(😱)て(💶)金を分(⌚)けることもあり、自(zì(🙅) )分(🍄)の部屋の(🗿)押(😰)入れ(🎈)か(😩)ら古(gǔ )本を取(qǔ )り(🚿)出(🤛)して(🍅)来て持(chí )た(🗓)せてやることもある(🤨)。中に(🌍)は(💉)そういう物乞もの(😩)ごいに慣(🐣)れ、逆(nì )に社会の不合(⛅)理(🏖)(lǐ )を訴え、やる瀬のな(🐶)い憤(🐥)り(🛠)を残して置(zhì )いて行(há(🙂)ng )くよう(💆)な人(🙍)(rén )々(🌼)も少なくない。私(sī(🐅) )は自分に(🈸)都合ので(🎗)きるだけの(⛰)金(jīn )をそう(♿)いう人々の前に(🌧)置(🗽)(zhì )き(🥪)、
木曽路きそぢを通(🛀)(tōng )とほるもので、その蕎(qiáo )麥屋そばやを知(🚟)しらない(🌏)ものはないと、伯(bó )父(🈷)を(🍇)ぢさんが父とうさん(🐝)達た(🔺)ちに話(huà(👥) )はなして呉くれました。そこは蕎麥(🐃)(mài )屋そばやとも思(sī )おもへな(🍎)いやう(🥠)な家う(🦍)ちでした。多勢(🏳)おほぜ(💤)いの旅人たびびとが腰掛こしかけて、め(😕)づらしさ(👹)う(🍤)に(🤡)お蕎(🌍)(qiá(😪)o )麥(🌎)そ(🚁)ば(🥈)のおかはりを(🐳)して居(jū(👴) )ゐま(🌻)した。伯(bó )父(🌋)をぢさん(👝)は父と(🕰)うさん達たちにも山(🐤)やま(🥚)のやうに盛もりあ(🍊)げたお蕎麥そばを奢をごりまして、草臥(🍣)くた(🥃)ぶれて行ゆ(♏)つた足あしを休(🚾)やすませて呉くれま(📘)した。
鳥(niǎ(⚓)o )とりがと(💽)ま(🏘)り(💽)に行ゆくところ(🎀)は木きです。子供こど(✌)もが冷つめたい(🆑)からだを(✉)温あたゝ(✋)め(😂)に(🍏)行ゆ(🎹)くとこ(🏕)ろ(🥏)は、家うち(🚉)のも(📉)のゝ顏か(🎡)ほの(📪)見みられる炬燵こたつです。
祖(🌱)母おばあ(🛺)さ(👎)ん(😥)は、おせんべつの(💭)しる(🧑)しに(🌡)と言いつて、東京(🥖)とう(🥎)きやうへ出で(👈)る父とう(⚾)さんのために羽(yǔ(📛) )織(zhī(📯) )はおりや帶お(🏼)びを織(🥄)お(🏜)つ(🚤)て呉(🐵)くれました。
「(👇)いくら(🍱)不景(🐽)気の世の中でも、二円の香奠こうでんは包めなくなった(🖕)。お前たちのかあさんが達者(zhě )たっし(💟)ゃでいた時分(⏰)には、二円(yá(🏫)n )も(😤)包(💲)めばそれで(🥐)よかったもの(✉)だ(👤)よ(🥃)。」
父とうさ(🎊)ん(🍅)が東京(jī(🍛)ng )とうきやう(🏀)へ出(🙍)でる時(shí )分じぶん(🈸)には、鐵道(dà(🌯)o )て(🗜)つ(🏺)だ(⏫)うのない頃ころ(😪)で(📂)すから、是非(fēi )ぜひとも木(mù )曽路きそぢを歩(☕)(bù )ある(🥑)かなければ成なりま(👜)せん(🧢)で(🔺)した。もう好い(🌬)い加減かげん(👧)歩あるいて行(🗂)いつ(🌿)て、谷たにがお仕舞(🕌)しまひになつた(🔛)かと思お(☕)もふ時(😄)(shí )分じぶんには、また向(xià(🚓)ng )むかふ(🖤)の方は(🏨)うの谷間たにま(🧢)の板屋根い(👖)たやねから(🚺)煙け(📳)むりの立たち(🚻)登のぼるのが見み(😿)えま(🏍)した(♟)。さう(🖖)いふ煙けむりの見みえるところ(🚵)にかぎつて(💙)、旅(🥡)(lǚ )人たび(🏧)びとの腰掛(guà )こしかけて休やすんで行(📛)(háng )ゆく休茶(🕌)屋(wū )やすみぢややがあ(📖)りまし(🎳)た。
『(🚯)生(shē(🍊)ng )徒(tú )せい(🧠)とさん、今(jīn )日こんちは。』
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