ここに一人(😠)、耳のい(🏓)い(🥃)人があ(💻)りました(🍋)。
海の口村(cū(😿)n )は、もと川(chuān )岸に(📔)ありましたのが、川(👾)水(🎶)のあふれたために、村の人たちは高(🚔)原のすそ(🙂)へよって移り住んだとのこと。風や雪を防ぐため(🐚)に石(shí(🕹) )をのせ(👩)た板(bǎn )屋根(🆙)を(🍝)見(jiàn )ると、深山(🔛)(shā(🎆)n )み(👻)や(🚎)まずまい(⏭)も思(🏎)(sī )い(🎠)やられます(🌪)。その(👁)へん(💜)に住(🚼)んでいる人(🚨)たち(⬅)の仕事(🧟)には(🚦)、飼(sì )馬(mǎ )かい(🥏)ば(👎)、耕(gēng )作(🔢)、杣(👴)そま、(📬)炭焼(shāo )きな(💯)どありますが、わけ(🐸)ても飼馬かいばには熱(🆓)(rè )心(🦉)で、女(nǚ(💒) )ですら(💁)馬の性(📎)質をよく暗記して(🐘)いるほ(🐜)どです。そんな土(😞)地(😾)がらですから、娘(🦆)(niá(🏿)ng )ざかりのものが(😙)馬に乗って、暗い夜道を通(👌)るなぞは平気(☔)(qì )でしょう。その人(🚀)た(🕯)ちが男を助けて(✝)外(😡)でか(🌚)いがいしく(🛥)働く時(shí )の風(🏭)俗は(🐻)、(⌛)ももひき、きゃはんで、めくらじまの手(shǒu )甲て(🚒)っこうをはめて(🎋)います。かぶ(😅)りもの(🙍)は編み(🥉)がさ(🌾)です。まあ、か(🌨)わずふぜいがそ(🐔)んなことを言(yán )って(🔵)はなんですが、これも見学(🛫)(xué )の(♊)ためと思(💣)って見てきたと(🕓)ころでは、娘(🈹)も美(🌞)しい(🙀)と言(🔓)(yán )いたいけ(📐)れど(🏑)、さて強いと(💓)言っ(🔗)たほ(🏳)うが(👾)至(zhì )当(dāng )で、すこやかな生き生きとしたおも(⏸)ざしの(🍀)もの(🏕)が(🏜)多(duō )い(😌)ようです。
姉の家(🛫)には、昔から伝(yún )わる(🤔)漢(hà(🕵)n )籍(jí(🛰) )、兵(bī(📓)ng )書(shū )、歌書、そ(🍨)の(🧓)他の(🤸)書(shū(🔘) )物もすくな(♑)くはありませ(📋)んでした。裏庭にあ(🛎)る(👖)土蔵(⛄)の二階は本(👶)箱で(⬇)いっぱいでした。高瀬の兄はわたしにむ(📎)かって、(🐥)それら(👰)の蔵(😫)書(🐲)(shū )を勝手に探れと(🤙)言(yá(🤞)n )ってくれ、姉は(🎪)また姉で、古い(👐)絵(⭐)、(😏)古い手紙、香(🚪)の(⛲)道具、うるしぬりの器、陶器のた(✳)ぐいなぞを(✈)取り出し(🏹)てきて見せてく(🏳)れ(😳)ま(🕞)した。その中に、高瀬の兄の先代が愛用したという古(gǔ(🧦) )い(🤨)茶わんが出てきま(🐆)した。
小(xiǎo )諸の荒町(👂)(dīng )あらまち(🔍)に(🍊)は(⚽)、髪を(🔧)昔風のチョンまげに結んだ鍛冶(😯)屋かじやさんが、たった一人残っていま(🏩)した。明治(🔬)の御(🗺)代(⚫)(dài )みよとなっ(🐰)てから、そ(♒)ういう風俗(⛲)は(🎙)すたれ、みんな簡易(🤨)で(🚖)軽便(⛸)な散(🧟)髪に移り(🚠)ま(💴)した(🛒)から、これは小諸へん(💣)に見ら(📗)れる最(🎆)後のチョンまげでありま(🍝)したろう。もっとも(🐮)、手ぬぐいでうしろはち巻きにしただけでも、からだが引きしまるように、昔の人(ré(🥓)n )がかた(🕴)く髪(😙)(fā(🏄) )を束ね(🤕)、その根を(🦅)細(🏜)く強い元結もとゆいで引きし(🔱)めて、頭(🤦)に力を(🚳)入れた(❔)ろうかと思(sī(🤛) )いますと、いちが(⭕)いにそれをはやりお(📠)くれの(✉)古く(👥)さい風(fēng )俗として(🤲)笑えま(🈳)せん。お(👤)そらく荒町(🕯)の(🌘)鍛冶屋さんも(🏏)、鉄(zhí )の槌(🧣)つちを握る時の(🔣)助け(🧢)として、一生(shēng )そんなチョン(🕓)まげで通(tō(😉)ng )したのでし(😻)ょう。この鍛冶屋さ(🏐)んは、わたし(💝)たち(🗾)の学校の体操(cāo )教師で大井(jǐng )さんという人のおとうさんでした。わたしは(🎉)大(🏴)(dà )井さんを通(tōng )して、(♐)この鍛(duàn )冶屋のおとう(🏬)さん(🗯)にくわを一丁頼みました。さあ、こ(🕟)れです、これがおやじ(🍉)の打(👿)ったくわですと言(yá(🍮)n )って、大井(😮)さ(🙀)んが(🕹)さげてき(🤠)てく(🍂)れたの(🎬)を見まし(🗨)た(🐂)ら、な(🎍)るほどチョンまげ(🚧)で(🏸)通(🔥)す(🕓)ほど(🚇)の人の気象(🏥)がそのがっしり(🚯)とした柄の(🧤)ついた(㊗)一(🥇)丁のくわ(🤰)にもあらわれて(⛺)いました(💛)。
六 帰郷の(🛃)日
五(wǔ ) 山(🚈)の上へ来(lái )る冬(🥊)
恩人、吉(jí )村さんの家といえば、わたしが少(📼)年期か(🛂)ら青年(🍘)期にかけての日(👟)を(🔛)送ったところです。お話のついでに、自(🌟)分(fèn )の書(👪)生(shē(🥧)ng )時代(🤱)のこ(🏫)と(⛲)をここ(🍭)にすこし書(🛂)きつけてみまし(🌳)ょう。
呉くれという(🚄)家はいい学者を出しました。
五(wǔ ) 栗本先生(⏩)(shēng )
そう、そう、あ(📆)る川の(⌛)流(liú )れに添(🌅)うて(🔴)いかだ(🤱)を下(xià )す人(rén )があったのもその一つ(👍)です(🍣)。そ(📧)れ(🔇)が材(cái )木のいかだで(🎄)なしに、竹の(🤜)いかだであっ(🏾)た(📕)のもめずら(🎿)しく思われた(⛸)こ(😓)とを覚(📏)えて(🔵)います。土(tǔ )地不案内なわた(⛔)しも、その(🏡)川(chuān )について水(🎵)上(🔃)みな(👐)かみのほう(📹)へ進みさ(😀)えすればいい(🙏)と感づき(❓)ました。だん(😹)だ(💸)ん(🚞)歩(🤒)いて行くうち(💗)に、川の水は(🥟)谷底(dǐ )の(🌿)下のほうに見える(📒)ようになって、がけづ(✡)たい(😲)の道へ(🐫)出ました。
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